养成谦虚谨慎的美德

谦虚谨慎,是一种美德、一种品质、一种难能可贵的人格修养。组织工作的重要性、特殊性,决定了组工干部更要特别注意谦虚谨慎。这是增强组织部门亲和力、推动组织工作上水平的必然要求。做到谦虚谨慎,应从四个方面下功夫。一要待人热情,不要盛气凌人。古人云:“劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。”组织部是党员之家、干部之家、人才之家,要真正使党员、干部、人才有家的温暖、家的感觉,首要一条是组工干部一定要谦虚热情、说话得体。对来机关办事的同志,要一张笑脸相迎、一声热情问候、一把椅子让座、     

谨防“谦虚使人落后”

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这是我们熟知和认同的一句格言。然而曾几何时，社会上却开始流传起另一种说法：“高调使人进步，谦虚使人落后”。这种说法转变所折射的社会问题，值得我们关注。     

真心诚意 公正务实——论领导工作中的“七心”

如何协调好领导者与被领导者之间的关系,使之感情融洽,既有领导者的政令畅通,又有被领导者的心情舒畅,这确是每一个当领导的必须思考的问题。根据我从事政工工作多年的观察与体会,领导工作中如做到七个“心”,即学习要虚心,待人要诚心,对工作要热心,听取意见要耐心,处理问题要公心,对职工要关心,帮助人要尽心。那么,这个领导所在的单位的凝聚力就会大大增强,职工积极性就会日益高涨,单位的事业就会不断进步。 一、学习要虚心 这里所讲的学习,是专指向被领导者学习。孔子说:“三人行必有我师”。在工作实践中,领导者并非样样都精通,为了把事情干好,领导者应该不耻下问,虚心向广大职工学习。这样既可以人之长,补己之短,又可沟通双方思想感情。根据(心理学)中马斯洛需要层次的分析,“尊重”是一种较高层次的需要。向职工虚心学习,特别是向老职工虚心学习,这     

过分自谦不足取

宫维民同志: 我平时待人处事很谦虚,人缘也挺好。可天长日久,办什么事都信心不足。老是害怕出毛病。甚至还好过分地指责自己,有人说我是“过分自谦”,不知过分自谦对不对?请帮我回答。 白城市 王晓波 古往今来,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,始终是我们中国人世世代代脚踏实地向前进的座右铭。的确,我们无论何时何地,都应该珍记这一中华民族的传统美德。 “满招损,谦受益”,自然不错,但这种“谦虚”我认     

致安之本 唯在得人——唐太宗的用人思想

唐初“贞观之治”,在中国封建社会历史中,是政治最为清明的一个时期。贞观二十一年,唐太宗总结说:“自古帝王各疾胜己者,朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备,朕常弃其所短,取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其     

多些“人十已千”精神

《礼记?中庸》有言:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。”意思是说,别人一次就能做到的,我反复一百次;别人十次就能做到的,我反复一千次。这句话蕴含的道理是,只要肯付出百倍千倍于别人的努力,事情就一定能够做成做好。     

胸襟宽则天地阔

胸襟宽阔,豁达大度,虚心容人,是一种美德。有宽阔的胸襟,恢宏的度量,能赢得友谊,增进感情。因为只有度量恢宏的人,才能助人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短,从而产生强烈的吸引力和感召力,使人乐于亲近;而胸襟偏狭者,往往嫉人之贤,妒人之能,讥人之短。笑人之过,因而身上常有一种无形的排斥力,使人避而远之。诚如古人所说:“量小失众友,度大集群朋。”心底无私天地宽。一个人胸襟开阔与否,同他的思想水平、道德修养、教育程度、社会阅历等直接相关,其中最为根本的是他是否有远大的理想和抱负。“将相和”的故事大家都熟知,蔺相如何以能大度待     

谨防“孤芳自赏”

