从“廉政宣誓”说起

“我宣誓,积极履行职责,自觉做到廉洁从政……”。如今,我们经常可以看到一些地方举行的廉政宣誓。稍微注意一下,我们就会发现,最近一段时间以来,许多地方都推出了一些花样繁多的反腐新举措,诸如“廉政账户”、“家庭廉政公约”、“节假日廉洁情况报告”、“小手拉大     

科学发展观指导下的廉政教育内容与形式设计——基于南通反腐倡廉教育实践的思考

科学发展观指导下的廉政教育是搭建惩防体系基本框架的应有之义，是全面推进反腐倡廉建设的必然要求，是构建社会主义和谐社会的客观需要。从实际经验来看，党员干部理想信念的动摇、道德操守的缺失、法律法规的淡漠是导致腐败的直接因素。提高廉政教育实效性，应以人性的发展要求为出发点，根据“不想腐”、“不愿腐”一“畏腐”、“惧腐”一“防腐”、“拒腐”的发展路径，积极开展廉政教育内容与形式的设计。     

创新新形势下的廉政文化教育

加强廉政文化教育，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好风尚和浓厚的廉政文化氛围，是从源头上预防和治理腐败的重要途径。创新新形势下的廉政文化教育，在教育对象上，要坚持“点”与“面”结合，在教育内容上，要坚持“虚”与“实”结合，在教育载体上，要坚持“软”与“硬”结合。     

廉政政策滞后的原因及防治路径

廉政生态圈由廉政精神、廉政制度、廉政物质、廉政行为共同构成，能对权力异化、腐败行为形成有效威慑力。廉政生态圈对于廉政建设有特殊意义，能在突破廉政运行滞碍、弥合廉政要素张力、克服廉政建设续航不足、消除廉政主体弱化等方面发挥重要功效，新时代全面从严治党背景下廉政生态圈建设将会成为廉政建设新的增长点。现实中，我国的廉政生态圈建设面临着非廉政“成分”侵蚀、腐败行径新变化、社会廉政氛围不浓、廉政生态圈要素联动不够等方面挑战，需要通过精神倡廉、制度保廉、行为固廉、物质促廉的实践路径，来强化廉政生态圈的辐射力、保障力、约束力、导向力，最终促成其健康持续运行。     

列宁的廉政机构建设思想

列宁非常重视廉政机构建设，把它放在党和国家机构建设的首位。列宁认为建设“廉价政府”需要建立专职廉政机构。廉政机构专司反腐倡廉之职责，承担监督、检查、纠正、捉拿和教育、挽救、培养、改善之任务；廉政机构平行于执行机构，其成员享有执行机构成员的一切权利；廉政机构拥有包括对最高执行机构及其成员提出质询、开展检查等的充分权力；廉政机构是改善国家机构的工具，应当把作为改善国家机构的工具的廉政机构建设成真正的模范机构。列宁的廉政机构建设思想，是列宁的廉政建设思想，乃至列宁主义的重要组成部分，对于我们今天的廉政机构建设，加强反腐倡廉具有重要的指导意义。     

高校廉政风险防控工作座谈会综述

加强廉政风险防控，是构建惩治和预防腐败体系、从源头上防治腐败的重要举措。近年来，教育系统紧紧围绕教育规划纲要的实施，认真落实中央纪委、监察部《关于加强廉政风险防控的指导意见》（中纪发[2011]42号），扎实开展全国教育体制改革试点项目“健全高校廉政风险防范机制”，积极推进高校廉政风险防控，大力实施阳光治校，为全面提升高等教育质量保驾护航。目前，全国高校已逐步开展廉政风险防控，其中75所教育部直属高校已全面开展廉政风险防控。     

“公”字蕴含的廉政文化及廉政途径

“公”字产生于“私”字以后，有三项基本义：背私、平均、公开。随着社会的发展，出现了数以百计的公字词族、公字语族，它们饱含着“公”字原义，体现着社会发展的正方向、正价值，蕴含着“社会公众”须得“公共”遵守的要义。廉政建设是个系统工程，廉政途径也多种多样，从“公”字文化中寻找，“公开”是廉政的必由之路，其中“公务员公开财产与收入”则为关键点，是廉政建设有效的途径，可行的途径，重要的途径，低成本途径。     

