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1937年底,贺子珍与毛泽东分手,她成了离婚女人。昔日在一起的战友几乎都回国了,在异域的贺子珍显得更加寂寞了。为了排遣寂寞,贺子珍更加努力地学习,努力地工作。
为了使自己开始一种新生活,她决心把自己改换一下形象,一天,她来到理发店,把自己直直的秀发烫成了这时在苏联很流行的卷发。贺子珍本来就长得端庄娟秀,她这么一收拾,更显得风姿绰约,加上她在苏联这几年的文化熏陶,言谈举止间透出魅力女人的风姿,与以前的她简直判若两人。30岁的贺予珍焕发出的是一种健康的、成熟的女性美。 相似文献
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台湾最近几个月频频做出人事调整,台湾地区领导人马英九任命胡为真担任台湾“国安会”秘书长,接替春节前宣布辞职的前秘书长苏起。这是2010年年初台湾比较令人瞩目的一个政坛动态。 相似文献
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蒋先生是一个非常喜欢玩弄文字游戏的人,只要有什么大的庆典,需要有一篇什么训词的文稿,要以他的名义或者声音发布时,这就是他最重视的时刻,修改文稿一句一字从不马虎,斟酌得特别留神,甚至到了废寝忘餐的地步。通常,比较重要的文告稿子,是由他本人当面口述大意,秘书秦孝仪则在一旁笔记下来,然后连夜赶好草稿,先给秘书长张群看过以后,马上就送到老先生面前,再给他过目。 相似文献
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上世纪50年代,大陆系统批判胡适思想,胡适都持着"理解的同情"去看待这些亲朋师友的"火力".同时,并没有因为这些批判而对大陆学术的发展持一概拒绝或否定态度.他不仅利用一切可能给予密切关注,而且只要一看到好的,都会在日记和书信里留下分析与赞扬.本文将这类材料做了一定综合,可以说反映了胡适晚年生活的一个侧面. 相似文献
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笔者曾无意间观看香港凤凰卫视的一个访谈节目,内容是关于朱德元帅的,其中朱德的女婿刘在述说妻子(即朱德的女儿朱敏)的身世时提及:朱敏的母亲是贺芝华,朱敏1926年4月出生于苏联,小名“四旬”,因为那年朱德刚好40岁。此后,朱敏长期在外婆家寄养,而朱德于1926年参加北伐战争回国,与贺芝华就此分离。1940年朱敏抵达延安。始与父亲团聚——至于贺芝华,节目中再也没有提及。 相似文献
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共产国际积极宣传和高度评价毛泽东,使其在党内的地位不断上升,为其领袖地位的确立奠定了基础。六届六中全会召开前,共产国际又明确指示毛泽东做领袖,为其领袖地位最终确立起到了强有力的推动作用。 相似文献
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吕志蓉 《四川行政学院学报》2003,(4):54-56
随着社会经济的发展,我国的婚姻家庭关系发生了很大的变化。原有的婚姻家庭伦理己被打破,一些非道德的婚姻家庭现象出现上升的趋势。因此,加强法制建设,用法律规范婚姻家庭关系显得刻不容缓。 相似文献
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刘中一 《北京行政学院学报》2011,(2):103-107
在华北乡村的婚姻策略中,家庭通过父母之命,媒妁之言以及嫁妆和彩礼等等各种婚姻习俗文化,巧妙地将家庭本位主义理念嵌入到现代乡村年轻人的婚姻实践中,让他们在追求个性自由、权利平等现代婚姻理念的同时,真切感受到传统婚姻文化的力量。 相似文献
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唐灿 《北京行政学院学报》2005,(5):61-66
本文以大量丰富和翔实的数据与资料,详细地描述和解释了在工业化、城市化进程和计划生育政策的共同推进下,北京市的家庭结构和婚姻制度在近年来的巨大变化,以及与中国其他大城市和经济发达地区相比较后所呈现的特点,同时分析了家庭婚姻制度变化可能或已经给北京的城市生活带来的各种影响. 相似文献
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竺可桢是我国近代气象科学奠基人,气象、地理学界的“一代宗师”。让我们揭开这位传奇科学家身上神秘的面纱,还原一个真实、有趣的竺可桢。 相似文献
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延安时期,基于中国共产党面临抗战的严峻任务以及建设一个现代中国的长远思考,毛泽东创造性地运用马克思主义基本原理,对改造旧家庭、建设新家庭进行了理论思考和实践探索。理论上,毛泽东对传统的父权制家庭结构进行了批判;实践中,毛泽东提出了改造旧家庭,建设新家庭必须与群众运动相结合的方法。这些思考和探索在当时的延安革命根据地取得了很大成功,家庭成员的伦理关系发生实质改变,有力地维护了家庭的正面形象。分析和研究毛泽东家庭建设思想,对于推进新时代和谐家庭建设,充分发挥家庭在基层社会治理中的作用,具有重要意义。 相似文献
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江青与李敏
李敏,1937年冬生于陕西延安(为贺子珍所生),1940年前往莫斯科,随母亲贺子珍一起生活。第二年,德国入侵苏联,她们母女的生活条件变得异常艰苦。1949年春夏之交,李敏随母亲回国,暂住沈阳。同年由姨母贺怡带领,重新回到父亲毛泽东身边。 相似文献