河北省宗教团体简介

河北省佛教协会简介 河北省佛教协会成立于1988年5月15日,至今已历三届.第一、二届会长为净慧法师连任.现任会长继续由净慧法师担任.副会长有:弘川法师,哈木尔活佛,德真法师,常辉法师,李宝箴居士,吴明山居士.秘书长为高士涛居士.     

赵朴初、星云法师的新佛教观比较

本文对当今世界佛教界最有影响的赵朴初居士和星云法师的新佛教观进行了比较。赵朴老认为,佛教的本质是文化。星云法师则提出佛教即生活的理念。赵朴老认为佛教是正信,不是迷信。星云法师也反对迷信,但他讲究因缘果报。赵朴老和星云法师都提倡人间佛教但侧重点有所不同。二者的新佛教观都是对传统佛教观的革新。     

赵朴初、星云法师的新佛教观比较简

本文对当今世界佛教界最有影响的赵朴初居士和星云法师的新佛教观进行了比较.赵朴老认为,佛教的本质是文化.星云法师则提出佛教即生活的理念.赵朴老认为佛教是正信,不是迷信.星云法师也反对迷信,但他讲究因缘果报.赵朴老和星云法师都提倡人间佛教但侧重点有所不同.二者的新佛教观都是对传统佛教观的革新.     

河北省台湾同胞联谊会

河北省台湾同胞联谊会(以下简称台联)成立于1983年10月。参加第一次全省台胞代表大会的代表64人，台属代表4人。会议选举理事19名，赖俊铭任会长；陈明、苏英俊、李启明任副会长。省台联自成立至今已历5届，第二届理事会、第三届理事会会长为赖俊铭。第四届理事会、第五届理事会会长为连家创；第五届理事会副会长为杨方若、徐胜美(女)、林信平、王爱鸽(女)。     

河北省伊斯兰教协会简介

1956年8月29日，我省回族和伊斯兰教界知名人士马卓州、刘品一、马骏逸等11人在保定提议成立河北省伊斯兰教协会，并召开了筹备会议。经过几年的酝酿准备，于1964年1月11日在省会天津市召开了代表大会正式成立。参加会议的代表196人，会议选举刘品一阿訇为主任，辛宗真阿訇为副主任。文革期间省伊协停止工作。1981年省伊协恢复机构，并召开第二次代表会议，与会代表136人。     

一代宗师茗垂千古--沉痛悼念茗山法师

“一代宗师,茗垂千古”,这是我在茗山法师圆寂以后送给他的一副挽联。到今年6月1日,茗山法师已西去整整两周年,但他的音容笑貌和大德风范,他的宏伟业绩和谆谆教诲,时时在我脑海中萦回。我在江苏省宗教局工作十一年,较长时间分管宗教工作,茗山法师作为中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长,我与他交     

河北省民主党派简介

河北省各民主党派从成立起，尤其是改革开放以来，在中共河北省委和党派中央的领导下，认真履行政治协商、民主监督和参政议政的职责，提出了不少好的意见、建议，为河北省的经济发展、社会稳定、精神文明建设等方面做出了应有的贡献。本刊特集中刊登我省六个民主党派的情况介绍。（下期刊登我省工商联、台联、侨联、黄埔同学会等人民团体的情况介绍。） ——编者     

佛教文化的传播者——记中国佛教文化研究所特约研究员胡建宁居士

胡建宁,1932年5月出生在上海.年轻时,师从颜文梁学绘画,又跟随张充仁学雕塑.后来,拜灵岩山方丈妙真法师为师,受五戒,成居士.自此,献身佛教艺术事业.改革开放以来,在政府有关部门的关心下,胡建宁主持修复了众多寺庙和佛像,并有新的设计,使中国的佛教文化艺术熠熠生辉.     

庭前柏子郁青苍——柏林禅寺契机契理佛教观述论

柏林禅寺古代为禅宗著名道场,后来全面衰败。１９８８年以来又经历了一个迅速的复兴过程。该寺主持净慧法师认为佛教应该主动地顺应时代（契机）,对旧的不合时宜的进行大胆的抛弃与改造,同时又要从传统中汲取智慧（契理）、在此基础上提出了“生活禅”修行理念。生活禅的主张、契机契理的口号实际上是佛教现代化的表现。柏林禅寺的复兴某种程度上是对这一时代课题的较好回答。这一个案对研究整个传统文化有启发意义。     

河北省天主教爱国会简介

新中国的成立，使天主教进入一个历史新时期。通过开展反帝爱国运动，使广大神长教友的爱国主义思想觉悟不断提高，积极要求和盼望尽快成立自己的爱国组织。根据这种情况，河北省天主教会于1957年9月，在当时的省会保定市，成立了河北省天主教友第一次代表会议筹备小组。经过三个月的紧张筹备工作，河北天主教友第一次代表会议于1957年12月7日至14日，在当时的省会保定市召开。参加会议代表应到158位，实到156人，代表来自河北省的17个教区，代表着全省80万天主教徒的爱国热望，商讨爱国爱教的重大问题。     