警惕廉政账户上的"一根鸡毛"

记得有这样一幅漫画:一位 “廉政先进分子”在民主生 活会上右手高举一根鸡毛义愤填膺的高呼:“有人想拿一根鸡毛贿赂我!”然而他那背在身后的左手却拎着一只肥嘟嘟的老母鸡。漫画本身的夸张固然令人捧腹,但其揭示的道理却不能不让人深思。它有力的讽刺了那些标榜清廉的受贿者。这让笔者不禁想到:上缴廉政账户的会不会也只是“一根鸡毛”?设立廉政账户是为了让失足干部及时悬崖勒马,但有部分干部仍执迷不悟,怀着侥幸心理不愿放弃既得的非法利益。而仅向廉政账户缴纳“一根鸡毛”者,比那些执迷不悟的腐败分子更具危害性。面对党纪国…     

关于廉政主语革新之我见——撮论以“保廉”词组取代“倡廉”词组

以“反腐保廉”取代“反腐倡靡”是廉政话语更新的大势所趋，也是我国新时期廉政建设的人心所向。在我国当前的社会背景下，“保廉”比“倡廉”更为适应政治建设的话语诉求；更加彰显人民共和国的廉政意志；更加昭示党和政府执政能力的增强。以“反腐保廉”作为今後廉政建设的关键词，将是我国廉政建设与时俱追、开拓创新的强烈信号。     

谈谈政治道德对廉政的作用

谈谈政治道德对廉政的作用苏伟马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德。”（《马克思恩格斯全集》第１卷，第３７４页。）政治道德的高尚与否，对廉政起着重要而直接的影响作用。中国传统文化要求“为政以德”，讲究“修身、齐家、治国、平天下”；西方资产阶级也都将...     

《淮南子》的忧乐观及其廉政思想

《淮南子》是秦汉政治社会转型时期十分重要的思想著作，其中的“忧乐观”蕴含着丰富的廉政思想。“无失所秉，履危行险”，《淮南子》的“忧乐观”具有强烈的政治忧患意识和警醒意识，有助于政治个体实现趋利避祸、远害得益的政治目的；“杖性依神，相扶而得终始”，《淮南子》的“忧乐观”具有显著的政治调控意识和政治人格塑造意识，十分关注政治个体的心理变化；“失本则乱，得本则治”，《淮南子》的“忧乐观”具有深刻的政治批判意识和求“治”意识，试图化解各种政治发展中的危机和困境。这些重要的政治理念充实与丰富了当前中国特色社会主义的廉政文化建设，对广大党员干部提高廉政意识和廉政实践的有效性具有十分积极的历史借鉴价值。     

高校廉政研究机构角色和功能的社会学分析

高校廉政研究机构是为了适应我国反腐倡廉建设的需要而产生的。高校廉政研究机构是廉政理论的研究者、廉政建设的推动者、廉政文化的传播者、廉政舆情的引领者、廉政教育的实践者、国际廉政交流与合作的参与者。     

认真贯彻落实《廉政准则》

中央颁布《廉政准则》后，市经济和信息化委党政领导班子结合中央和市委要求，及时组织学习和领会，并对系统学习贯彻《廉政准则》工作作出了专门部署，明确要求把学习贯彻《廉政准则》作为今年全委和系统一项重要工作来抓。当前，要把贯彻落实《廉政准则》与加强领导班子和干部队伍建设，与制度建设，与“廉洁办博”结合起来，切实从四个方面下功夫来加以认真落实。     

廉政学科建设的现状、问题与建议 ——以国内全日制普通高等学校为调查对象

将廉政学发展为一个专门、独立的学科,对本领域的理论研究、实践发展、人才培养等意义重大。通过调研相关高校表明,廉政学科建设工作具有明显的“潮汐”现象。进入新时代,廉政学科建设工作与时俱进,呈现跃进发展趋势。当前廉政学科建设还存在一些体制机制性问题亟待解决,需要各利益相关方密切协同,制定切实可行、多方共赢的方案,推动廉政学科建设迈上新高度。主要建议:尽快设立“廉政学”一级学科;在“交叉学科”门类设置“廉政学”;建立学科建设联席会议制度;深化共建,跨界融合,切实推进学科建设。     

