权力的隐性因素——以地方性知识为视角

地方性知识实质上是象征性的符号系统,符号是人们认识和了解世界的媒介,在人类文明史上发挥着重要的作用。权力亦是通过特定的符号表现出来的,但其赋予符号的特殊内涵在于在人们内心情感互动之下,从隐性层面强化了权力的正当性基础。可从符号如何反照权力、符号特定含义及其展望三方面考察权力的隐性因素。     

地方特产的地理标志与地方性文化知识保护——对湖北省西部利川市农业经济发展的思考

地理标志在促进农业经济中的作用越来越显著,尤其在地方特产和地方性知识保护中也发挥积极作用。通过对湖北省利川市的实地考查,把地方地理标志的保护和发展状况放到国家和世界范围的视角加以对比分析,可以发现在特定地区发展农业经济应有新的方式,不一定要求规模和追求效率。即发展农业需要提倡创新思路,但一定要因地制宜。     

怒族木文化的人类学分析——以匹河怒族乡老姆登村为例

文化是人类学、民族学研究的一个经典话题。很多人类学家对文化都做了阐释,而木文化作为文化的一个分支,在我国有着源远流长的历史。对于怒族来说,在其自然生态环境的影响下,无论是在生产、生活还是在精神生活中,对木的使用和记载都是极为普遍的,木作为一种地方性知识已经深入了怒族人的生活中。但是随着社会的发展怒族木文化也发生了变迁,本文通过对老姆登村的怒族对木的使用情况进行调查并做出分析,分析木在怒族社会中的地位和作用,以此透析怒族的木文化。     

"地方性知识"何以可能——对格尔茨阐释人类学之认识论的分析

"地方性知识"是阐释人类学的一个核心命题,其首倡者克利福德·格尔茨认为:"地方性知识"的获得、深化和校验可以分别通过人类学家与"文化持有者"的对话、深入文化个案的实例研究和展开行业内部学术交流来完成.此种认识论主张的贡献在于其充分弘扬了认识者在认识活动过程中的主体能动意识,从而借助对文化符号的"深描"来达到对文化实体存在之内在意义的阐释;其局限性为,否认认识活动规律和认识对象之间存在规律,将在实践上限制阐释人类学充分开发其认识功能.     

中国转型社会中的农村家庭购买决策:基于文化规范理论的解释

本研究基于文化规范理论,将转型社会中的中国农村界定为修正的父权制文化阶段,在此背景中探究夫妻双方的资源、性别意识等对于家庭购买决策模式的影响。利用2005年在安徽JC的调查数据和分步多元Logistic回归方法分析后发现,妻子的教育程度越高,家庭中的日常消费和耐用品购买越倾向于以妻子为主或联合决策模式;夫妻双方的性别意识越公平,家庭中的日常消费和耐用品购买越倾向于以妻子为主或联合决策模式。分析结果支持假设,说明文化规范理论可以较好地解释中国转型社会中农村地区的家庭购买决策模式。     

对文化研究发展历程的反思

文化研究可视为从文学母体中脱胎而出,走向了社会学的研究路数。但是社会学对于文化研究的冲击同样也曾心存疑虑。两者的心结和差异固然不容忽视,但为建立一个更为公正的社会秩序,社会学有必要开放边界,吸收文化研究的成果,充实社会学自身的学科建设。     

中国共产党文化发展战略思想的系统构成与研究规范结构探讨

本文首先准确界定和把握"文化"和"文化发展战略"这两个核心概念的理论内涵,以此理论内涵为参照,定义了中国共产党执政后的全局战略性文化建设思想体系,分析主要领导人的文化发展战略思想的系统、要素构成,尝试为精神活动即文化战略思想研究提供较系统的研究规范结构,即由宏观的认识框架和战略要素体系构成的文化发展战略思想体系。为文化发展战略研究建立规范化、可比性的对话平台,有利于中国共产党文化发展战略思想的构成与制定,有利于深化当代中国文化发展战略思想研究。     

我国的刑事诉讼法学研究亟待引入文化解释——兼评孙记的《现代刑事诉讼结构论》

自十七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革的决定》以来,文化、法律文化、诉讼文化的发展与繁荣变得日益重要,刑事诉讼文化研究也因此愈加重要.党的十一届三中全会以来,学术界主要以域外成功做法为参照,致力于刑事诉讼基本制度与原则的研究,并取得了显著成就.     

军队组织文化对知识共享的影响研究——以美军知识共享路径为例

打赢基于信息系统的体系作战强烈依赖于组织内部有效的知识共享,而组织文化则是影响知识共享的最重要因素.系统分析“合作参与”、“信任”和“激励”等三个相互关联的重要因素对知识共享的影响,有助于全面认识军队组织文化对知识共享的影响.     

