鲁迅杂文的产量

孙焕英在7月3（）日的《文汇报》上撰文指出：我们对鲁迅的研究还是需要深入的。假设有这样两道选择题：1．鲁迅的杂文质量：高，一般，低；2．鲁迅的杂文产量：高，一般，低。我相信，人们都会选择两个“高”。其实，第二道题选择“高”错了，正确的答案是“低”。且看鲁迅杂文产量的统计：《三闲集》：1927年8篇；1928年14篇；     

社会主义民主的几种主要形态

为了适应社会主义民主政治建设的需要,我们对于社会主义民主的研究,不能囿于对一般原则的论证,有必要对民主制度进行科学分解和具体分析。本文试图对社会主义民主的形态结构,作一探讨和说明。一、国家形态民主与非国家形态民主马克思主义传统观念,认为民主是一种国家制度。马克思早就指出:“民主制是作为类概念的国家制度。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第280页)这就是说,民主是国家的一类。列宁     

鲁迅杂文特征与当代杂文继承

建国以来,围绕当代杂文的发展问题,在全国各地进行过多次规模或大或小的讨沦,这些讨论总的看是积极有益的,因为伴随着讨论,大多在一段时间里促进了杂文创作的繁荣。但是,每次关于杂文该如何发展的讨论,几乎都要提醒人们“鲁迅式杂文”已经成了“历史的陈迹”,“鲁迅笔法”今天是不能够再采用的了。最近有的报刊又发表文章重申这一观点。对此,本人不敢苟同,愿谈点不同看法。     

现代传媒与鲁迅杂文

以报刊、出版为代表的现代传媒自近代以来在中国兴起,它对鲁迅杂文的形成与发展具有多重的重要意义：首先,现代传媒为鲁迅杂文提供了赖以生存的文化环境与物质载体,为中国现代知识分子争取言论空间提供了重要的资源,也成为鲁迅“释愤”、“抒情”的有效媒介;其次,鲁迅利用现代传媒这一空间和阵地,使杂文写作成为对话语权的争夺和享有,他以杂文书写使舆论空间与被排斥的沉默的大多数之间产生了联系。     

鲁迅精神与现时杂文创作

鲁迅是中国现代文学的奠基者 ,但鲁迅的影响和意义远远超越了文学范畴。他是一个巨大的存在 ,是所有人文研究都必须正视的精神高度。鲁迅思想和鲁迅人格的凝结和升华 ,形成鲁迅精神 ,它是中华民族文化史上现代与传统相区别的一个重要标志。也许是因为鲁迅的独特地位和近百年中国社会的剧烈变革 ,人们对鲁迅精神的认识和表述便“仁者见仁 ,智者见智”了。郭沫若以其绝世横溢的才华曾在鲁迅故居题过一联 :“孔子之前无一孔子 ,鲁迅之后无数鲁迅。”毛泽东和瞿秋白应该说是从不同角度但是在相当的高度对鲁迅理解比较深刻的人。毛泽东是这样说的…     

鲁迅上海时期杂文的话语方式

鲁迅上海时期的杂文常剪辑或引用各类报刊的新闻、言论、轶闻等作为其中的引语,并使之与创作主体之间产生互动关系,以引语性的话语方式在语言的丛林中积聚起思想的锋芒,穿透各种意识形态编织的权力网络,揭示各种话语背后的权力机制,呈现出不同寻常的艺术效果。鲁迅上海时期杂文采用的引语性的话语方式,使所引之语(他人的声音)和作家自己声音之间产生了寓言性的联系,有利于鲁迅打破所引用的话语的规定性,捕捉到话语发展的新的被掩盖的可能性。     

鲁迅杂文:“悲喜时节的歌哭”——评《鲁迅杂文诗性品格研究》

近期出版的《鲁迅杂文诗性品格研究》对鲁迅杂文的艺术品本质展开探讨,以其自成系统、深层掘进、新意彰显的特色,成为鲁迅杂文研究领域的一本好书。该书探寻了隐藏在"匕首投枪"功能作用背后的"释愤抒情"的主体意识。开展诗性精神、诗性创造、诗性渊源、诗性价值研究,说明了鲁迅杂文突破了古文的藩篱,完成了现代性的质变。     

论六十年来鲁迅杂文研究的症结

一九一八年九月,鲁迅在《新青年》第五卷第三号上发表了第一篇杂文——《随感录》二十五。不到一年,就出现了对他的杂文的反响和评论。一九一九年五月,傅斯年在《新潮》第一卷第五号上发表了《随感录》一文,指出“唐俟先生是能做内涵的文章的”,“实在是《新青年》里一位健者”。唐俟,是鲁迅初期写杂文时用的笔名。从这以后,鲁迅杂文     

几种主要的新媒体

新闻跟帖 门户网站的热门新闻后面，跟帖经常多达数万、数十万。2008年汶川地震发生后，从5月12日到5月19日22时，人民网、新华网、央视网、中国网、新浪、搜狐、网易、腾讯等8家网站，地震相关新闻跟帖量达到1063万条。     

