解析南宋官窑茶器

南宋是中国古代茶器美学的高峰。“茶兴于唐而盛于宋”,唐代茶道盛行,而宋代茶器是南宋人茶文化生活中的重要组成部分。南宋人喜欢饮茶,爱品茶,更爱品茶器。对南宋人来说,饮茶是一个生活习惯,在生活中很普遍。但南宋人对茶器的要求却很高,南宋人注重品茶的过程,而品茶的过程,特别注重对茶器的鉴赏和评价,对茶器情有独钟,这是南宋人茶道生活中的茶器艺术韵味。     

艺术的胸怀

我生长在彩云之南，常为那曾经与唐宋相始终的南诏、大理国时代所雕琢的剑川石窟而自豪。但是当我飞越红土高原、横断山脉，降临长江与嘉陵江汇合处的山城重庆，再车行百多公里，拜谒过大足石窟造像，才大开眼界，真是天外有天。我为何折服于他乡的艺术呢？ 一是历史久远，规模宏大。大足石刻始于初唐，在尖子山发现有高宗永徽年间（公元６５０－６５５年）乾封元年（公元６６６年）纪年镌记；兴于晚唐景福元年（公元８９２年）和五代十国；盛于北宋南宋；余绪延至明清，前后连续１２００多年。至今仍有遍布东南西北的大小石窟摩崖区近百处…     

元朝与安南陈朝关系的几个方面

一、元朝对安南陈朝关系的演变 1257—1288年间,蒙古人对安南陈朝发动了三次大规模的进攻,先后在三次战争中途北撤。北撤之故,究其原因不外有三:其一,蒙古人为了从南中国夹击南宋和急于整顿朝政,没有必要久留安南。其二,蒙古军三次北撤,均在一定情况下与安南气候炎热,官兵生病死亡者很多有关。例如,第一次(1257年)北撤是因“国兵留九月,以气候郁热,乃班师。”第二次(1285年)北撤是因“盛夏,军士疾作,涨潦冒营,遽议旋军。”第三次     

试析十三世纪元朝入侵越南的若干史实

笔者阅读了越南社会科学委员会编著的《越南历史》一书关于公元13世纪元朝同越南之间的三次战争的阐述,发现它所着力渲染的“三次击溃元朝侵略军的辉煌胜利”,同中国《元史》等古籍的记载相去甚远。为了恢复历史的真面目,笔者谨就这三次战争的起因、结局、元朝军队北辙原因等问题,根据史料予以说明。 一、关于蒙古第一次(1257年底至1258年初)入侵安南 13世纪初,成吉思汗统一全蒙后,不断派军南下,于1227年灭西夏,解除了蒙古的西顾之忧;于1234年2月宋蒙联合灭金后,蒙古乘机进军黄河流域。占领了中原广大地区,从而形成了蒙宋对峙的局面;1234年9月(南宋端平元年),蒙古军发动突然袭击,打败宋军,占领了汴京和洛阳,从此     

蒙古的食品

蒙古的食品蒙古人的食品以乳品、茶和肉为主。一年中，在风和日丽的季节，食品几乎全是乳品，其中酸马奶是蒙古人最喜爱的饮料，常用来招待客人。这种饮料也是欢庆节日的必备品。在严寒的冬季，大都食用肉类。蒙古人一般食量较大，有的人一餐可以将整只羊吃得干干净净，至...     

蒙美关系发展的动力是互需

蒙美经过６０ 多年的建交酝酿，终于在１９８７ 年实现正式建交，至今刚过１１ 年，两国在政治、军事、经济、科技教育等方面的关系发展之迅速却令世人瞩目。蒙古视美国为第三领国和巩固其国家安全的保障，而美国极力支持蒙古的民主化运动，更看重其重要的战略位置。尽管蒙美两国根本的战略出发点不同，但是双方相互需要是关系迅速发展的原动力，而蒙美超乎寻常的关系对中、俄两国无疑产生影响     

