走出误区 树立新的思想道德规范

党的十四届六中全会《决议》指出:“社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向,对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用.”面对思想道德濒临危机的严重局面,我们必须从整个精神文明建设的高度来认识思想道德建设的重要地位和作用.并使之制度化、原则化、规范化,使之适应社会主义市场经济的发展和要求.当前,应重点开展以下工作:首先,必须提高认识,大力树立新的思想道德规范.一是要走出认识误区.目前,社会上存在着不少错误的认识.例如,有一种观点认为,改革进入到某一发展阶段,必然会出现道德失落.还有一种认为,发展市场经济和经济起飞阶段都必须付出代价.又有一种认为,现在搞经济建设已经费尽精力.那还有时间“顾左右而言他”!只能感叹无奈.这种“必然论”、“代价论”、“无奈论”,其共同的错误在于忘记了社会主义的本质,忘记了我们要发展经济和实现四个现代化的根本任务.邓小平早就指出:“我们为社会主义奋斗,不但是因为社会主     

恩格斯合力论与中国社会主义道路选择和发展的逻辑进路

基于批判机会主义、发展历史唯物主义等的需要,恩格斯提出了合力论.恩格斯的合力论在内涵上主要是社会发展的相对平衡的合力论,它可以分为广义合力论和狭义合力论.按照恩格斯的合力论,毛泽东社会主义道路选择论的逻辑进路和邓小平社会主义建设论的逻辑进路恰好相反,前者是落后经济状况条件中的相对失街的合力路径,而后者必须走向奠定生产力发展的平衡的合力路径.邓小平理论初创了中国社会主义发展的合力系统论,但这一理论系统并未完成,有待进一步的发展.     

江泽民"三个代表"思想研究

恩格斯围绕人与自身关系的主题所阐述的“历史合力论”思想 ,含有极其丰富的内容。“三个代表”的重要思想 ,既从理论上继承了恩格斯“历史合力论”的思想 ,又结合党建的实际和社会主义现代化建设的实际加以发展 ,是新时期推进社会主义建设事业全面进步的新“历史合力论”。     

邓小平晚年思考的几个问题

邓小平晚年对中国政治、经济、社会发展和对外关系等方面进行了一系列的思考.比如,对于党的基本路线问题,提出“只有改革开放才能发展中国”,要坚持党的基本路线一百年不动摇;关于计划与市场问题,提出“计划和市场都是经济手段”,社会主义也可以搞市场经济;对于社会分配问题,提出要公平分配,避免两极分化,逐步实现“共同富裕”;关于制度建设问题,指出要“在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”;关于农业现代化问题,提出“中国社会主义农业的改革和发展,从长远的观点看,要有两个飞跃”;关于社会主义的前途问题,坚定地指出“社会主义是可爱的,为社会主义奋斗是值得的”、“社会主义的中国谁也动摇不了”,等等.这些思考是他对中国特色社会主义建设中根本性、全局性、长远性问题的深入筹谋,也是邓小平理论形成体系并最终成熟的标志.     

市场经济没有姓“社”姓“资”之分吗?——兼论市场经济的两重性

当前,我国正处于经济体制改革的攻坚阶段。改革的目标早已明确,就是要建立社会主义市场经济体制。但是,至今仍流行着一种观点,认为市场经济没有姓“社”姓“资”之分,因此没有必要在市场经济前面加上“社会主义”四个字。其理论根据有二:一是市场经济不等于资本主义,计划经济不等于社会主义,市场经济资本主义可以用,社会主义也可以用,因此市场经济没有姓“社”姓“资”的问题;二是如果认为市场经济有社会主义市场经济和资本主义市场经济之分,那就很可能把市场经济中普遍采用的一些经济手段、方法、     

对高校后勤实施服务品牌战略的思考

邓小平同志在《关于科学和教育工作的几点意见》中指出 :“现在一定要有一批人搞后勤工作。这些人要甘当无名英雄 ,勤勤恳恳、热心为大家服务”。这里的“一批人”就是一支能适应科学教育发展需要的后勤工作队伍。随着经济和社会的迅猛发展 ,高校后勤的改革力度也越来越大 ,也在不断向纵深发展。在面向过渡时期走向社会化的同时 ,必须加强高校后勤服务的队伍建设 ,要求每个高校“后勤人”转变思想观念 ,树立服务至上的思想 ,适应社会主义市场经济体制要求 ,适应高校的发展和素质教育的要求 ,逐渐形成有特色的服务品牌。高校后勤人包括所有为…     