探索建立行政执法部门岗位风险防控新机制——以通州工商局“三联三防工程”为例

“三联三防工程”是通州工商局探索建立的岗位风险防控新机制。“三联三防”是指行政执法部门主动联合纪委建立岗位廉政教育工作机制，重点防控廉政风险；主动联合法院建立依法行政工作机制，重点防控执法风险；主动联合检察院建立预防职务犯罪工作机制，重点防控渎职风险。这一机制的建立，有效地整合了资源，借助多方专业力量，形成风险联防合力，从而打破了当前政府部门廉政建设内部循环的封闭格局，提高了行政执法部门廉政风险和履职风险防控的水平。     

大数据时代廉政政策传播创新的实践探索——以“廉洁广州”全媒体传播为例

在大数据时代,新媒体技术与大数据技术的广泛应用无疑为廉政政策传播创新提供了机遇。广州市纪委监委通过建设运营“廉洁广州”全媒体矩阵平台,构建了新时代廉政信息传播的“传统媒体+新媒体”的全媒体格局,成为地方政府探索廉政政策传播创新的成功案例。其特色和创新主要表现为:实现了从宣传者到传播者的主体跃迁;实现了从政策宣讲到丰富的政策信息传播的内容革新;实现了从压力型递推到全媒体矩阵的渠道拓展;实现了从政策受众到用户粉丝的受众锚定;实现了从静态验收到动态监测的传播过程及效果监控。实践证明,“廉洁广州”全媒体传播平台大大提升了廉政政策传播效果,推动了反腐倡廉建设,作为成功案例,值得其他城市学习和借鉴。     

法国廉政体系建设理念与实践

法国廉政体系以制约和监督权力运行为核心的“分权制衡”、“人民主权”、“社会监督”等理论为基础,以议会、行政法院、预防贪污腐败中心、媒体等为主要支柱,发展了比较有特色的四项廉政制度——财产申报制度、政务公开制度、公共会计制度和公务员制度。法国廉政体系建设虽然还存在一些问题,但其注重预防的反腐败理念,有效发挥廉政体系中各支柱部门的作用,以及加强制度创新从源头上防止腐败的经验,对我国廉政建设具有重要借鉴意义。     

国库单一帐户制度:公共财政关注的话题

国库单一帐户制度，是市场经济国家普遍采用的一种财政资金收付管理制度，其含义是指政府的财政收入和财政支出只通过一个帐户进行操作，即所有的财政收入都必须流入国库单一帐户，所有的财政支出也必须从国库单一帐户总帐户或地区分帐户中支付。而且，这一支付只能在要求政府付款的最终付款阶段才发生，这是国库单一帐户制度的本质所在。换言之，单纯在财政收入的收取方面引入国库单一帐户，并非真正的国库单一帐户制度，国库单一帐户制度的根本在于财政部对最终付款的控制。我国现行的国库管理制度与国库单一帐户制度的不同之处，在于设置…     

王阳明廉政思想的主旨、局限性及当代借鉴

王阳明在传统社会享有极高声誉,其廉政思想的主旨是致良知以安百姓,包括明明德以安民、致良知以灭欲、知行合一以为政等方面。从王阳明廉政思想可以管窥整个传统文化崇尚圣人之治的缺陷,即内圣外王的虚幻、存理灭欲的偏颇、德主刑辅的局限。不过王阳明廉政思想也有积极的当代借鉴意义,其主要表现:要以现代法治实现对圣人之治的超越,并在法治基础上注重德法兼治,重视德治的价值优势和治理效能,保持“法”与“德”的张力和秩序。     

“家居银行”正向我们走来

所谓“家居银行”就是银行通过电信网络的多种接入设备,如电话、电脑、电视等,向客户提供一种能让其在家中或其它任何地方,方便、快捷地办理银行各项金融业务的服务体系。居民不必跑到银行柜台,可随时随地办理各类帐户之间的转帐、余额及历史交易的查询、金融信息的查询、缴纳电话费、水费、税费等以及银行帐户和证券帐户之间资金的划拨,还可以进行网上购物等。