河北省道教协会简介

河北是我国北方重要的道教发祥地之一，据史料记载，远在两千多年的战国时期古燕赵就出现了道家修仙、炼丹的学说与方术。道教历史上几次大事也都发生在河北，曾出现过许多高道大德。遗留下的多处现存大规模的历史久远的宫观庙宇和碑文石刻，足以证明道教在河北的悠久历史和遍布发展的格局，以及道教在各个历史时期发挥的作用和存在的必要性。     

论《徒然草》中兼好法师尚古主义之王朝美审美观

《徒然草》是日本文学史上具有代表性的随笔，它内容丰富多彩、思想新颖前卫。作品中反映出的审美思想既是作者兼好法师自身的，又传达出了兼好法师所处的那个阶层乃至当时全体日本民众的审美情趣和审美需求。虽然兼好法师思想前卫，但却向往古代王朝，尚古主义王朝美之审美观可谓兼好法师审美观中的一个重要因素。它是兼好法师对他所处时代的一种逃避，同时也与他的个人修为、生活经历密切相关。     

河北省人民团体简介

河北省各人民团体从成立起 ,尤其是改革开放以来 ,在中共河北省委、省政府及团体中央组织的领导下 ,为河北省的经济发展、社会稳定、精神文明建设 ,为民族振兴、祖国统一、弘扬爱国主义精神、增进海内外华人华侨团结等方面做出积极的贡献。本刊特集中刊登我省工商联、台联、侨联、黄埔军校同学会的情况介绍。     

王建华作品鉴赏

正王建华字一鸣,艺名墨人、娄裔,号芦芽山人,别号一娄真人,法号汇华居士,斋号二痴堂,籍贯山西宁武,山西大学艺术系毕业。中国美术家协会会员,山西省美协理事,国家一级美术师,山西省参事室文史馆馆员,山西省书画艺术研究会会长,山西东方书画研究院院长,太原画院专职画家。     

河北省总工会干部学校(河北省工运学校)简介

该校位于石家庄市西南高教区。占地面积40.25亩,固定资产总额为669万元。校舍总面积12450平方米,其中教室面积1665平方米,学员宿舍面积为4070平方米,办公室面积1150平方米,食堂面积为1463平方米,另有体育活动场地5000平方米,环境绿化、美化较好,被石家庄市评为“花园式庭院”。该校教学设施比较完善:图书馆藏书52000余册,阅览室资料120余种,微机房一个,设有计算机30台;语音室一个,我校为全额拨款单位,1997年省总工会划拨经费为110万元。     

河北省基督教两会简介

河北省基督教三自爱国运动委员会和河北省基督教协会合称河北省基督教两会。     

芦芽子

芦芽子（原名王建华），字一鸣，艺名墨人，娄裔，号芦芽山人，别号一娄真人，法号汇华居士，斋号二痴堂，山西宁武人。现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国美协山西省分会理事，     

封面简介

<正>张用江,中共党员,毕业于中国政法大学,法学硕士,现任湖北立丰律师事务所党支部书记、主任,高级合伙人。先后担任湖北省律师协会副会长、湖北省律师协会直属分会会长、湖北省政府法律顾问团成员、湖北省法学会理事,湖北省法官检察官遴选委员会专家委员等社会职务。荣获省直律师事务所优秀主任、律师,荣立湖北省法院三等功,湖北省司法厅先进个人,湖北律师风采奖章、二等功等荣誉。     

胜迹重新 名园不朽——归元禅寺掠影

归元禅寺坐落于汉阳区归元寺路20号，是全国重点佛教寺院、湖北省重点文物保护单位，国家4A级旅游景点。清顺治十五年（1658年）由浙江僧人白光、主峰始建。也是武汉市佛教协会的所在地，现任方丈为隆印法师。     

从《徒然草》看日本中世美的本质

《徒然草》是隐者兼好法师创作的一部随笔,与平安时代的《枕草子》齐名,并称日本随笔文学的双璧。该作品各章段自成一体,内容丰富,有对于人生、女性、家居、信仰等的论述,也有随想、回忆、备忘、杂记,亦有各种奇谈怪录。这些随时随地信手写就的章段中透露着兼好法师的自然观、人生观、处世观、宗教观和审美观等。兼好法师对美的看法观点散见于《徒然草》各个章段,概括说来就是以简素为美、以传统为美以及关注残缺、发现残缺之美。兼好法师的这种审美观与日本中世社会对美的认识的本质相通,究其原因主要在于社会背景、主导社会思想意识等的相似性,另外,兼好法师的个人因素如性格、素养、学识、生活经历等亦是使其审美观与中世美的本质内容相通的重要原因之一。