顾炎武实学思想的当代价值

创立经世致用的实学思想既是明代中叶以来社会思潮由虚向实转变的必然结果,也是顾炎武对时代提出的重大社会问题筚路蓝缕调研思考的精华.其中"天下兴亡,匹夫有责"的责任观、"明道救世,博学于文"的治学观、"空谈误国,实干兴邦"的政绩观、"行己有耻,激浊扬清"的廉耻观是其实学思想的核心,这些观点不仅在当时是一种划时代的飞跃,而且更为近代以来仁人志士救亡图存、强国富民提供了宝贵的精神支撑.     

儒释道“天人合一”思想及其当代价值

中国古代哲学的"天人合一"思想追求天、地、人的和谐统一,尽管儒、释、道、对其作出了不同的解释,但包含着丰富的关于人与自然关系的反思。面对当前日益严重的生态危机,汲取中国传统智慧"天人合一"有益思想去探索"救世之道"。借鉴儒释道"天人合一"思想的丰富内涵——人与自然的共生共荣,并将其赋予新的时代意义,确立科学的生态思维方式,尊重自然、敬畏自然,与自然为友,在人与自然的和谐中解决日益严重的生态问题,谋求人类社会、经济的可持续发展。     

毛泽东早期主观能动性思想研究

毛泽东一生都重视主观能动性,在成为一个马克思主义者之后,毛泽东将他的主观能动性思想建立在科学实践观基础上,使主观能动性思想具有了科学形态,但未成为一个马克思主义者之前,即毛泽东早期,也是毛泽东主观能动性思想产生的一个极重要的时期,具有非常丰富的内容和创造性见解,是不得不提的一个阶段,本文将从毛泽东关于主观能动性的来源和基础、于历史观上的运用、人生观上的主张三个方面加以归纳、分析、研究:一、心之力是主观能动性的来源和基础,"心之力"是专指为人所独有的知、情、意.二、历史观上,"以动天下心"为手段的圣贤救世观.三、有什么样的历史观,就有什么样的人生观,在人生观上,他主张精神之个人主义与自我实现学说.     

审美乌托邦:作为一种思维方式

法兰克福学派美学的“审美乌托邦”思想 ,并不如常人所想象的那样只是一种空想消极的审美救世主张。对于法兰克福学派的理论家们来说 ,审美是他们经历了社会批判领域的厮杀奋斗后的自觉的理论转向。审美乌托邦思想不能简单地等同于审美的“乌托邦” ,事实上 ,这是一种具有积极意义的艺术思维 ,是富有诗意的、乐观向上的人生审美态度。     

坚持历史唯物主义 揭露法轮救世迷信

历史唯物主义学说是马克思主义最伟大的两个理论发现之一.历史唯物主义学说正确地揭示了人类社会发展的历史过程及其一般规律,是我们党和国家指导改革开放和社会主义现代化建设的理论基础.但是,近些年来,李洪志却鼓吹法轮大法是宇宙大法,要求练功者必须无条件地崇拜法轮大法并作为不二法门,从而制造法轮救世迷信.其实法轮救世说是一种反历史、反人类、反社会、反群众的歪理邪说,其矛头直接指向党和政府.法轮救世说在一系列原则问题上,都是与马克思主义的历史唯物主义观点根本对立的.但在过去的一段时间内,不少     

论王艮的救世之志与“羲皇”之盼

明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮,虽为布衣,但他关心天下,并力图通过自己的努力,推进"羲皇"社会的建设。王艮的志向,是通过自己的努力救国救民,他试图讲学传道来救世安民。王艮的理想是人皆为仁,他说的"羲皇"社会,是一个人人皆贤的道德社会。王艮要建立的"羲皇"社会也是一个平等社会,他认为,建立"羲皇"社会的哲学基础是人性平等。为此,他不仅提出了圣愚平等、贵践同等的思想,而且提出了建立公平制度的要求,让天下百姓享受平等的权利。     

