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陈其泰 《北京行政学院学报》2011,(1):111-118
中国史学发展到晚清,新的时代需要推动历史编纂的发展,一批见识卓越的史家均重视对典志体的改造。这一现象实有其深刻的必然性。典志体史书有两大特点:一是内容包涵宏富,适于记载典章制度和社会各方面情状;二是篇目设立极具灵活性,可根据需要增减、扩充,储备新知识,发表新见解。晚清民族危机深重,改造了的典志体正能符合呼唤御侮图强和倡导了解外国、学习外国的迫切需要,因而大放异彩。魏源、徐继畲、黄遵宪等爱国史家先后撰成的名著《海国图志》、《瀛寰志略》、《日本国志》,均具有鲜明的时代特点和宝贵的创新价值,并对探求救国道路产生了深远的影响。 相似文献
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《正统道藏》的编纂在道教史上和中国文化史上都是占有重要地位的,对保护道教经典和延续道教文化更是意义非凡。明初道教趋于世俗化,影响日益扩大;遵循前代道藏编纂的惯例;皇帝对道教的极度推崇都促进了明代道藏的编纂。本文就从这三个方面分析《正统道藏》的编纂背景,以期能更好的研究《正统道藏》。 相似文献
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《史记》以历史、现实传说内容为主,同时有志怪成分。它保留、改造了一些神话传说,记载了来自民间的神异传闻。《史记》是志怪小说的母体。从汉魏六朝时期小说家创作的实际情况来看,志怪小说家多以史学家司马迁的实录原则来规范小说创作。志怪小说在思想观点和叙事方法上继承发展了《史记》的传统。 相似文献
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张明明 《北京行政学院学报》2016,(3):124-128
法国耶稣会士杜赫德编辑的《中华帝国全志》1735年首刊于巴黎。作为17、18世纪西方人看中国的阶段性集大成之作，《中华帝国全志》在传播中国地理方面，在继承前辈传教士汉学成就的基础上取得了较大进步。这些进步既源自传统领域（地图、诸省）新素材的积累、新研究的深入，也源自新领域（周边民族）的拓展，书中的不少内容正昭示着西方早期汉学发展的某些趋向。 相似文献
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《四库全书》是中国古代历史上最大的一部丛书,其整个编纂过程,自始至终都是由乾隆皇帝亲自主持下进行的。《四库全书》编纂在搜集整理古籍、书目分类、人才选拔、副本制度、学术评价等步骤,都已经成为整理中国传统文献的标准与圭臬,为中国传统古籍的梳理提供了永久性的范本。 相似文献
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吴伯娅 《北京行政学院学报》2015,(1):113-119
鸦片战争以前中国人对世界的认识十分贫乏。康熙六十年（1721），山西人樊守义著《身见录》。雍正八年（1730），福建人陈伦炯著《海国闻见录》。这是18世纪上半叶中国人开眼看世界的珍贵文献。有必要从作者身世、写作背景、撰著经过、写作目的、内容特色等方面，对这两部书进行比较分析。 相似文献
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二轮志书多于卷首设《前志简介》之类的文字。就其类型大体有以下几种:前志概述转移浓缩型;前志内容述要型;前志评论型;前志撮要评述综合型等。就其作用、文体特征、主要内容等,结合写作实践,作了简要论述。指出该文应一"简"二"要",展示前志精粹,连接前后两志,提供读志用志方便。名称叫"前志提要"比较确当。 相似文献
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今日安康地区,时为兴安府。梳理《乾隆兴安府志》中关于安康的资料,从政区、地名学、自然地理、经济、文化、以及其他等多方面进行解读,可对地方志的作用、体例有更深的认识,对安康地区的历史也有较深入的了解。 相似文献
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《草堂诗余》作为宋代的一部词选本,在明代传播极盛,这对宋词的普及起到了推动作用,同时也对明代词坛带来了一定的消极影响。《草堂诗余》传播之盛与明代的社会风气、明人的词学观念等密不可分,前人论词者把明代词坛的衰落归罪于《草堂诗余》,是有失偏颇的,对此应辩证地认识。 相似文献
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《古今图书集成》是一部我国现存最大、最完整、结构最为精善谨严的类书,文章对《古今图书集成》的编纂过程、编排体例及特点、版本等方面进行了较为全面地论述。 相似文献
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作为马克思主义文艺思想的经典文献,《讲话》和《祝词》以政治的视角对文艺的论述,可以从文艺的性质、文艺创作和文艺批评诸方面概括。其文艺观虽然具有不同的时代涵义和特征,但内含着相同的思想基础、价值立场和运思逻辑,体现了将文艺的存在直接地紧密地联系于人的现实解放的宗旨。《祝词》继承《讲话》所确立的文艺的人民方向,又因拓宽文艺活动的政治"边界"而强调了文艺的特殊性。因此,从《讲话》到《祝词》,显现了毛泽东文艺政治思想的历史性发展。我们从中颇获启示。 相似文献