远东共和国时期的布里亚特—蒙古人

布里亚特—蒙古人历史上是蒙古族的一支 ,居住在贝加尔湖地区。十月革命波及到布里亚特—蒙古地区 ,192 0年春贝加尔湖以东的布里亚特—蒙古人成为刚刚成立的远东共和国的居民。远东共和国政府执行列宁的民族政策 ,在布里亚特—蒙古人中开展工作 ,挫败了民族上层分子和富农的反革命活动 ,破天荒给布里亚特—蒙古人民族区域自治的权利 ,并在战争的条件下为少数民族劳动人民的生产和生活提供了力所能及的帮助     

诗者天地之心

巴蜀多才智之士。抗战中陪都重庆,雅重于右任法书。某小商从于髯厨人处得一小告贴:"不得随处小便",苦其不雅,无可如何。邻舍某君曰,是何难,为颠倒二字,即成"小处不得随     

所谓的“范大成”和“翰林院修编”

看某权威电视台的宝贝节目真是越来越有意思了。别的不说,至少它会时不时地弄出个莫名的小幽默逗你开心。随便举例,有一回,它漫不经心地就把与陆游、杨万里齐名的南宋诗人范成大改名为"范大成",这大概是想当然吧,名曰"大成"的人多得不可胜数。而前不久,它则将翰林院编修搞成"翰林院修编"!好一个"修编",在下孤陋寡闻,几十年来还是头一回听到这个官衔,不知是哪个朝代设的。有副名联"西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭"。可是到了这家电视台的节目里,"江声"一下就变     

抗金志士张孝祥

张孝祥是南宋前期政治家和著名词人，写有不少脍炙人口的词篇。他所处的时代，正是北宋灭亡不久而南宋又岌岌可危的时期。在南宋150余年的历史中，统治集团内部的斗争，基本离不开抗战与主和这两种主张，张孝祥23岁中进士第一名，从政凡15年，他的政治态度如何？官修的正史把张孝祥说成一个圆猾的两面派。     

清代形成普通话

正清朝是满族建立的朝代。满族在入关之前使用的是满语,入关后把自己的母语带到了北京。不过,清军入关并不是单纯的满族人进入北京和内地,清军其实是以民族复合形式构成的。包括有八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军,还有朝鲜、达斡尔、俄罗斯人等。当然核心统领者是满洲贵族。和元朝蒙古族统治者在语言上没有大的作为不同的是,满族统治者从入关起,就意识     

析美日俄等大国对蒙战略与蒙古的“多支点”外交

冷战结束后，在东北亚地区，作为一向在国际社会中默默无闻的内陆国蒙古却突然身价倍增，成了美、日、俄等大国竞相争夺的重要对象。而蒙古在美日俄等国对其进行激烈争夺的过程中，如何推行其“多支点”外交政策，不仅关系到其未来的发展空间，而且也关系到整个东北亚国际战略格局是否失衡的问题。     

马来人在泰国与新加坡民族关系中地位的比较

东南亚的马来人系指至今仍以“马来人”为族称的居民，是东南亚较大的一个跨界民族其中在马来西亚有９００余万人，在印度尼西亚有１０００多万人，在泰国有１８０万人，在新加坡有４０万人，在文莱有１４万人，共约２１００多万人（１９９４年）。东南亚马来人的祖先为蒙古人种马来类型中的新马来人，约在公元前１０００年开始从亚洲内陆逐渐南下，迁至中南半岛和马来半岛，经长期发展和融合，形成今天东南亚的马来民族。虽然他们居住在不同的国家，但在种族、语言、文化和宗教信仰方面基本一致。马来人在马来西亚和文莱是主体民族，在新加…     

热点图书排行榜

翻攀{序号二另人曲另百白佐是一个有魄力的领导.有魁力的老男人.就在他功成名就、步入事业的城峰时.同三位有恋父情结的美丽女性演绎了一段滋情姚烧的黄昏之恋。当他经历了爱嫉成仇、乐极生悲、波诵云诡、柳暗花明的苦恋和挫折之后，终于一然悔悟.回归理智。在一次千钧一发的车祸面前.他奄不犹价.挺身而出，为挽救一名小学生而英勇牺牲，实现了他生前“作为一个英雄而存在，的愿望。89 10书名出版社作者一个怨妇的真实生活大众文艺出版社出版夏岚璐明晓溪巅峰之作:泡沫之夏111新世界出版社明晓溪六位空姐爱情迷途:重庆空姐中国对外翻译出版…     