“士大夫精神”的回归——构建社会主义核心价值体系

"士大夫精神"的实质在于以天下为己任的救世精神,在社会深刻变革,当代知识分子——新时代的"士大夫"阶层价值扭曲的今天,迫切需要这种精神来支撑中华民族的复兴。而社会主义核心价值体系的提出正是这种"士大夫精神"的回归,它的提出和践行必将对中华民族的复兴产生深远的意义。     

单面文化·革命艺术·感性解放——评马尔库塞对大众文化的批判

马尔库塞是"发达工业社会最重要的马克思主义理论家".他生活在高度发达的工业社会,勇于直面发达工业社会的异化现实--单面文化,提倡用革命艺术消除绝望、拯救心灵、拯救现实,并提出用"感性解放"作为救世良方来医治异化的发达工业社会.     

柔性管理:思想政治教育管理的重要方法

柔性管理是一种"以人为本"的权变管理理论和方法,它与思想政治教育管理的特征和方法相契合。将柔性管理运用于思想政治教育管理有利于体现思想政治教育管理的人本性、激发思想政治教育管理的动力、提升思想政治教育管理的科学化水平。     

习近平新时代中国特色社会主义思想方法论内涵探析

习近平新时代中国特色社会主义思想是人类思想发展史上诞生在中国大地上的一种全新的思想理论体系。这一思想理论体系是由其立场、观点和方法论构成的。而宏观哲学层面的根本方法、中观思维层面的思维方法和微观工作层面的具体方法,构成了其"三位一体"的方法论体系。     

“网络舆论反转”现象的思想分析与问题应对

"思想分析"是思想政治教育的重要方法,旨在深刻把握教育对象内在的思想结构和发展动态,以期发现"思想问题"并对人们的思想观念和行为方式进行积极引导。"网络舆论反转"是一种新型的网络现象,在全面把握其内涵、过程、形态和模式的基础上,运用"思想分析"的方法对"网络舆论反转"现象进行专业化分析,是思想政治教育参与网络舆论环境建设和网络空间治理的重要方式。在"网络舆论反转"现象中,舆论参与者在认知能力、思维方式和价值观念三个主要方面存在诸多问题,需要在主体层面上充分发挥思想政治教育者的主体作用,在管理层面上把思想分析和引导融入网络信息治理的全过程,在教育层面上不断提高网络媒体人和广大网民的网络素养,以积极应对各种"思想问题",打造良性的网络舆论生态。     

新时期思想观念反贫困模式选择的经济学分析

贫困的原因太多,但人的落后的思想观念素质是贫困之总根源;减少和消除贫困的方法很多,但思想反贫困乃成本最低、成效最显著的一种扶贫方法。基于发展经济学家的论述,探讨了思想促进经济增长和经济发展的机制和路径,即思想"为什么"或"怎么样"促进经济增长和经济发展。     

从增强实际效果着手创新社区思想政治工作

近年来,上海市虹口区凉城社区(街道)党工委在加强社区思想政治教育工作中,从问题出发,按照"定基调、搭平台、改方法、整资源、建机制"的工作思路,不断调整基层思想政治教育工作的方式方法,实现社区思想政治教育工作"输送得出"、"接受得了"、"获得效果"。这一实践探索,对于当前创新社区思想政治教育具有借鉴意义。     

尽精微考量而致思想政治教育方法体系的建构

思想政治教育方法论应包含两部分:一是体现了无产阶级的世界观,彰显着中国共产党思想政治教育的本质特征,是指示思想政治教育活动方向、在思想政治教育领域范围内具有普遍适用性、对思想政治教育的方法具有指导性或制约性的根本原则;二是指作为思想政治教育方法的理论依据、实践依据、方法的功能和特点、方法的层次结构、功能作用、运行发展规律、构建模式、方法评估和发展趋势等关于方法的理论研究内容。在此基础上,文章提出思想政治教育方法体系应涵盖方法论、具体方法和研究方法三个部分内容,尝试提出"思想政治教育方法学"作为思想政治教育方法新体系的名称。文章最后辑要阐述了思想政治教育方法体系发展的几个问题。     