村两委“将相不合”的成因及对策

农村两委干部处在农村工作的最前沿，是党和国家农村政策最直接的贯彻者和执行者。近几年来，随着村级组织建设的加强，农村干部的整体素质有了明显提高，绝大多数两委成员都能齐心协力，精诚团结，在带领广大农民建设新农村、共同奔小康中发挥着骨干带头作用。但不可否认的是，在一些地方仍不同程度地存在着两委成员闹矛盾、搞内耗，“将相不和”的现象，直接影响着两委班子合力和战斗力作用的发挥，影响着党的路线、方针、政策和各项工作决策的贯彻落实，影响着农村经济的发展和社会的稳定。 一、“将相不和”的原因分析 农村两委“将相不…     

正确认识社会主义基本经济规律、弄清社会主义生产目的,为“四化”建设服务

在省委的领导下,把从事经济工作和经济理论工作的同志组织到一起,在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下,围绕着为贯彻党的十一届三中全会和五届人大二次会议精神,做好国民经济的“调整、改革、整顿、提高”的工作,搞调查、开讨论会,就有关的经济理论和经济实践中的一些重大问题,进行认真地探讨。这是学习马克思主义经济理论,研究社会主义经济问题,促进“四化”建设事业发展的一种好形式。我这次参加经济改革调     

关于驳斥“私有化改革观点”的综述

近几年,有些人借经济体制改革之名,极力鼓吹在我国搞私有化。私有化都有哪些论点?它们错误的实质是什么?现将近来一些期刊上针对私有化观点的批驳综述如下:一、驳“产权改革论”有人认为,全民所有制企业“产权不明晰”,“所有者缺位”,“名义上人人所有,实际人人皆无”。对于这种观点,有人撰文指出,它抹杀了社会主义制度与资本主义制度的本质区别,照搬西方产权理论特别是科斯定理,是完全错误的。1、社会主义国家的全民所有制是不同于私人产权制度的新型产权静度,其本质特点就是全国人民这个群体对生产资料的共同占有:2、从我国对国有企业所有权的法律规定、收益归属是否明确、产权所有者的     

提高思想认识 担当起领导改革的重任

党的十二大把进行机构改革和经济体制改革当作坚持社会主义道路,集中力量进行社会主义现代化建设的最重要保证的第一项,提到了全党和全国人民的面前。最近邓小平同志又一次强调,搞四个现代化必须进行一系列改革,没有改革就不可能实现四个现代化,改革要贯穿四个现代化的全过程。胡耀邦同志在不久前召开的全国职工思想政治工作会议上的重要讲话中指出,这应该成为我们党领导四化建设的一个极为重要的指导思想。但是我们有些同志,包括一些负责同志,对改革不甚理解,存在着一些模糊认识,主要是“左”的思想影响和旧的观念还束缚着一些人的头脑。这些思想碍障必须努力加以克服。     

不能以牺牲精神文明为代价

随着改革和建设事业的发展,社会主义精神文明建设的地位和作用越来越突出。加强精神文明建设,使之与物质文明建设相互促进、协调发展,正在成为人们的共识。在这方面,有许多实际工作要做,也有一些模糊甚至错误的认识需要廓清,以牺牲精神文明为代价换取经济的发展就是其中一例。 以牺牲精神文明为代价,可以称为“代价论”。应该说,“代价论”在承认改革开放和发展社会主义市场经济过程中出现的反文明、反道德的消极腐败现象方面是比较坦率的,并不粉饰推诿。但所持的态度却是错误的,其错误就在于把牺牲精神文明作为了发展市场经济和经济起飞的条件,作为了必须付出的代价。不能否认,任何事物的前进和发展都会付出一定的代     

历史合力论对经济决定论的批判反思与经验启示

经济决定论把唯物史观庸俗化为经济唯物主义,企图用经济因素的自发作用解释曲折复杂的人类历史和丰富多样的社会形态,这种曲解唯物史观的认知模式也给国际共产主义运动带来了诸多不利影响。为澄清理论、解疑释惑,恩格斯以超人的胆识和非凡的智慧提出了历史合力论,阐述了历史发展进程中经济因素与非经济因素、必然性与偶然性的辩证关系,丰富发展了唯物史观。社会主义建设的历史经验表明,能否正确理解、运用马克思主义的历史合力思想和社会发展理论,考量着社会主义国家建设的成败得失。因此,深入领悟和审视历史合力论对我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要启示和价值。     

资本主义是在与社会主义“趋同”吗?

