阿尔都塞论"马克思与古典经济学"的关系

马克思与古典经济学之间在经济学上的承接关系,历来是理论界所认可并予以研究的重要内容.而阿尔都塞在<读〈资本论〉>一书中对二者的关系则提出了独到地见解,他从对庸俗解释的"连续性关系"假设的质疑出发,认为马克思在理论的阅读方法、理论对象、理论总问题、理论结构和框架上与古典经济学之间存在着质的区别,并论述了古典经济学在哲学理论上与马克思主义的内在联系.阿尔都塞对"马克思与古典经济学家"关系的认识维度,为我们提供了研究二者关系的新思路,尤其是突破了以前学术界单纯从经济学角度理解古典经济学的研究视阈,值得我们认真思考和研究.     

论应该建立什么样的“循环经济学”

循环经济学属于应用经济学,是对循环经济运行规律的认识、概括、总结和理论抽象,并直接指导和应用于循环经济的实践。循环经济学的建立,需要对现代经济学在“扬弃”的基础上进行理论创新。现有的环境经济学以线形经济为研究客体,试图在现代经济学框架内解决环境与自然资源问题,因而它不应成为循环经济学的理论基础。生态经济学侧重于理论探索,使循环经济学循着它的思路而发展。可持续发展经济学站在了世界观和认识论的高度,为未来经济发展廓清了思路,循环经济学是它的应用和具体化。     

幸福经济学理论建构探析

幸福经济学作为一个全新的经济学理论范畴,虽受到学界的广泛关注,但并未形成一套完整的理论体系,更没有成为广泛认同的经济学分支学科。有必要对幸福经济学的由来、理论基础、基本概念和假设、研究的基本内容和方法、研究的现状及已有的基本结论等经济学理论问题进行较全面的梳理和探析,为幸福经济学理论体系的建构提供参考。     

当经济学遭遇性别--女性主义经济学的纲领与范畴

起源于20世纪90年代的女性主义经济学,是在后现代哲学思潮和新古典经济学内在缺陷的理论背景下产生的一个异端经济学流派.女性主义经济学对新古典经济学进行了拓展与修正,甚至颠覆.由于性别视角的采用,女性主义经济学具有批判性、政治性和人文性等与新古典经济学不同的新特征,并提出了与新古典经济学不同的理论框架和政策建议.女性主义经济学作为一个新生学派,存在着一定的局限性和继续发展的空间,但其对经济学研究方式的革新与批判应受到重视.     

中国经济学如何进行理论创新

中国经济过去三十多年的实践积累了很多经验和教训值得总结,同时产生很多重大的问题值得研究,这是中国经济学理论研究的一个"金矿",需要我们扎扎实实地静下心来去研究     

论科学发展观的经济学理论基础

马克思主义经济学在财富概念、发展研究和改革道路等方面,为科学发展观提供了最重要的经济学理论基础。它可以使我们不为西方经济学激进的理论所迷惑,坚定地用科学发展观统领社会经济发展全局,不断取得更大成就。     

也论经济学革命——以爱因斯坦的科学革命思想为参照系

学术界对经济学革命的种种不同的理解,除了对经济学革命的衡量标准存在问题外,还有一个最重要的原因,就是对经济概念的理解和对世界经济发展过程的把握不够准确,从而把一些不能被称为革命的经济学理论,也看成是一次独立的经济学革命。以爱因斯坦的科学革命思想来衡量经济学革命,经济学在发展的过程中经历了两次革命。第一次经济学革命建立的是以"自由市场"为基础、以追求"市场公平"为目的的经济学理论。第二次经济学革命建立的是以"政府调控—自由市场"为基础、以追求"社会公平"为目的的经济学理论。凯恩斯经济学以后创立的各种经济学理论,都是对凯恩斯经济学理论的丰富、发展和纠偏。     

循环经济理论的经济学思考

循环经济作为一门新兴学科,充分运用了资源经济学、环境经济学、生态经济学等学科的理论,主要解决自然资源的节约和循环利用、环境污染的控制、经济可持续发展等问题。从经济学视角看,循环经济理论触发了对稀缺、效率、产权和市场等经济学核心问题的再认识,是对经济学理论的创新和发展。运用经济学原理解释循环经济理论,有助于我们了解循环经济对传统经济学理论的挑战,为解决生态环境恶化与经济增长的矛盾提供了思路。     

法经济学理论与实证研究

法经济学理论是一种全新的法学理念、法律思想,属于法哲学的范畴,在国外学界取得了蓬勃发展,但在国内的发展还比较滞后。本文论证了用经济学理论研究法律问题的可行性与必要性,继而尝试提出了法经济学的基本理论构架,最后用一个实际案例说明了该理论在法律实践中的具体运用。     

唯物史观视阈下的新制度经济学理论及其意义

西方新制度经济学的人的本质论、国家职能论、意识形态论等提出了崭新的理论视角和研究模式,这对唯物史观的理论研究具有重要的启迪和借鉴意义。