毛泽东的语言艺术举例

毛泽东同志的著作是革命斗争的产物，是历史经验的总结，是老一辈无产阶级革命家思想成果的结晶。毛泽东那卓越的语言艺术把其博大精深的思想表现得完美而充分，这使毛泽东著作的内容与形式最和谐地统一在一起，使文章具有巨大的感染力与战斗力。学古语民谚，推陈出新毛泽东自幼酷爱读书，古文底功深厚。他写文章时引用古语，像是随手拈来，却寓意深刻、恰到好处。1938年毛泽东借用孟子的一句话：“有所不为而后可以有为”，精确地表达了统一战线中，我党实行让步政策的积极作用，今天的让步是为了明天更好地前进。在《反对党八股》中，为了…     

毛泽东的党史研究观

毛泽东的党史研究观成国银毛泽东在领导中国革命和建设的实践中把认真研究总结党的历史经验作为领导革命和建设的前提，在他们全部著作和实践活动中，到处体现出他研究总结历史经验，特别是善于总结党史经验的思想。《毛泽东选集》的首篇、首句就是总结历史得出的结论。在...     

《毛泽东与邓小平》简介

党的十一届三中全会以后，日本对毛泽东与邓小平的研究非常活跃，出版了不少研究著作。小岛服之、渡边利夫合著的《毛泽东与邓小平》（1994年版）一书，就是比较有代表性的著作之一。该书由前言、一至四章和结束语构成，书后附有现代中国政治经济年表，全书约25万字。小岛朋之在书中认为，毛泽东、邓小平所处时代的历史，是中国人民为救亡图存而艰苦奋斗的历史，是中国人民“翻身不忘毛泽东，致富感谢邓小平”的历史，也是中国人民在中国共产党领导下为实现中国现代化而奋斗的历史。他说，毛泽东把中国人民从半封建、半殖民地的状态下解放了…     

毛泽东矛盾学说的形成及其意义

《矛盾论》是毛泽东辩证法思想的代表之作。在这部著作里,毛泽东用一定的篇幅对矛盾构成的内在机制即矛盾的斗争性与同一性及其相互关系问题作了深入的阐发。笔者认为,毛泽东在论述矛盾的同一性和斗争性问题时尤为重视矛盾的斗争性,这也是毛泽东解决矛盾的艺术所在。本文欲对毛泽东矛盾学说,尤其是其斗争性思想的形成及意义作理论上的探讨。 一、矛盾斗争性思想的主要内容 　　毛泽东的矛盾斗争性思想是很丰富的,其表现也是多方面的,归纳起来主要有以下几点： 　　首先,强调矛盾斗争性的普遍性。在《矛盾论》中,毛泽东引用列宁的话…     

毛泽东是马克思主义中国化的杰出典范

毛泽东在马克思主义中国化的伟大实践中,为我们留下了宝贵的历史经验。井冈山革命道路的开辟是马克思主义中国化的标志;《反对本本主义》著作的发表,表明毛泽东已初步自觉地从理论到实践上回答了马克思主义中国化的问题。毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人,以马克思主义的世界观和方法论为指导,以中国的实际问题为中心,突破马克思主义经典著作中不符合中国实际的陈规和框框,大胆进行理论创新的中国化的马克思主义,这一创新的中国化的马克思主义,是赢得中国革命和建设胜利的根本法宝。     

毛泽东农民观的形成条件探析

毛泽东农民观是其在深入研究马克思主义经典作家的农民理论,批判继承中国历史上的民本理念和重农思想、孙中山等中国近代革命者的农民观以及西方空想社会主义相关理论的基础上,并在长期的调查研究和农民运动实践中逐步形成的。     

毛泽东:要懂得“自己的历史”

(1941年5月)《改造我们的学习》,是1941年5月毛泽东在延安高级干部会议上所作的报告,也是毛泽东关于整风运动的基本著作之一。在这篇经典文献中,毛泽东深入分析了中国共产党历史上的思想和路线分歧以及当时党内存在的非马克思主义思想作风,强调要用马克思列宁主义的原则把"全党的学习方法和学习制度改造一下",在全党树立马克思主义的学风,使"马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来"。     

毛泽东农民观的形成条件探析

毛泽东农民观是其在深入研究马克思主义经典作家的农民理论,批判继承中国历史上的民本理念和重农思想、孙中山等中国近代革命者的农民现以及西方空想社会主义相关理论的基础上,并在长期的调查研究和农民运动实践中逐步形成的.     

研究毛泽东农业思想的代表著作--简评《毛泽东农民观透视》

毛泽东思想是中国共产党的指导思想,研究毛泽东思想的著作不仅数量大,而且研究的深度和广度也在不断拓展.在众多研究毛泽东思想的著作中,郑以灵教授的<毛泽东农民观透视>是一部研究毛泽东农业思想的代表著作.     

