人类命运共同体视域下的文化认同构建

文化认同是消弭文化冲突走向人类命运共同体的关键之路。文化认同包括民族文化认同、国家文化认同和全球文化认同。深刻了解文化认同的内涵,积极构建文化认同路径,从经济发展、构建共同价值、协调共同利益、包容意识形态等方面着手,探索构建文化认同的有效路径,推动构建人类命运共同体,促进人类文明和谐共生与繁荣。     

人类共同价值视域下构建人类命运共同体的途径探析

共同价值作为中国面向世界提出的价值观念,在推进人类命运共同体的建设中发挥着重要作用。构建人类命运共同体需要以人类共同价值为基础,即让不同国家对于建立人类命运共同体具有一致的认识和理解。人类命运共同体需要世界各国齐心协力,共同奋斗才能实现。     

价值哲学视域下的人类命运共同体

置身于全球化背景下,世界呈现出液态的流动性特征。人流、物流、资本流、信息流的日益活跃,早已超出人类的理性筹划,在增加人类福祉的同时也带来诸多不确定、不可预测的风险。中国提出的人类命运共同体理念站在世界历史的高度,将全人类看成命运相连、安危与共的整体单位,着力倡导增进互信,携手并进、共担责任,回答了时代之问,具有鲜明的现实意识、忧患意识和为世界谋大同的深厚情怀,为走到发展十字路口的人类贡献中国方案。     

习近平构建人类命运共同体思想探析

习近平构建人类命运共同体思想有着深厚的理论基础,它符合人类社会发展的规律,是马克思"自由人联合体"的重要探索,更与中华优秀传统文化思想相契合。当前,推动构建人类命运共同体面临着诸多挑战。因此,要积极向国际社会宣传人类命运共同体理念,使这一理念得到世界各国人民的认同;要坚决贯彻共建"一带一路"倡议,分步骤具体实施这一倡议;要不断增强我国的综合国力,推动建立国际关系新秩序。     

空间三元辩证法视域下的人类命运共同体

人类命运共同体是21世纪马克思主义中国化的伟大历史成果,而空间作为人类命运共同体理念更好地践行的构成性要素之一,是其长期实践的历史场域,更是其具体展开的现实依据。在推进人类命运共同体的实践中,"一带一路"的实践路径推动了人类命运共同体理念的物理空间拓展、新型国际关系的建设促进了人类命运共同体理念的社会空间构建、全人类的共同价值强化了人类命运共同体意识的观念空间塑造。三位一体空间的打造和生产体现了三重空间逻辑的辩证有机统一,助推了人类命运共同体在全球范围内的展开和实现,为建设一个更加包容、普惠、美好的世界作出了重要的贡献。     

康德文化与人类命运共同体比较研究

世界持久和平是人类追求的梦想,康德文化对世界持久和平的建构与信念是对世界混乱、发动战争的批判。这种构建世界持久和平、合作共赢的和谐世界理念思维与习近平新时代中国特色社会主义思想中所提倡的"人类命运共同体"不谋而合。从共同愿景、实现路径、价值取向及理论威胁等角度分析两者的共性,同时从内涵丰富性上、理论渊源上、意识形态上、政策路径现实性上的差异性进行理论对话,可知康德文化对世界持久和平夙愿的思维只有内化于习近平新时代中国特色社会主义思想中的"人类命运共同体"新外交战略中,才能最终成为现实。     

海外华侨华人在推动人类命运共同体建设中的作用探析

构建人类命运共同体符合全世界人民的共同利益,海外华侨华人作为连接中国梦与世界梦的纽带,具有融通中外、连接东西的优势特点,在推动建设人类命运共同体中起着无可替代的作用,能够充当沟通经贸合作的桥梁、促进文化交流互鉴的纽带、实现科技合作的催化剂以及开展公共外交的重要抓手。因此,在推动人类命运共同体建设过程中,要广泛团结海外华侨华人,充分发挥其独特作用,形成最大合力。     

科技创新全球化推动构建人类命运共同体探析

科技创新全球化是未来发展趋势和构建人类命运共同体的关键因素。全面推进科技创新全球化,既能够促进创新要素流动与聚集,加快构建科技协同创新格局,又能够加快构建人类命运共同体。科技创新全球化能够助力世界经济一体化发展,形成地球生命共同体,在实现世界人民“发展梦”的同时为人类打造美好的绿色家园。新时代要提升自主创新能力,奠定人类命运共同体基础;优化国际科技合作环境,以国际科技创新环境打造人类命运共同体;推进科技创新全球化,以惠及各国的成果支撑人类命运共同体。     

人类命运共同体思想的四重维度探析

人类命运共同体从世界潮流、思想理念、国际关系模式以及外交战略等几个不同的层面,展现出丰富的理论和政策内涵,构建起具有内在逻辑的、系统的思想框架,正在成为当代中国外交话语体系中的新理念和外交实践中的新布局。人类命运共同体思想反映了崛起的中国对世界潮流的新认知、对21世纪国际关系模式的新主张以及对全球治理时代国际秩序的新思考,它既符合中国维护国家利益、和平融入国际秩序的内在需求,又体现了当代中国对世界发展和人类未来的责任,其内在的逻辑理路是从改变自己、改变地区到改变世界,理论本质是基于全人类利益相关与命运相连的立场,表达出一种旨在促进人类生存与发展的共同体意识。     

