欧阳修精心删改《醉翁亭记》

宋庆历五年(公元1045年),欧阳修因触怒朝中权贵被贬任滁州太守。在任中,他时常到附近的琅琊山游玩,并因而与山下琅琊寺的智仙和尚结成了好朋友。为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建     

树的启迪

暴风雨过后,山下的树大都东倒西歪,而山上的树却昂然挺拔,很少倒伏。是山上风力小吗?当然不是。山上的树盘根错节,深深根植于石缝中,即便是暴风也奈何不了它。山下的树大都长在松软的土壤中,经雨一淋,土质更软,再经强风一吹,就失去了支撑。再者,山上土壤贫瘠,山石堆积,石缝中的树只有拼命扎根,才能汲取营养,所以根系发达,根长、粗且密,而     

白发换来青山绿——记阜新蒙古族自治县七家子镇毛岭沟村护林员白永贵

过去有这样一段顺口溜描述阜新蒙古族自治县七家子镇毛岭沟村：“山上没有树,山下田不收,步步踩石头,农民受饥苦。”而今的顺口溜变成：“山上松涛滚,山下清水流,五谷大丰收,群众乐悠悠。”促成这一巨变的人,是一名护林员,如今已年逾七十,人们感谢他,钦佩他,是因为他——     

开心一刻

猎人与和尚 一个猎人在山上打死了一头野猪．被一个和尚看到了。     

白发换来青山绿——记阜新蒙古族自治县七家子镇毛岭沟村护林员白永贵

<正>过去有这样一段顺口溜描述阜新蒙古族自治县七家子镇毛岭沟村:"山上没有树,山下田不收,步步踩石头,农民受饥苦。"而今的顺口溜变成:"山上松涛滚,山下清水流,五谷大丰收,群众乐悠悠。"促成这一巨变的人,是一名护林员,如今已年逾七十,人们感谢他,钦佩他,是因为他——     

宋培伦:石砌夜郎梦

15年前的一个夏天,57岁的旅美艺术家宋培伦第一次来到贵阳市花溪区党武乡斗篷山下的一条峡谷,这里青山环绕,绿树成荫,美丽的思丫河穿谷而过。"就选这儿了!"一头随性散发,面容清瘦的宋培伦指了指不远的山上,告诉同行的朋友。据史料记载:斗篷山就是古夜郎国夜郎邑的辖地,山顶至今还保留着古城堡的残垣断壁。从宋培伦踏上这片坡谷的那一刻起,夜郎就注定与他的艺术融为一体。     

毛泽东走进寺庙的趣闻

正毛泽东是无神论者,但他对宗教却颇感兴趣。他不仅注意读一些宗教经典,而且也喜欢去寺庙看一看、聊一聊,甚至和普通老百姓一起看庙会、玩抽签,因此留下许多趣闻。做"月老"促成寺庙住持一世姻缘1934年7月,中华苏维埃临时中央政府从瑞金沙洲坝迁驻高围乡云石山古寺。这里原本是当地名刹,和尚不少,由于战乱,     

当一天和尚上一天网

一个48岁的泰国妇女不久前到曼谷老城区的寺庙朝拜，她高高兴兴进门去，垂头丧气走出来，打击她的不是菩萨，而是庙里参佛的和尚，她不痛快地跟在寺庙采访的记者大呼小叫起来，“现在的年轻人啊，不懂得尊重信仰了”。新时代的泰国和尚除了喜欢读经，还热衷上网。在电脑摄像头前面，他们举着香体露当话筒，拿着扫把当吉他，     

攀越心灵的高度

心灵,简单的两个字,却包含了人生最深刻的意义。守住心灵的家园,攀越心灵的高度,就能做到:心田不会荒芜, 目标不会迷茫,意志不会消沉;就能收获丰盛的果实,展示人生的辉煌。     

盘山抗战一“诸葛”——记包森烈士

在天津市蓟县城西北20余里处,有一座风景秀丽的名山——盘山,山上亭台寺庙,奇泉怪石,美不胜收。山下烈士陵园鲜花拥簇,松柏环绕,令前来瞻仰的人肃然起敬。一座高达30米左右的革命烈士纪念塔拔地而起,雄伟壮观,塔上镌刻着聂荣臻元帅的亲笔题词,在骄阳之下闪闪发光。位于塔前墓碑主位的坟茔,就是当年创建盘山抗日根据地的冀东军分区副司令员包森烈士的陵墓。 1911年7月21日,包森出生在三秦腹地渭水河畔的蒲城县三合镇义龙赵家村的一户农家。原名赵宝森,又名赵寒。他在本县第一高小上学期间,在共产党员和进步教师启发下,阅读进步书刊,参加革命活动,在学校召开追悼中共创始人之一李大钊烈士的大会上,他登台演讲,深受师生称赞。1930年,他考入三原县省立第三中学。翌年“九·一八”事变爆发,他带头冲入国民党县党部,强烈要求支持民众抗日救亡,砸碎县党部     