“精准滴灌”:做实思想政治工作的有益创举

正思想政治工作讲究"一把钥匙开一把锁",也就是要坚持因人施策、"精准滴灌",区别对待每一位工作对象,增强针对性和实效性。可是,少数思想政治工作者并没有真正看到"精准滴灌"开展思想政治工作的极端重要性,习惯于"齐步走"的工作方法,采用"一刀切"的方式"大水漫灌",不顾工作对象的个性差异而实行"一锅煮",希冀通过一剂方子来医治百病,结果,看起来思想政治工作轰轰烈烈、热热闹闹,出台的方案计划很     

“微时代”对大学生思想政治教育的挑战及对策

在"微时代"这一特定社会背景下,探寻如何抓住"微时代"这一契机,如何在大学生群体中创造性地开展思政教育,使大学生思政教育更具时代性、创造性。"微时代"的出现对思政教育内容、方法、队伍建设及校园网络舆情监控机制等提出挑战;在"微时代"背景下应充分利用新兴网络媒体的平台,丰富思想政治教育内容;丰富思想政治教育方法;加强思想政治教育队伍建设,提高思想政治教育者的主导作用;建立校园网络舆情监控机制,加强舆论监管。     

毛泽东的统筹兼顾思想与和谐社会构建

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,形成了丰富的统筹兼顾思想。毛泽东认为,统筹兼顾是一门领导艺术和必须学会的领导方法,是正确处理人民内部矛盾的基本手段,是"两点论"和"重点论"的有机统一。这一思想对当前构建社会主义和谐社会有着重大的指导意义:构建和谐社会,必须用统筹兼顾的方法指导经济社会又好又快发展;必须用统筹兼顾的方法协调和处理各方面的利益关系;必须重点统筹兼顾城乡发展、解决"三农"问题。     

市井有谁知国士——从杨度撰写的挽联看他晚年的思想飞跃

杨度是我国本世纪初涌现出来的著名政治家和学者。他在这一历史时期的不同阶段,曾经起过不同的作用。他早年是一位意气风发、爱国救世的革命青年。辛亥革命后,他变为替袁世凯复辟帝制出谋献策、国人皆曰可杀的“帝制祸首”。此后,他又从“帝制余孽”演进为孙中山的追随者,最后加入中国共产党,成为在周恩来直接领导下从事地下革命斗争的光荣的共产主义战士。本文介绍杨度晚年撰写的几副挽联,从中可以看到杨度晚年思想上发生的巨大转变,同时。也可以窥略出杨度风流不凡的文采。     

思想政治工作必须做到三贴近

贴近实际、贴近群众、贴近生活是用"三个代表"重要思想统领思想政治工作的必然要求,也是坚持和贯彻党的思想路线和群众路线的具体体现。只有不断创新思想政治工作的内容、形式和方法,做到"三贴近",思想政治工作才能取得较好的效果。一、思想政治工作贴近实际,就是围绕中心,服务大局思想政治工作贴近实际,就是要贴近经济建设中心,围绕全面建设小康社会,服务于改革发展稳定这个大局。抓住机遇,深化改革,加快发展,保持稳定,     

由老子思想谈干部修养作为

正《道德经》中说,"无为而无不为"。有人将老子的"无为"思想解读为什么都不做,极少数干部更是将其奉为不作为的理论信条和哲学依据,这其实都是对老子思想的误读和曲解。老子的"无为"思想,源于所处时代的历史背景,他的"无为"不是不作为,而是不妄为、不乱为,不是消极的避世思想,而是一种顺应规律、用恰当的方法治理国家的智慧选择。"无为"只是老子哲学体系的一部分,其实干部能够从老子思想中汲取的养分是多方面的,有世界观,也有方法