论人类命运共同体理念深入人心的文化理路

人类命运共同体思想以其中华传统政治文化的精髓向世人展示了中国人民协和万邦、命运与共的处世理念,科学有效地回答了"人类该何去何从"的时代之问,为破解全球治理危机贡献了中国智慧。强化人类命运共同体理念深入人心成为了当前和今后一段时期的时代命题。从文化心理基础和文化逻辑进路的视角来探寻强化人类命运共同体理念深入人心的路径,需充分发挥中华文化包容共生的文化力量,推动"一带一路"凝聚全球共识,摒弃单边主义,搭好世界多边主义的舞台,架稳命运共同体理念深入人心的"连心桥"。     

人类命运共同体视域下我国对外文化交流的现实分析

我国开展扩大对外文化交流,对构建人类命运共同体具有重要的价值,有助于建构现代价值观念、塑造国家良好形象、增强民族文化自信、促进和谐世界构建。自党的十八大以来,我国对外文化交流工作因党和政府的高度重视进入到一个全新的历史时期,话语权和影响力不断提升,中国的形象越来越正面,但也面临一些挑战,"西强我弱"的文化格局还未根本扭转、文化国际传播力和竞争力有限、国际文化传播和交流人才严重缺乏。当下,中国开展对外文化交流,秉持和而不同、包容多样、求同存异的态度,积极参与世界文化的对话与交流,吸收借鉴国外优秀文明成果,从而为打造人类命运共同体,构建和谐世界作出了自己的努力。     

人类命运共同体的思想内涵与道德基础探析

人类命运共同体理念在本质上是一种道德观念与价值观,它提倡国际社会中的每个国家,无论大小强弱,在追求本国利益的同时应该兼顾他国的合理关切,在谋求本国发展的过程中促进各国共同发展。人类命运共同体的提出有深厚的思想基础,它立足于人类的共同价值,具体而言就是和平、发展、公平、正义、民主、自由。~([1])人类命运共同体与共同价值的提出得到了国际上绝大多数国家的认同,正在成为一种新的国际道德制高点,有力地回击了霸权主义、现实主义、零和博弈等西方政治权力理念。本文从国际权利的来源以及合法性的维度来论证人类命运共同体的正当性与可行性。     

人类命运共同体的理论渊源与实践路径探析

十九大报告中关于人类命运共同体理念的表述,为更加深入的认知与理解人类命运共同体理念的理论渊源、实践路径以及战略目标提供了新的研究依据,为解决世界各国所共同面临的经济社会问题贡献了中国智慧与中国方案。"人类命运共同体"重要战略思想有着深刻的理论渊源和现实基础,是对国家关系的创新性发展。推动人类命运共同体的实现需要中国恪守原则,坚定理念,同时也需要世界各国协同发力,共同参与。     

仁与人类命运共同体理念

人类命运共同体理念是习近平外交思想的重要组成部分,该理念的重要理论来源之一便是中华优秀传统文化.作为中华优秀传统文化最主要组成部分的儒家思想,其核心就是仁.儒家把仁作为最高道德规范和理想,在人类命运共同体理念中,处处体现着仁的理念和价值.     

人类命运共同体视阈中新型政党制度世界意义的五维分析

习近平总书记高屋建瓴阐述了新型政党制度的世界意义。在当今世界全球化和国际化的背景下,从人类命运共同体的视角出发,新型政党制度理论与实践中蕴含的中国方案、中国智慧、中国模式对于人类政治文明的贡献可以分为五重维度,即马克思主义政党理论的新发展,世界民主政治发展的新路径,世界政党制度的新景观,国家治理现代化的新经验,中国共产党开放自信形象的新展示。     

人类命运共同体思想对中国优秀传统文化的继承与发展探析

人类命运共同体思想作为习近平总书记治国理政思想的重要组成部分,继承了中国优秀传统文化中"协和万邦"的世界主义理念、"义利合一"的发展指导思想、"和而不同"的文明相处之道,结合国内外发展实际情况进行创新性转化,超越中国优秀传统文化中的国际观、利益观、发展观。体现中国特色的人类命运共同体思想,彰显中国负责任大国形象、兼济天下的胸怀,为应对全球性发展问题、构建国际新秩序提供现实方案,为全人类共同发展构建美好蓝图。     

人类命运共同体的理路研究

人类处于不同的历史阶段,共同体的形式和性质随之发生变化。人类命运共同体是全球性的合作共同体,是更高层次的合作共同体。人类命运共同体超越了民族国家和意识形态的人类共同体,不是以血缘、地域、民族国家为中心,强调人的类存在方式。人类命运共同体把全人类的命运联系起来,以共同体为本位,而不是以个人为本位、国家为本位,具有相似的价值取向和共同的利益追求,体现的是一种同舟共济、休戚与共的相互依赖的亲密关系。人类命运共同体是人类历史发展的必然。理论认同人类命运共同体,在行动上更应努力践行。     

论人类命运共同体的人权观

人权发展的基本规律表现为人权主体由个人到集体,再到人类整体;人权内容由单一到多元,再到全面系统;人权保障由唯我的国家视野到容他的国际视野,再到整体的全球视野,最终都指向人类命运共同体人权观。当今世界人权事业面临中心与边缘的文明对立、发展与人权的因果倒置、援助手段偏离人权目的等困境。人类命运共同体人权观在主体上由个人、国家、人类命运共同体三个层次逐步推进,在内容上以生存权和发展权为首要人权,系发展中国家的人权观,具有为世界提供中国方案的意义。