有些领导干部,特别是主要领导干部,官当久了,长期被包围在“好好好”、“是是是”的附和声中,容易生出一种毛病:自以为是,孤芳自赏——对同事不屑一顾,自以为是一方神圣;对决策一意孤行,自视为“万众皆下品,惟有自己高”;看成绩自我感觉良好,纵然有明显的不如人处,也总要找出百般借口,“非己不如人,乃时运不济也”。得了“孤芳自赏”病的人,对己而言,必然会脱离实际,脱离群众,久之,便会画地为牢,彻底处于孤立之势;对人而言,则会被视为固执己见、不可理喻之辈;对工作来说,会因失去民主而使决策偏离正确的方向,进而对事业、     

当好市场卫士，只为无愧于心——记全国“人民满意的公务员”熊宇

<正>一个大通间,用桌子隔成一格一格,十几个人在一起办公,这就是潼南区梓潼街道市场监督管理所所长熊宇工作的地方。就在这略微简陋的办公环境里,熊宇却取得了一个个耀眼的成绩。沾满“泥土味”是熊宇提到的秘诀,也是他从一名农村娃成长为市场秩序的维护者、人民群众的贴心人的写照。回忆起自己成为公务员来跨过的坎、爬过的坡,他很谦虚,“我们身上要有为人民服务的汗味,才能无愧于己、无愧于民”。     

冲破禁区 一厂多制

《札记》中说;“人一能之,已百之;人十能之,己千之。果能此道,虽愚必明,虽柔必强。”这就是竞争观念!道出了深刻的哲理。回顾我们企业的实践,更加印证了这个道理。说起我们公司的发展,特别是第二次抉择、第二次创业的艰辛困苦,可能和多数国有大中型企业没什么不同。1984年前,企业面临产品单一、设备老化、经营机制不灵、发展后     

"为己之学"探析

孔子在批判当时学风时说:“古之学者为己,今之学者为人。[”1](《宪问》)孔子主张,学不应是为了见知于人,而应是“为己”,是为了成就自己、完善自己。孔子眼中的“学”是“为己之学”。对于“为己之学”,徐复观先生解释说:“所谓为己之学,是追求知识的目的,乃在自我的发现、开辟、升进,以求自我的完成。[”2](P294)杜维明先生也认为,为己之学“就是学做人”,“学习成为一个完善的人”[3](P49)。其实,孔子之“学”是“下学而上达”,“为己之学”还是人生精神境界的提升。“古之学者为己,今之学者为人”,这句话揭示了孔学的基本精神。在中国…     

咄咄逼“己”

个成语叫“咄咄逼人”,意为气势汹汹、盛气凌人。以我之见,人生在世,与其咄咄逼人,不如“咄咄逼己”。“逼己”即自制,即通过对自我内心的约束来自省、自警和自律。这至少有利于强化领导干部的廉政觉悟并弘扬正气。人非圣贤,金无足赤,人人都有自制的必要。比如制贪、制怯、制怒、制邪恶之念、制非分之想、制放任自流。古罗马哲人曾说:“人不能制情欲,则为情欲所制。”借而用之,一个人倘若不能控制自己的欲望,欲望就会反过来控制你。通过自制,既可以使人避免走火入魔、自甘堕落,又可能使人得以净化或升华。人生在世,倘若没有什么东西需要自制…     

肩扛责任出精品——谈新闻工作者的社会责任意识

“位卑未敢忘忧国”,这是爱国之士的责任意识;“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”这是古贤仁者的责任意识;“铁肩担道义,妙手著文章”,则应该成为我们新闻工作者的责任意识。新闻工作者肩负着党和人民赋予的历史使命,社会责任要求我们要用手中的笔,唱响主旋律,围绕中心,服务大局,扬清激浊,扶正祛邪,实现党报“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的根本目标。增强社会责任意识,就是要求我们要善于在错综复杂的矛盾中,抓住主要矛盾,并学会分析它、研究它,最终给予解决它,从而使我们…     

