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清朝的财政体系,大有问题,平时收入。主要是刚赋和盐税,课税的对象,主要是农夫。农夫靠天吃饭。一有灾害,财政收入就要打折扣。但是,严格以农立国的清朝,却基本上不收商税。个别地方的关税,比如北京崇文门和广州海关的收入,又属于内务府,支抵皇家开支。所以,这样的财政,额度不高.结余有限,小规模的战事可以应付,大一点的战事,就非得另想办法。其中之一,就是开捐。 相似文献
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一位涉嫌抢劫犯罪的农民,为逃避法律制裁,外出潜逃,8年多时间,没理过一次发,没洗过一次脸,没涮过一次牙,没有洗过一次澡,须发飘蓬,形同野人,饱受折磨。疾病缠身,无力乞讨之余,为避免暴尸异乡,终于踏上了回家的归途,在儿女们的劝说下,到公安部门投案自首。在县看守所,他声泪俱下地向我们讲述了不堪回首的一幕。现照录于此。 相似文献
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在成都待久一些日子才会体会到成都的人文天性。有一支童谣唱的是“胖娃胖嘟嘟,骑马到成都。成都又好耍,胖娃骑白马。白马高又高,胖娃耍大刀。”可见成都是一座悠闲的城市。无论你走到哪里,都有茶馆,那种与生活连接得很近的茶馆,坐落得非常随意,可谓见缝插针。大桥头,竹林中,大街上,巷子里,无处不在,小老百姓都进得去。一清早茶馆就开始接客,在这里热茶就早点过一个早上是日常的事,很多闲客几乎一整天一碗茶,坐到傍晚。在没有互联网以及电视媒体的时代,资讯的传播集中在茶馆里。国家大事,小道消息,世态新闻,家长里短,在这里迅速传递。所以不要小瞧这些闲人群,他们可是事事通。我看中了这种地方研究人物的价值,经常泡在这群人中画速写。在这种放松的地方,同时休养身心。 相似文献
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现在一说讲道德,我们都会想到普通群众,好像只要群众讲道德,我们的社会风气就好了。其实,这只说对了一半儿,还有更重要的一半儿,被人们多多少少忽略了,这就是领导干部的道德。从人数的多寡来说,群众的比例是要大些,广大群众都讲道德,是会造就一个良好的环境。然而,从对道德的影响力,以及对道德的带动来说,领导干部道德观念的强弱,领导干部道德行为的好坏,更有着不可低估的示范作用。 相似文献
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抓建设,抓质量,一直是我们工作的重点。我们的做法是:
首先,提高认识、深入调研,依法推进公证机构设置调整。为积极稳妥地推进云南省公证机构设置调整工作,我们采取了以下措施:第一,统一思想,提高认识。第二,深入调研,摸清情况。开展调查,摸清底数;深入基层,调查研究;加强督导,狠抓落实,第三,在厅直属公证处移交问题上做出表率。 相似文献
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引言:改革开放把中国带进一个伟大的新时代,中国的大西北幅员辽阔,山河壮丽,物华天宝,人杰地灵,西部大开发的浩荡东风使这块神奇的土地充满了无限的生机,吸引着无数有志之士来这里创业。尤其是温州人,他们的创业精神很让我们感动和敬佩,他们具有强烈的创业精神,敢于冒险,敢为天下先。他们率先进入市场,历尽千辛万苦,奔向全世界。在各地兴办企业,取向改革, 相似文献
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阳春三月,记者走进了邓店南村,一排排整齐的楼房,一条条干净的柏油路,映入眼帘,村子周围,四通八达,交通便利,各种设施完善配套文明的邓店南村,成为郭杜地区一道亮丽的风景线。这是响应了西部大开发的号召。改革开放的不断深入,经济建设的飞速发展,城市化进程的加快,长安科技园落户郭杜,邓店南村村民整体搬迁,家家住上了小洋楼。邓店南村有如此大的改变,它包含着村委会一班人多少个酸甜苦辣的日子,辛辛苦苦工作的汗水。 相似文献
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上海向来是排队的“圣地”。以前,计划经济年代,物资短缺,到处排队,人人练就一身排队的好功夫;如今,消费时代,不怕没东西,就怕你不掏钱,居然,上海仍有排队盛况。王家沙点心店买青团,杏花楼买包子,老大房买鲜肉月饼,统统都是排长队等候,不是短缺经济,而是口碑经济。至于淮海中路光明邮门口永远是买熟食的长队,吃过的人恍惚着说,也没觉得特别好,可能是怀旧吧,那种老的味道。也有纯粹是集体无意识的排队。比如食品一店里红房子西饼专柜,每天都会排队,但如今红房子西饼跟着汇联食品店开到好多地方,一样的红房子西饼,非但没人排队,有时候生意也很一般。 相似文献
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青年律师问题的思考,首先必须遵循两个规则,第一是逻辑,第二是辩证。所谓逻辑规则,就是我们思考问题一定要符合客观规律,符合逻辑,不要死钻牛角尖。骑着白马的是多情的王子,一般不认为是无情无义的唐僧。带着翅膀的人是天使,一般不认为是“鸟人”。其次,我认为思考还必须遵循辩证规则。之所以讲辩证规则,主要是要说明青年律师劣势和优势的切换问题。老子曾说过“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,意思就是说祸福都不是绝对的,在一定条件下会互相转化。“塞翁失马,焉知非福”说的也是这个道理。青年律师在事业发展过程中,由于初来乍到,初出茅庐,难免知名度不高,案源匮乏,业绩不好。其实,案源、业务、业绩用一个具体的符号或者慨念来表述,就是“钱”多或“钱”少的问题。在这里,我要说明一下,以避免误解。“钱”其实是一个中性的东西,钱可以办好事,也可以办坏事。讲到“钱”,我们律师也不必羞羞笞答、遮遮掩掩。君子爱财,取之有道。讲到“钱”必然想到“赚钱”,有人说赚钱可以分为三个阶段,即第一阶段是“靠人去赚钱”,第二阶段是“钱赚钱”,第三阶段就是“钱找人赚”。 相似文献
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女娲故里,一个成就绿色梦想的地方。十月的平利,秋意醉人。化龙山下,层林尽染,莽莽林海,尽显迷人风彩;坝河两岸,绿意盎然,花映农舍,硕果累累,自然与和谐相辉共生。 相似文献
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所谓律师主义,也就是律师职业指导原则。在转型期的中国,律师是一个新崛起的实力团体,是一个富有的知识分子群体。律师是一个商人,在市场经济中,以法律服务换取报酬;律师行有余力,则还可能是一个社会活动家,传播法律,或是一个学者,发展法律;或者是一个政治理想家,参政议政。在未定型的中国,人治与法治错综交杂,是一个乱世出英雄的时代。这个时代的律师,实质地位是商人和法律技术工具,但显然,作为知识分子的律师,作为掌握法律武器的律师,作为富有自在的律师,不会满足这个卑微的地位,而会进一步去追求属于自己的社会地位,即成为独立的法律人,大者治国、小者维权,也正是律师的这种不懈追求,促进了法治。窃以为,转型期的中国律师应该秉承三种主义:自由主义,实用主义,马基雅维利主义。 相似文献