加强公民道德建设 促进构建和谐社会

本文针对我国公民道德建设中存在的一些问题,分析原因,并从理论上提出搞好公民道德建设应从营造良好的社会氛围、道德他律与道德自律并重、制订道德建设与公民素质评价体系三方面入手,以促进和谐社会建设。     

论知荣明辱他律机制的内在联系与系统化

在树立和践行社会主义荣辱观的过程中，仅仅依靠自律方式来实现社会成员的知荣明辱显然是不够的，它仍然需要通过一定的他律方式如知荣明辱他律机制来实现这一目的。知荣明辱他律机制是由多种机制紧密联系构成的一个有机整体，准确而全面把握各个机制之间的内在联系，并在结构、功能和过程等方面实现知荣明辱他律机制的系统化是充分发挥这一机制作用和功能的关键所在。     

论传统美德与公民道德

本文论述了传统美德与当代社会主义市场经济条件下新的道德观的几个结合点 ,从而提出了实施公民道德建设必须重视传统美德教育的观点     

论党内和谐机制的构建

党内和谐的建设是一个长期而复杂的系统性工程，促进党内和谐：机制建设很重要。要建立先进性教育的有效机制。促进党内的思想和谐；以民主集中制的完善为核心，建立组织和谐的保障机制，创新反腐倡廉机制；坚决清除危害党内和谐的消极因素。     

论道德自律、道德他律、法律他律——精神文明的三种实现形式

道德自律是精神文明的最高实现形式。道德自律即道德主体借助于对自然、生活规律的认识和对道德规范的认同，自己为自己立法，把被动的服从变为主动，自觉地指导和约束自己。道德包括人们关于善与恶、美与丑、公正与偏私、诚实与虚伪、正义与非正义等观念形态，也包括与这种观念相对应的伦理行为规范。马克思指出：“道德的基础是人类精神的自律。”     

道德自律、道德他律、法律他律:精神文明的三种实现形式

如果按人们自觉的程度来划分 ,道德与法律可以分为道德自律———道德他律———法律他律由高到低三个层次。从人们遵守规范的价值取向和行为选择来看 ,道德自律是最高境界 ,道德他律和法律他律都必须转换为人们内心的道德自律才能发挥最大功能 ,三个层次是社会精神文明的三种实现形式。道德自律、道德他律、法律他律三种形式整合的实现是衡量精神文明的重要尺度。     

论公民道德建设工程的若干基础

公民道德建设工程是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要内容和任务。要正确认识和把握我国公民道德建设形势,奠定推进公民道德建设工程的认识基础;建设社会主义道德文化,打牢推进公民道德建设工程的文化基础;抓好系统工程建设,构建推进公民道德建设工程的客观基础;依托社会团体组织,扩大推进公民道德建设工程的群众基础。     

论法官道德建设的他律与自律

法官道德建设的基本规律就是从他律走向自律。促使法官道德从他律走向自律,必须采取有效对策:首先明确道德导向,其次提高道德修养,再次掌握具体方法,包括学习道德榜样、启发道德认同、提倡“慎独”精神、善用“自省”古箴等方法。     

技术的自律与他律

在形而上学传统中,技术被认为是人类思想的物化,它以自然科学原理为基础,把人们从各种限制中解放出来,实现一种自由的个人生活的新理想。但是,技术化过程并不会达到复制自然的完全自律,在技术系统与过程为实现目的提供手段的过程中,具体环境要求根据既定目标进行改变,发生的变化并不总是与当初的意向保持一致,因而,有可能产生其他一些条件和侵害:技术的高速发展远远超出人类所能控制的程度。因此,依靠伦理规则的力量来维持和保留技术进步是必要也是可能的。     

论中国-东盟安全机制的构建

冷战结束后,特别是“911”以来,我国面领日益严峻的安全威胁,驻南联盟大使馆被炸、南海撞机事件、钓鱼岛领土争议、南海领土争端、湄公河我国商船遭袭案等事件的发生敲响了我国国家安全的警钟。东盟成员国是我国最重的邻国,与东盟及其成员国建立双边和多边的安全机制,对维护我国的国家安全十分重。本文对中国-东盟安全机制的构建及相关问题进行探讨。     

论加强公民道德建设的必要性

加强公民道德建设是贯彻落实“以德治国”战略的需要,是社会主义市场经济的客观要求,是现代科技发展的呼唤,是国内外公民道德教育特别是我们党执政50多年来道德教育经验的总结。     

论全球化进程中的公民道德教育

全球化对我国公民道德教育来说是一把双刃剑,具有积极和消极的双重影响。在全球化进程中推动公民道德教育的发展,需要正确处理公民道德教育的世界性与民族性、开放性与自主性、传统性与现代性之间的辩证关系。     

论执政党拒腐防变机制的功能和构建思路

执政党的拒腐防变机制,是指执政党在惩治和预防腐败过程中各种要素相互联系、相互作用、相互制约的关系及运行机能,具有系统整合、制约调控和整体推动的功能。构建执政党拒腐防变机制,重点是建立权力监督制约机制、文化氛围调控机制、拒腐防变动力机制和反腐倡廉激励机制,最大限度地发挥反腐败系统的整体功能和作用。     

论大学生社会主义核心价值观心理接受机制的构建

探索科学的心理接受机制是进一步加强大学生社会主义核心价值观教育的有效途径。本文以班杜拉社会学习理论为大学生社会主义核心价值观教育的理论基础,提出了构建大学生社会主义核心价值观心理接受机制的基本原则、内容体系和评价理念。     

论网络道德从他律到自律的转变

道德是社会交往的产物,当人们的交往方式和交往的物质手段发生了变化,同时带来的将是道德关系的变化。与电子信息网络相适应,人类面临了新的道德要求和选择。网络道德也就应运而生。与传统道德比较,网络道德的一个突出特点或发展趋势,在于从道德他律到道德自律的明显变化。网络社会的到来,道德他律面临困境,传统社会中那种他律管理方式在网络社会中往往作用不大,网络在检验着人们道德意识的强弱和道德水平的高低,网络需要人们由他律道德上升为自律道德。     

论市场经济原则与建构公民道德基础

加强公民道德建设不能回避对现状的客观分析,不能离开社会主义市场经济的基础来进行。市场经济的基本观念与道德原则,有些是和社会道德有矛盾的,对此应该进行批判;但更多的是多元化、市场化和现代化的产物,经过扬弃和升华,则与社会道德相融互动,成为公民道德范式的基础。     

山东即墨：构建知行合一的公民道德建设新格局

加强公民道德建设,是增强文化软实力的客观要求,是科学发展、社会和谐的现实需要。2012年年初,即墨市委、市政府确立了现代产业体系建设和特色精品城市建设两大战略,在这个经济转型和城市转型的重要时期,公民道德素质的提高,城市文明水平的提升会成为城市加快发展的重要助力。     

“构建和谐社会”政治理念 为公民道德建设提供了科学的理论依据

2005年2月19日,胡锦涛总书记在省部级领导干部班上,提出了构建社会主义和谐社会的重要思想,我们要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐发展的社会。党的“十六届四中全会”又把提高构建社会主义和谐社会的能力作为党执政能力的重要     

公民道德建设要与时俱进

在全面建设小康社会的新时期 ,我国公民道德建设面临着新的形势和任务。为适应时代发展要求 ,我们必须坚持解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,开拓创新 ,努力探索新形势下公民道德建设的客观规律 ,关键是要树立与社会主义市场经济相适应的、以促进公民社会的成长为战略依托、以全面提升公共生活质量为首要任务、以推进人的全面发展为战略目标的公民道德建设的新理念。