毕业生的几种主要心理能量

毕业,对于大学生来说,又面临着一次新的人生选择。从学校步入社会,存在着所学知识与社会需要的矛盾,这种矛盾在他们心理中形成一定的落差。矛盾越大,落差越大。再者,即将毕业的本科生是八三年入校的。几年的大学生活中,他们的人生观、价值观经受了一次洗礼,并随着新旧观念的冲突发生多种变化。而观念的冲突以张力场的形式发生作用,张力场携带着知识的更替、历史的反思,作用于人的心理,与已有的心理积淀产生一定的落差。     

悼念鲁迅的几副挽联

1936年10月19日，鲁迅在上海逝世，当时海内外人士纷纷撰联以示哀悼。蔡元培的挽联是：“著述最谨严，非徒中国小说史；遗言尤沉痛，莫作空头文学家。”鲁迅逝世时，郭沫若身在扶桑，他送了两副挽联，其中一副是：“方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。”“双星”指高尔基和鲁迅两位文坛伟人，先后去世仅隔4个月。另一副挽联是：“孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。”正当姚克与埃德加·斯诺在鲁迅指导下致力于编译《活的中国》时，得知鲁迅逝世噩…     

中国特色社会主义理论体系的几种理论形态关系

党的十七大报告指出:"中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系."如何看待中国特色社会主义理论体系之中几种理论形态的关系?从主题的视角,以主题的整体性看中国特色社会主义理论体系是完整的科学理论体系,以主题的统一性看中国特色社会主义理论体系本身是个统一的建构,但由于客观实际的阶段性特征,中国特色社会主义理论体系的几种理论形态呈现出明显的层次性.     

杂文也是思想政治工作的一种手段

为了振兴新时期杂文创作,本刊举办“石花杂文笔会”。为了办好笔会,1990年7月12日本刊邀请在京的部分杂文作家进行座谈,高扬、胡昭衡、徐惟诚、李志坚等同志也拨冗莅临。笔会从本期开篇,敬请杂文界朋友鼎力支持,不吝赐稿。     

王禹偁的杂文艺术

王禹偁有诗句,“古文阅韩柳,时策闻晁董”(《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》),这是说,在古文方面,韩愈、柳宗元,是他所崇拜并奉为学习楷模的。事实上,王禹偁在中国文学史上也确实留下了大为可书的一笔。对于王禹偁的文章成就和历史地位,当时宋太宗就说过“禹偁文章,独步当世”(《续资治通鉴长编·太宗淳化四年八月》);后来史学家李焘也说“禹偁用文章名天下”(《续资治通鉴长编·太祖开宝九年十月》附注)。王禹偁的杂文成就相当突出。在他的全部文章中占有重要地位。他的杂文具有强烈的现实性和时代感,或对社会弊端揭微显隐,痛加针砭;或对国家大政出谋献     

幽默并不是一种天赋

俄国著名寓言作家克雷洛夫生活穷困，租了一间房子，房东要他在房契上写明，一旦失火，烧了房子，他就要赔偿一万五千卢布。克雷活夫看了租约，不动声色地在一万五千后面加了一个零。房东高兴坏了？“什么，十五万卢布？”是啊!     

关于思想政治教育原则的几种主要观点述评

思想政治教育的主要原则究竟有哪些以及如何确立划分,学术界目前还未达成一致意见.通过对学术界关于思想政治教育原则的几种代表性观点的比较分析,认为是否有明确的划分依据体现思想政治教育原则的层次性和是否有科学凝练的表述方式是厘清该问题的两个重要标准.此标准下,对极个别原则的确立与表述仍有待商榷.     

关于思想政治教育原则的几种主要观点述评

思想政治教育的主要原则究竟有哪些以及如何确立划分,学术界目前还未达成一致意见。通过对学术界关于思想政治教育原则的几种代表性观点的比较分析,认为是否有明确的划分依据体现思想政治教育原则的层次性和是否有科学凝练的表述方式是厘清该问题的两个重要标准。此标准下,对极个别原则的确立与表述仍有待商榷。     

浅析当前大学生思想状况中的几种主要倾向

如何进一步加强与改进思想政治工作,优化校园成才环境,使大学生成为祖国的栋材,是摆在我们学校思想政治工作者面前的一个艰巨而需解决的重要课题。只有认真的对大学生们的思想脉络加以透视,对其思想状况进行洞见肺腑的剖析,才能使思想政治工作有的放矢和卓有成效。当前大学生的思想主要表现出以下几种主要倾向:一、价值取向的不稳定性。实现人生的价值,是人人所渴望的,大学生作为社会结构中的组成部分,对自身价值实现欲是极强的。但     

幽默是一种良好的心理按摩

福建省省长习近平,在肯定福建省公务员主流是好的,为该省经济建设和社会发展作出积极贡献后,历数了公务员中存在的种种歪风邪气。一是存在着一种“求平安”思想,主要表现为不求有功,但求无过,求稳怕乱：怕担风险,不敢负责,不思进取：循规蹈矩,按部就班,缺乏创新,其实质就是为了做官,保“乌纱帽”。