艰苦奋斗 风范长存——重读《毛泽东遗物事典》

研究毛泽东的生平、思想,在党的第二个历史决议作出后,取得了长足的发展。一批党的文献和毛泽东本人著作的编辑出版,为从各个方面研究毛泽东提供了丰富翔实的原始材料。以此为基础,理论学术界取得了大量研究成果。需要提及的是,尚有一本不太为学术界重视,但包含大量实证材料的著作,那就是由汪东兴、张玉凤等6位长期在毛泽东身边     

“新时代习近平引用和阐释毛泽东诗词研究”学术研讨会暨中国毛泽东诗词研究会年会综述

2020年11月19日,"新时代习近平引用和阐释毛泽东诗词研究"学术研讨会暨中国毛泽东诗词研究会年会召开。与会学者从新时代习近平引用和阐释毛泽东诗词的基本情况、主要指向、重要意义以及彰显的伟大精神等方面展开了深入研讨。学者们一致认为,习近平对毛泽东诗词的引用和阐释,彰显了其治国理政新理念新思想新战略,诠释了中国共产党和中国人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神,展示了坚定不移地走中国特色社会主义道路和建设社会主义文化强国的高度自信。     

毛泽东谈禅宗六祖慧能

新中国成立后,随着阅读条件的好转,毛泽东读书的范围更加广泛,宗教方面的著作和文章,也时常涉猎.据他的秘书林克回忆,他很欣赏慧能,经常把<六祖坛经>带在身边.逄先知在<博览群书的革命家:毛泽东读书生活我见我闻>一文中也说过,中国佛教的几个经典如<金刚经>、 <六祖坛经>、<华严经>以及研究这些经典的著述,毛泽东都曾经读过."对于禅宗学说,特别是它的第六世唐朝高僧慧能的思想,毛泽东更注意一些."     

用好传家宝 练好基本功——纪念毛泽东同志寻乌调查90周年

正习近平总书记强调:"调查研究是谋事之基、成事之道。""调查研究是我们党的传家宝,是做好各项工作的基本功。"提起调查研究,我们会很自然地想到,1930年5月,毛泽东同志在寻乌调查的那段历史和他的两部光辉著作《寻乌调查》《反对本本主义》。在浩瀚的调查研究文献中,这是经典而又通俗的范本,对于解决土地革命中的诸多实际问题,尤其是     

毛泽东著作典故的运用与毛泽东的文化性格

毛泽东著作典故的运用与毛泽东的文化性格黄世贤联系中国传统文化对毛泽东及其思想进行深入探索，以期阐明毛泽东思想的民族风格、中国特色及毛泽东的文化性格已成为理论界毛泽东研究的热点问题。我们从毛泽东著作大量的引经据典中，同样可看到极其深刻的内涵。他在典故的...     

深入客观地研究 生动形象地描述——由《走出困境的毛泽东》谈如何研究毛泽东

蒋伯英《走出困境的毛泽东——土地革命战争的历史报告》(福建人民出版社1995年5月出版,以下简称“《报告》”),卒读再三,并将其与研究毛泽东土地革命战争历史的另外几本著作:马玉卿等《毛泽东革命的道路》(陕西人民教育出版社1991年出版,以下简称“《道路》”)、叶永烈《历史选择了毛泽东》(上海人民出版社1992年出版,以下简称“《历史选择》”)、逄先知等《毛泽东年谱》上卷(人民出版社、中央文献出版社1993年出版,以下简称“《毛谱》”)等,作一比较研究,觉得《报告》是一本有深度、有价值的著作。以下将观感写出来,希望能对毛泽东研究、党史研究的工作者们有所启发,对将毛泽东史、党史研究引向深入有所裨益。     

毛泽东长征时的书箱

伟大的马克思主义者、无产阶级革命家毛泽东,娴熟地把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合,指导我国革命取得了辉煌的胜利。然而,在中外某些人的著作中,却说毛泽东并不爱读马列著作,只爱读古代封建的旧书籍。如美国一学者在《毛泽东传》中说:在长征时,毛泽东所带的书箱里没有马克思主义的著作。我国一作家在《湘江之战》中也说:“毛泽东很少翻阅马列主义的原著。”并借项英之口说:“你看毛泽东的书箱里是什么书吧,几乎全是封建时代的老古董:《吕氏春秋》、《贞观政要》、《三国演义》、《红楼梦》、唐诗宋词,甚至还有《金瓶梅》。”这些记载根本违背了历史的真实,歪曲了毛泽东的真实形象。众所周知,毛泽东从五四时期起就认真学习马列主义著作,建立了     

毛泽东怎样读谈拿破仑

西方各国的历史,毛泽东最熟悉法国近代史。在法国近代史中,他最感兴趣的是法国大革命和巴黎公社,最喜欢谈论的政治人物是拿破仑。毛泽东明确表示过,拿破仑对我们很有影响。他的一些著作,我都看过①。如果要量化的话,从1910年到1973年,毛泽东读谈拿破仑,不下40次。这只是为写这篇文章,查阅毛泽东著作和谈话记录的初步统计。     

毛泽东情注英雄城--唐山

毛泽东对唐山怀有深厚的感情.历史资料显示,自1925年至1976年,在毛泽东的著作、讲话、书信、电报、题词、视察、接见中,涉及唐山的达70多次.可以说,在历史的每一重要时期,毛泽东都对唐山充满关切之情.     

毛泽东:要懂得"自己的历史"(1941年5月)

《改造我们的学习》,是1941年5月毛泽东在延安高级干部会议上所作的报告,也是毛泽东关于整风运动的基本著作之一.在这篇经典文献中,毛泽东深入分析了中国共产党历史上的思想和路线分歧以及当时党内存在的非马克思主义思想作风,强调要用马克思列宁主义的原则把"全党的学习方法和学习制度改造一下",在全党树立马克思主义的学风,使"马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来".     

毛泽东对《论语》的古为今用

毛泽东同志的著作中引用过大量的成语典故,多数出自《论语》,他推陈出新、古为今用。＂从孔子到孙中山,我们应当给以总结、继承这一份珍贵的遗产。＂他对孔子和《论语》,既有肯定,也有批评。因此我们应当全面客观地、实事求是地学习和研究。