论明代内阁宰相化之必要性

明初，朱元璋废除了行逾千年的宰相制度。但是历史传统催生了一个“虚拟行政中枢”，再由于皇帝自身能力和精力的限制，内阁应运而生并自设立伊始即企图转变为“现实行政中枢”，即宰相化。内阁宰相化是弥补由于废相而带来的统治中枢体制缺陷而作出的必要调整。     

鸿儒宰相陈宏谋

在桂林临桂县四塘乡横山村,有一副这样的对联:"高祖当朝一品,文孙及第三元。"及第三元我们已经知道说的是陈继昌。前一句"高祖当朝一品"说的是谁呢?当然是陈继昌的高祖父陈宏谋了。当朝一品,就是宰相。清代朝廷不设宰相一职,以大学士行宰相之职。陈宏谋最高的官衔是东阁大学士,加封太子太傅,位极人臣。     

浅谈副职领导者的角色意识

本文认为在领导实践中,如果副职领导者的角色意识正确,则有利于提高工作效率,反之有可能给领导活动带来负面影响。各级各类副职领导者应具备七个方面的角色意识;谦恭意识、大局意识、配角意识、责任意识、信息意识、“承启”意识、“宰相”意识。     

论明代内阁宰相化的动力

明初，朱元璋废除宰相。但是明成祖苦于自身能力和精力的限制，即设立内阁。内阁设立伊始便积极地向宰相转化，笔者认为其动力主要有三：统治中枢为了弥补由于废相带来的体制缺陷而不得不在组织结构上作出调整，儒家知识分子为了维持正常的纲常秩序而与君主进行博弈，千年宰相制度历史传统的招魂与人们思维定式的呼唤。     

寇准轻德遗后患

<正> 寇准为政期间虽屡有建树,但在用人上,却也曾尝到了用人轻德的苦头.据《宋史·卷八—·寇准》记载,寇准早年有个学生叫丁渭,此人“机敏有智谋,文字累数千言,一览则诵”.但其心术不正,善于投机钻营,溜须拍马,一心想往上爬.一次宴会上,寇准的胡子上沾了饭粒,丁渭竟在大庭广众下亲自为寇准拂去.寇准赏识丁渭的才华,他任谏议大夫时曾一再向宰相李沆推荐.李沆深知丁渭其人,对寇准说“若重用此人,他日后悔莫及.”寇准却不以为然.待寇准当上宰相后,便提拔丁渭当了参知政事(相当于副宰相).一心凯觎宰相宝座的丁     

晏婴辞高缭

晏婴是春秋战国时期齐国的大政治家和宰相，他手下有个官员叫高缭．为人处事小心谨慎。为官三年从没有犯过错误，可是有一天，晏婴却突然把他辞退了。大家都觉得奇怪。晏婴的一位好友对晏婴说：“高缭在你手下为官三年，从来没有办错过什么事，你不给他奖励倒也罢了。可是还要将他辞退，这样做是不是有点过分了？”     

退让原是高境界

康熙年间,当朝宰相张英老家的人在建造房屋时,为争地基与邻居发生争执。家人飞书京城求助,哪知道宰相并没有仗着自己位高权重而出面摆平,只是回馈老家人一首诗:"一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。"家人见书信后感觉惭愧,立刻在争执线上退让了三尺,下垒建墙。而邻居深受感动,也将墙脚主动退后了三尺,建造自己的府院。这样一来,两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道,成了有名的"六尺巷"。正所     

从《贞观政要》看魏征的治国主张

魏征是辅佐唐太宗创下贞观之治的大唐名相。《贞观政要》一书介绍了魏征从平民到宰相的人生历程,记载了他的治国主张,主要是他提出的关于人心思治的教化方针,长治久安的治国之术。     

论宋代宰相制度的演变及其实质

宋代宰相制度顷过三大阶段的演变 ,其总体趋势是三省合一 ,三省制蜕变为一省制 ,期间朝廷又增设了枢密院 ,分掌军政 ,号称二府 ,致使相权分散 ,皇权集中 ,中央集权得到进一步加强。     

《管子》王霸方略浅论——国学研究系列之四

管仲作为齐国宰相,为齐桓公确立了王霸方略,并辅佐齐桓公首创春秋霸业。管仲提出了霸业和王业两个不同国家崛起目标的内涵、实现王霸战略的基础、建立和维系王霸之业的途径以及王霸战略的特点等问题。     

把剃须刀变成军需品

上个世纪初的美国，有个年轻的业务员，由于每天都要见客户，非常注重自己的形象，每天都要到理发店里把胡子刮得干干净净。在当时，刮胡子用的是剃刀，所以刮胡子也是一项只有理发师才会的手艺，虽然花费不多，但非常浪费时间。     

二十四史中的合肥（六）

旧唐书卷一十七 本纪第十七上 敬宗 文宗上 宝历元年……辛卯，以前礼部郎中李翱为庐州刺史，以求知制诰，面数宰相李逢吉过故也。     

王晓林：从人治到法治

改革开放30年，中国的法治建设发生了质的连续飞跃。圣明天子、太平宰相、为民做主的父母官在历史上一直是我国民众长期追求的理想。法律历来被认为是从属于统治者的，仅仅是其统治的一个工具。     

乐山市井研县 天府灵秀地 状元宰相城

<正>井研县地处四川盆地西南、乐山东部门户区,幅员面积840平方公里,辖10镇17乡、231村(社区),总人口42万。井研县是全国产粮大县、生猪调出大县、农村承包土地的经营权抵押贷款试点县,四川省农村改革综合试验区、农产品主产县和现代农业示范县。状元宰相、理学名臣之乡。自公元591年置县,井研县曾孕育了1名状元、4位宰相、87名进士,有李氏"一门四进士"(李舜臣及子李心传、李性传、李道传)、牟氏"祖孙三才人"(牟子才、牟献、牟应龙)以及近代经学大师廖平、辛亥元     

略论唐代的两税法

两税法是唐德宗时宰相杨炎制定的,于建中元年(公元780年)颁布,此后在中国历史上一直沿用 了八百年之久。在中国的田赋史上,唐代的两税法既是匡时济世的重大改革,又是中唐以后中国赋税制度的中 枢,它对中国的财政制度影响深远。     

自我介绍四禁忌

在面试时有时会碰到这样的情况，面试开始了，面试官给你一句话：说说你自己吧!     

最后一次党费

今年1月17日，一位老党员临终前用颤抖的手给儿子写下了3个字：“交党费!”     

中国古代封建君权制约述略

中国古代封建国家实行君主专制政体。封建君主执掌封建国家最高权力。但是,君主及其权力行使在一定程度上也要受到政治体制和社会规范的制约。谏诤、宰相和朝议决策等制度,形成了对君主本人及其权力行使的“硬”约束;习惯先例、祖宗家法和道德规范,构成了对君主本人及其权力行使的“软”约束。     

沙锥篇·师资经——师泛、师心、师德

师的泛化,即:社会上称师者多矣,理发师、厨师、工程师、会计师、园艺师、律师、房地产估价师、各类产业评估师、心理咨询师、医师,等等,几乎无所不"师"。"师"的原初指谓是教师,其心理素质、品德、行为和方法不可能如此泛化。为师者须有师心;师德;师方。对此,稍叙之。     

民族文化：区域经济兴旺发达的持久动力

据来自权威部门的统计和媒体的报道，《阿诗玛》形象累计给云南带来直接经济效益1000亿元!大理“三道茶”每年直接创利3000万元!