“趋同论”是西方学者关于资本主义与社会主义逐渐“融合”的理论。对“趋同论”需要作专门的研究、分析和批判。本文所涉及的则是国内一些与私有化有关的,即能够成为私有化理论依据的趋同论观点。其中主要是如何看待资本主义所有制的性质和要不要坚持社会主义道路的问题。一些论者认为,当代发达资本主义国家中国有经济和股份公司的发展,表明资本主义所     

中国式的四化建设与实事求是哲学(续二)

七、以公有制为主体的多结构多层次的生产方式通过改革和开放,必将促进我国社会主义经济的发展,必将逐步形成适合我国国情的生产方式和生活方式。而生产方式和生活方式又决定着人们的思维方式。这是我们要深入研究的哲学课题。邓小平同志指出:“现在我们搞四个现代化,是搞社会主义的四个现代化,不是搞别的现代化。我们采取的所有开放、搞活、改革等方面的政策,目的都是为了发展社会主义经济。我们允许个体经济发展,还允许中外合资经营和外资独营的企业发展,但是始终以社会主义公有制为主体。”这就明确地勾划了我国社会主义生产方式的性质、结构、层次和模式。     

邓小平监督理论探析

邓小平在长期领导实践中,形成了全面而系统的监督理论。它主要由监督的根据论、监督的重点论、监督应遵循的原则和监督的战略论等四部分组成。认真学习邓小平的监督理论,对于推动我国民主监督机制的完善具有至关重要的意义。 一、监督的根据论 邓小平的监督根据论,实际上讲了我国现阶段为什么要对党和政府进行监督。具体有四个方面: 其一,我国现阶段权力主体和权力行使者是分离的,有些权力行使者在“搞特权、特殊化”,公共权力正在被异化。社会主义国家人民当家作主,一切权力属于人民,由人民管理国家,这是马克思主义基本原理。但是,由于我国正处在社会主义初级阶段,受着经济文化发展的限制,还不能广泛地、普遍地让全体人民直接参与国家管理,而直接参与管理的只能是人民群众中的少数人,这样便产生了权力主体和权力行使者的分离。权力主体和权力行使者的分     

从《共产党宣言》到邓小平理论--略论《共产党宣言》的现实意义

随着我国改革开放的不断深入,一些人怀疑我们搞社会主义建设背离了马克思主义,还有极少数人认为马克思主义已经过时.针对这种现象,文章从<共产党宣言>的一些重要理论、观点出发,如"经济生产基础论"、"人类社会发展阶段论"、"世界市场论"、"权力社会化、人的自由全面发展"等,旨在阐明<宣言>的现实意义就在于邓小平理论对它的继承、丰富和发展,并将其运用于中国社会主义建设实践,对中国的社会主义建设事业起着重大的指导作用.     

唯物史观的应用得失及意义扩展

本文通过分析比较毛泽东、戈尔巴乔夫、邓小平三人的改革思路,对唯物史观在应用中的得失及内涵意蕴作再认识。提出:唯物史观的应用,有唯心唯物之别、预成论或生成论之异;唯物史观的主题意义,应从单一革命论向革命与改革相兼论扩展;以唯物史观为指导形成的社会主义初级阶段国情意识,体现了中国先哲“弱者道之用”的智慧,实现了中国百多年来“中体西用”的实践构想。     

发展社会主义市场经济——我国经济改革的战略性突破与飞跃

自1979年邓小平同志首次提出“社会主义也可以搞市场经济”的科学论断以来,今年在巡视南方的重要谈话中又再次指出:“市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”历经十三年改革的探索和总结国内外经验,我们党对建立社会主义新经济体制在理论上的认识,已经比较成熟了。“社会主义市场经济”作为我国经济改革发展的历史性必然选择,已成为人们的共识。它标志着我国的经济改革,沿着“计划经济——有计划的商品经济——市场经济”的逻辑发展轨迹,从理论到实践都发生了战略性的重大突破与飞跃,开始进入全面向社会主义市场经济转换的新阶段。     

科学发展观对历史合力论的丰富和发展

在发展方向上,科学发展观强调坚定不移地发展中国特色社会主义是科学发展的根本方向,从而丰富和发展了历史合力论关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证运动的思想.在发展目的上,科学发展观强调坚持以人为本,从而丰富和发展了历史合力论关于历史发展是历史主体选择力与客观规律制约力相互作用的思想.在发展内容上,科学发展观强调全面发展,从而丰富和发展了历史合力论关于历史发展是经济力与政治力、文化力、社会力的辩证运动的思想.在发展机制上,科学发展观强调协调发展,从而丰富和发展了历史合力论关于历史发展是历史动力系统各环节、各要素相对平衡运动的思想.在发展方式上,科学发展观强调可持续发展,从而丰富和发展了历史合力论关于社会发展的实质是自然力与社会力相互作用的历史过程的思想.在发展方法上,科学发展观强调统筹兼顾,从而丰富和发展了历史合力论中的历史合力的具体内涵.     

官品·廉政·和谐

为人者,人品至上;从政者,官品至上。如何修炼“官品”,做到廉洁从政,在构建社会主义和谐社会过程中,发挥更大的积极的作用,这是摆在各级领导干部面前的一个现实课题。为此,我们谈一些自己的认识。良好的“官品”是廉洁从政的前提基础。为民、务实、清廉作为衡量“官品”的准绳,