向寺院学管理

世上有千年的寺院,为什么却没有千年的企业?千年寺庙常有,百年企业难得。虽然能看到和尚和方丈到高校学管理或MBA,其实,企业也应该向寺     

毛泽东庐山数弯道

<正>在庐山盘山公路半山腰的位置,路旁立着一块镌刻着毛泽东《七律·登庐山》的诗碑。在这首诗的背后,还有一个非常有趣的故事。最高海拔1474米的世界名山庐山,是一座非常独特的避暑胜地,山上很开阔,不但有不少居民,而且有街道。二十世纪五十年代之前,庐山并无车路上下,只有山道爬上爬下,无论是对于山上居民还是山下游客都是极不方便的,就连当年蒋介石上庐山也是由人抬着轿子从山道上下的。直到新中国成立,毛泽东还一直没     

要以自力更生为主——毛泽东视察南泥湾纪实

1943年7月，南泥湾遍地是一番丰收的景象，一声声绿没没的稻田，一片片玉米，大豆，在微风中摇动。山上的海棠，红枫，桑子树，衬托着山下的田园，使得美丽的南泥湾显     

开心一刻

看我有多萌!南极洲罗斯海特拉诺瓦湾,一只海豹在科考队员附近晒太阳。猎人与和尚一个猎人在山上打死了一头野猪,被一个和尚看到了。和尚跑过去对猎人说道:"善恶有报,万物轮回啊!你现在杀死了一头野猪,下辈子就要变成一头野猪。"猎人眼珠一转,把枪口对准了和尚。和尚大惊说道:"你要干什么?"猎人道:"我宁愿做和尚,也不做野猪。"     

贪官智昏

小时候读过一篇《太阳山》的课文，大意是说：很早以前，太阳山上遍布黄金，有兄弟俩经智者指点，乘太阳落山之际，一起来到太阳山上拾金。面对眼前数不尽的黄金，老二牢记智者的嘱咐：“小心太阳出来把你们烧死啊 !”所以他只拾了一块黄金，就急忙下山了；而老大却贪心不足，一个劲地拾。直到公鸡报晓的时候，他才背着装满黄金的袋子，一步一回头地往山下去，不料还没走出几步，就被赶上山的太阳烧死了。老大的悲剧，在我们现实生活中难道还少见吗 ? 　　自古就有“不义之财不可得”、“君子爱财，取之有道”等训诫，但古往今来，总有那么…     

毛泽东走进寺庙

毛泽东是无神论者,但他对宗教却颇感兴趣。他不仅注意读一些宗教经典,而且一有机会也喜欢去寺庙看一看、聊一聊,甚至和普通老百姓一起看庙会、玩抽签,也因此留下许多趣闻。"昔日唐王朝和尚破酒肉之戒,今日苏维埃法师开结婚之戒"1934年7月,中华苏维埃临时中央政府从瑞金沙洲坝迁驻高围乡云石山古寺。这里原本是当地     

和尚、水和分流

“三个和尚没水吃“这是妇孺皆知的故事。根据这个故事改编的动画片在国外放映后,外国人评价道:此故事充分表现了中国人的“劣根性“。批评的话语虽然尖锐了一点,但忠言逆耳,吾等不必与那些不懂得婉转、直来直去的老外一般见识。多年来,我们自信“人多力量大“这一“真理“,故由此推之,要解决寺庙的饮水问题,和尚自然越多越好,就像影片《少林寺》中那取水和尚一样,排成一长队,伸开双臂提水,是何等的壮观。但事实并非想象中     

毛泽东寻师赏画

在江西瑞金城东约 5公里的地方 ,有一座红岩山冈 ,叫东华山。山顶上建有一座古寺庙 ,寺庙坐东北朝西南 ,庙后是陡峭的岩壁 ,庙周围松柏成荫 ,枝干挺拔。1932年 1月 ,毛泽东带了十几个警卫战士 ,来到东华山古庙“休养”。这里确实是个休养的好地方 ,白天夜里都很寂静。在山上 ,毛泽东一边组织警卫战士学习文化 ,一边到附近村子作社会调查。一天 ,毛泽东在东华山下的冈背村同群众交谈。谈起诗文字画 ,村里的群众说 ,在邻近的石松岩村 ,有一位远近闻名的画师 ,他能画大慈大悲的观音 ,画降龙伏虎的门神 ,画驱妖斩魔的钟馗 ,画乐观自信的弥勒佛……     

毛泽东泪洒英雄山

济南英雄山上,苍松翠柏,郁郁葱葱,“革命烈士纪念塔”巍然屹立,四周庄严肃穆。这里长眠着一大批为革命事业抛头颅洒热血的革命烈士。其中有一位烈士,毛泽东主席曾连续三次就他的牺牲作过批示,并亲自到他的墓前凭吊。是谁与主席有如此深厚的感情,是谁能享受如此的待遇?他就是原山东军区政治部副主任、山东省人民政府委员黄祖炎。     

厉以宁以“寺庙卖梳子”故事诠释供给侧改革

正2015年底,中央经济工作会议在北京闭幕,供给侧结构性改革,成为这次会议一个重要关键词。"打通梳子的新功能,让旧产品增加新功能,这就是供给侧改革的创新。"经济学家厉以宁讲述"寺庙卖梳子"的故事,诠释供给侧改革的深刻内涵。厉以宁讲了这样一个故事:"某梳子制造厂有四位推销员,厂里要求他们把梳子卖到一座寺庙去,第一个推销员去了,空手回来,说庙里和尚根本不需要梳子;第二个推销员去后,卖掉好几十把梳子,办法是:和尚虽不蓄发,但经常梳头有利于头部血液