“男性婚姻焦虑”的规范预设与民间婚姻制度的持续博弈——西南少数民族“外甥钱”到瑶麓“议牛婚”的法人类学解释

长期以来,无论是政府史志、学者论著还是群众认知,对黔桂交界月亮山区姑舅表婚形成的“议牛婚”,特别是荔波瑶麓青瑶“九头牛婚”的研究都定性为对女性压迫及对其婚姻自主权的限制与剥夺。通过充分分析民间法制史资料和习惯规则文化解释角度,发现“九头牛婚”等民间习惯规则实际反映的是生产力落后条件下,对男性婚配权的确保及女性对婚姻自主权争取的冲突,而解决冲突促进当地婚配秩序良性循环与协调发展的有效途径,是民族地区“婚姻包办”与婚姻自觉过程中民间习惯规则的支撑与国家法及其实施机关的引导之间的博弈。     

基于消费者感知体验的文化旅游符号消费分析——以西安大雁塔文化旅游体验设计为例

旅游业是典型的以文化消费体验为主题的服务娱乐产业。消费者通过感知旅游地提供的载有文化符号意义的空间、场景及其休闲项目,以获取审美、教育、避世等多元化的体验式消费。本文从消费者感知体验角度,结合旅游地不同文化符号层级的表现形式,探讨影响消费者各种体验效果的相关因素,并提出增加消费者旅游感知价值的体验营销建议。     

两岸建构性关系中的知识和文化研究——基于“施动者—结构”机制的分析

从社会建构主义的角度来看,两岸关系是一种建构性关系,其实质是大陆和台湾两个施动群建构的不同层次的群际结构的总和。本文以施动者—结构机制为视角,深入阐释两岸关系中的知识和文化,并以社会进化的逻辑探索两岸文化结构转化的可能性及其路径。本文希望通过这种理论化的尝试,为两岸关系理论和分析框架的发展提供有益的补充。     

非物质文化遗产与知识生产的新型共同体——基于村落研究经验的分析

荣登非物质文化遗产名录的文化事象大多散落在民间村落.当非物质文化遗产被列为学界议题,村落与学界的关系就变得愈加紧密.在学界与村落、词与物之间,"非物质文化遗产"其实是学界与村落、学者与村民双方对话、博弈的产物.相应地,一种以非物质文化遗产为主题,由学者和村落所构筑的知识生产共同体诞生出来.基于村落研究中的经验分析,揭示这种含有普遍意义的知识生产机制的存在,能助益于理解知识生产与研究对象的互动,以及这种互动给对象方面带来的文化生态改变.     

国际创业教育的研究热点——基于知识计量学的视角

以1945年至2010年间国际创业教育领域的2000篇文献为研究对象和计量单元,结合定量分析和定性研究,运用CiteSpace软件和可视化方法进行知识计量和谱图绘制,可以得到近年来国际创业教育领域的13个研究热点。在可视化图谱定量分析的基础上进行研究,为国际创业教育领域的研究开拓了全新的视角和平台。     

基于景观空间分析的喀斯特文化岛屿研究

本文基于景观科学中的岛屿视觉,结合景观空间分析理论和方法对喀斯特文化进行研究和设计.阐述了喀斯特地理环境和空间特点对文化的影响,将喀斯特文化岛屿分为民族文化、飞地文化、空心文化三种类型,并分析各类文化岛屿的空间分布和景观格局特征,提出运用GIS技术究喀斯特文化岛屿景观格局方面的思路.分析表明,喀斯特文化岛屿是喀斯特地理背景下形成的特殊景观,无论是民族文化、飞地文化还是空心文化,都有蕴舍了独特的人文基因,与特殊的喀斯特地貌结合在一起,形成富有特色的喀斯特文化岛屿景现.随着人口、文化和社会经济的发展,喀斯特文化正在逐渐丧失其特有的自然和人文基因特点,紧迫需要对喀斯特文化岛屿进行全面研究和调查.     

历史、实践、理论：中国学界对文化安全研究自主知识体系的建构全文替换

文化安全研究是一项具有中国特色的学术研究,这一研究体现了中国学界建构自主知识体系的努力和成果。首先,文化安全研究是中国知识界针对近代以来世界文化发展问题所作的思考,是在吸收国外相关研究理论基础上提出并开展的;其次,文化安全研究充分立足中国文化发展实际,是完全以实际问题为导向开展的知识体系的建构;再次,文化安全研究是中国学界立足中国经验建构的具有科学理论基础的中国特色的知识体系。     

分析的法理论证——读周永坤《规范权力——权力的法理研究》

周永坤教授的《规范权力——权力的法理研究》是国内第一部从法理的角度,运用规范学方法对权力制约的理论基础与制度构造的哲理进行开拓性研究的具有较高学术价值和实践参考价值的力作。书中通过解读马恩经典,确立基调和趣旨:弘扬人的自由和解放,对权力和权力现象的剖析深刻而独到。该书在对权力及权力现象深刻剖析的基础上,引导出分权、司法权独立及司法审查是法治社会构建的基石的结论。