知止、忠恕与人格教养

“知止”观念和“忠恕”行仁之道，表现了儒家对自我认同、道德原则的普遍性及个体人格教养的独特理解。“回到你自己”是“知止”的根本义。知止展开为三重意义：回归自然、回向历史与成德知本。忠恕之道就是从最切己的欲望、要求和意愿出发，通过推己及人的践履工夫，达到于内外、人己、物我的一体相通，即“仁”的境界。忠恕之道是“己所不欲，勿施于人”与“己欲立而立人，己欲达而达人”的统一、限制性与沟通性的统一，是不可以做“己之所欲，施之于人”的积极表述的。儒家论人格教养，特重“独”、“诚”的观念，“独”表征人格的独立性和独特性，同时又是向着他人和世界的一个完全的敞开性；“诚”则标志人性的完成，表现为一个转化实存和“形善于外”的工夫历程。     

“攀比”与“见贤思齐”

相比之心,人皆有之。然而“比”有两种:比干劲,比奉献,这是一种比;比待遇,比享受,则是另一种比。前者方向、方法对头,能激人奋起,使人进步。所谓“彼能是,而我乃不能是”,即此之谓也。后者则相反,这种比法,会把人比得猥琐不堪,趣味低俗,惶惶不可终日。 比待遇,比享受,无疑会使人的欲望成为脱缰的野马,决口     

怎样当好组织部长

怎样当好组织部长?很大的一个题目。笔者任此职数年,偶有心得,录管见于下:一、找准角色,处理好治己与治部的关系古人云:“善治人者,能自治也;能自治,而后可以治人。”从角色上讲,组织部长既是组织部门的一把手,又是组工干部队伍的普通一员;从工作上说,组织部长既要做表率带好头又要管好队伍带好人,既要治部更要治己。“治己”,关键在于“修身”。中国自古就有“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”的古训,“修身”是做好一切工作的基石。如何“修身”?     

“一流之人 能识一流之善”

三国时期著名思想家刘劭说;“一流之人,能识一流之善;二流之人,能善二流之美。尽有皆流,则亦能兼达众才”。意思是说,能不能识别人才,识别什么样的人才,与识人者的素质关系极大。组织工作是做人的工作的,能不能做好,关键是能否公道正派地用人,能否用公道正派的人。     

日计、月计、年计、届计

生活中常常有“日计不足月计有余”与“日计有余月计不足”两种情况。比如居家过日子,有的人平日里生活节俭,掐角论分紧巴算计,过得很有些“寒碜”,然而一月下来竟有结余,一年下来,倒能添个“大件”,颇显宽裕。有的人则相反,平日里出手阔绰,并不紧巴,而到月尾岁末一算,则捉襟见肘,颇显拮据。我们的干部中也有类似的两种工作样式。有的同志平日低调、平易、谦虚、务实。每日里似乎没什么动静,镜头里很少见到他的身影,报纸上也不见他的豪言壮语,只是埋头于一个个矛盾的梳理,一个个问题的解决。从一天天看,成效似乎不佳,也不令人满意;然而一月…     

密切联系群众的三个“怎么办”——怎么让群众致富？怎么把实事做好？怎么把怨气消解？——密切联系群众要解答三个“怎么办”

密切联系群众，是我们党克敌制胜的重要法宝。党的十七届四中全会再次发出号召：“大兴密切联系群众之风。”要求“全党要认真贯彻党的群众路线，坚定不移依靠群众，适应群众工作新特点新要求，深入做好组织群众、宣传群众、教育群众工作，虚心向群众学习，热心为群众服务，诚心受群众监督”。     

雷锋日记摘登

<正>真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。力量从团结来,智慧从劳动来。行动从思想来,荣誉从集体来。在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。单丝不成线,独木不成林。一个人是办不了大事的,群众的事一定要发动群众、依靠群众自己来办。一定虚心向群众学习,永远做群众的小学生。只有这样,才能做好工作,才能不断进步。当你和群众交上了知心朋友,受到群众的拥