蒙古成吉思汗热管窥

成吉思汗是蒙古民族英雄。蒙古“民主改革”以后，大力恢复民族传统和弘扬民族文化，突出事例是全国上下掀起成吉思汗热，一改几十年来受前苏联的影响而不许谈论成吉思汗的状况，开始公正客观评价和高度赞扬成吉思汗的丰功伟绩。蒙古对成吉思汗评价由贬到褒，不仅是激励蒙古民族精神的需要，同时也是出于国家安全的考虑。此举既凸显了蒙古地位的变化，也是蒙古民族意识回归的必然举措。     

暹国新探

暹(沙炎,ＳＡＹＡＭ),是什么意思?根据泰国学者集·蒲米萨的考证,它不是泰族的自称,而是安南、柬埔寨、占婆、马来等族对泰族人的称呼。暹,是太阳初升的意思。①那么,暹一词什么时候开始出现?据现在看到的史料,在占婆碑铭中,位于芽庄的浦那羯罗碑,公元1050年就出现暹这个词。②英国的卢斯教授曾写了题为《缅甸历史初期的暹》的论文,提到公元1120年在蒲甘碑铭中也出现了暹这个词。③12世纪,泰国的素可泰王朝尚未建立。暹一词,在我国古籍中,首见于元代编撰的《宋史》一书中,而且与南宋左丞相陈宜中的名字联系在一起。井澳之败后,陈宜中“欲奉…     

蒙古经济开始好转

蒙古国家大呼拉尔秋季例会于9月下旬至10月中旬在乌兰巴托举行。会议讨论了扎斯莱总理所作的政府报告,通过了《证券法》和《矿产法》。 扎斯莱总理在政府报告中宣布,蒙古1994年上半年工业增长2.8％,这是蒙古工业在连续4年滑坡后开始出现的第一次增长,是蒙古在向市场经济的艰难转轨中开始复苏的标志。蒙     

驳严重破坏中蒙关系的两条谬论

2000年7月2日，是第三届蒙古国大呼拉尔选举日。参加竞选的蒙古各政党积极活动，宣传自己的竞选纲领，以期得到选民的支持，在大选中获胜。但也有极少数政客为达到不可告人的目的，不惜歪曲事实，大放厥词，肆意破坏中蒙关系。蒙古传统正义党总书记G·嘎利纳和一位名叫敖·巴雅尔特的人就是其中的两个典型。嘎利纳公开叫嚣：“我一定要统一蒙古。”巴雅尔特则别有用心地抛出“中国将会收复蒙古”的谬论。本文以无争的事实驳斥了这两种居心险恶、蛊惑人心的谬论。     

铜喉铁板辛弃疾

正辛弃疾(字稼轩)离开我们已800年了。他的词篇脍炙人口,成为中华民族文化遗产中宝贵的精神财富。辛弃疾一生写了620多首词和诗文。他的词艺术成就极高,而他的诗作、文论所闪射的思想艺术光芒亦与他的词作交相辉映。他的文论"笔势浩荡,议论纵横","统筹全局,周密谋篇"。他的散文法度谨严,节制有序,变化出奇,不主故常,"气势雄壮、高节操、高境界、高格调",为南宋散文"事功派"和"文采派"之楷模。     

海外中华总商会的来由

海外华侨。华人社团真是多如牛毛。根据1988年的资料，共计有8980个。换句话说，3000多万华侨、华人，平均起来大约每3000个人中就有一个社团。新加坡是以华族为主体的国家，全国260多万人中，有各类社团4600多个，平均600人中就有一个，恐怕是社团较多的国家了。数量多、名目繁的华侨华人社团大致可以分为三大类。第一，血缘社团，按血缘为纽带而组合，称作宗亲会；第二，地缘社团，按地域为纽带而组合，称作同乡会；第三，业缘社团，按行业为纽带而组合，称作同业会。根据上面提出的1988年的资料，8980个华侨、华人社团中，工商业团体1403…