舆论爱国:爱国粉丝社群的社交化与集体协同

技术推动社交媒体飞速发展,使其成为当下爱国主义表达新阵地。爱国粉丝基于社交网络形成了新的关系社群,与国家、民族等话题的勾连,使得爱国粉丝社群的社交实践在现实舆论战中形成巨大的社会力量。其成员组成及行为特征、思想特征呈现出多元、复杂的社交化趋向,社会实践形成了社群内部、社群与外部世界的集体协同。对爱国粉丝社群的群体演变、群体特征及其集体协同的研究对于当下网络舆论生态建构显得尤为重要。     

社会网络视角下社交平台社群的互动仪式链研究——以粉丝社群为例

随着以社交媒体平台为代表的Web 2.0快速发展,柯林斯的互动仪式链理论在网络空间人际互动的解释力和应用性受到较大挑战。本文以粉丝社群为例,结合社会网络视角,从结构与情感的维度梳理了社交平台社群互动的三种类型。在与线下社群互动的比较中厘清社交平台社群互动仪式链的特点,对在网络场域中应用的柯林斯的理论模型做出了一定程度的修正。社交平台社群的互动仪式链模型,对我国当前的新生代网民治理、网络舆情管理、互联网平台治理,都具有重要的理论价值和实践意义。     

“Anti粉”:解析互联网时代的另类粉丝文化

"Anti粉",即对偶像及其粉丝做出极端行为、伤害行为的另类的粉丝。"Anti粉"对其对象具有相当大的粘性与忠贞度,但却带有极其强烈的负面情绪,并付诸行动。从特点和成因来看,"Anti粉"仍然是粉丝,可以将其放置在受众研究和粉丝研究的理论谱系中加以考量。从本研究的访谈中可以看出,个体通过群体共同的喜爱、排斥或敌对行为完成了某种身份认同。"Anti粉"实际上是粉丝的另一面,其背后的动因在于强烈的差异化的情感力量,其根源在于现代工业化社会导致的传统社群的衰落和消失;粉丝/黑粉活动营造的紧密的社群氛围满足了碎片化、原子化生存的个体对社群生活的需要。互联网新媒介的发展不仅促进了粉丝文化的发展,同时也加剧了粉丝社群之间的区隔,一定程度上催生了极端的"Anti粉"行为。这种激情表达具有政治性,"Anti粉"及其反对的人或事都代表了一定的意识形态,这也正反映了当下一些普遍存在的观念冲突。"Anti粉"实际上是社会、心理等种种合力之下的必然产物,也是深层社会情绪的某种另类的反映。     

面向网络社群的团购缘何受青睐

随着网络社群的迅速发展,社群发起式网络团购越来越受到消费者的青睐和商家的重视。社群发起式网络团购的重点在于"团",而不在于"购"。网络运营商应确保社群成员得到真实的产品信息,使消费者对社群形成较高的信任度,以利于社群的发展与团购交易数量的提升。     

电子政务知识社群服务品质评估模式建构分析

网上服务品质是维持网络知识社群经营成效的关键,然而,衡量网络知识社群服务品质的评估模式仍然相当缺乏.基于对网站服务品质相关文献的分析与整理,以考量网络知识社群的经营特性,将网络知识社群服务品质评估准则分为网站设计、可靠性、回应性、信任度、个性化、资讯品质六个衡量方面,并结合模糊理论与层级分析法,以群体协同评估的决策方式,提出一套完整的网络知识社群服务品质评估模式.最后,导入网络知识社群个案实例,以验证评估模式的可行性与实用性.     

构建创新型网络社会治理体系——以网络社群治理为分析对象

随着互联网信息技术的发展,互联网空间与现实空间日渐融合,网络社群的影响力超越了网络空间。网络社群不仅是一种虚拟空间的产物,而且在社群互动模式、地理社区的网络社群化、社会组织的去实体化等方面与现实社会产生融合。这种线下融合趋势客观上要求网络社群治理在思维方式与制度层面产生变革,应综合互联网治理和社会治理,构建多元化、协同化、智能化的创新型网络社会治理体系。     

提升网络文化品位的着力点

当下的网络内容产业正日益呈现出IP化、场景化、社群化的特征,如何创造出基于中国文化与时代需求的文化IP、提升场景传播能力、在网络社群中形成良性互动,成为提升网络文化品位的重要任务。我们要在文化自信的基础上,增强文化转型的自觉意识与自主能力,努力进行适应网络新环境的文化创新。     

网络社群：特征、构成要素及类型

网络社群就是以互联网为媒介而进行网络互动,形成的具有共同目标和网络群体意识的相对稳定的人群。网络社群具有非身体在场的互动模式、交往纽带的网缘化、群体的边界确定与不确定性特点。网络社群的构成因素有网络空间、角色或网名、群体目标和规范并具有独特的类型。     

锚定“群”：KM同城网络社群的人际互动、情感能量与社会融入研究

KM同城网络社群的形成,与传统回族聚居社区的解体和网络媒介技术的发展密切相关;成员互动内容与风格,体现出回族特有的文化亲昵;社群集体认同具有共同体家园认同与宗教认同混合的特点;成员社会融入的情感能量主要来源于互动所产生的集体认同,情感能量的大小主要与互动关系结构与社会资本类型有关。网络社群成员从现实与网络两种互动渠道所获取的情感能量可以相互补充。穆斯林个体的社会融入,通过其所在群体去逐步拓展,因此,网络社群对穆斯林社会融入具有特别的意义。     

网络文化中的“圈地自萌”现象与治理难题

网络社群基于“圈地”的“自萌”行为让当代中国网络文化充满生机,但其间网络文艺与传统文艺的本质性区别也须引起注意。基于东浩纪的“数据库消费”理论,对网络社群“圈地”的社会性因素与“自萌”的表现进行深入分析,可以发现,基于“萌要素数据库”的社群消费消解了现实主义宏大叙事,“需求—满足”闭环下网络社群内部达成的共识反而使全社会范围凝聚共识失去同一现实的根基。这两点都给网络文化治理带来新的难题。面对网络社群的“去政治化”消费,主流话语的“卖萌”面临两难。能否获得网络文化领导权,不仅要关注主流话语是否“破圈”,更须讨论“破圈”后的“萌化政治”在何种程度及维度上有效。仅在道德层面要求或期待个体自律无法解决根本问题,还须化解“圈地”的社会性因素,在根本上引导全社会以更宽容的、建设性的态度对待网络文化现象及其文艺作品,构建理性而健康的网络生态环境。     

沉浸式消费：电商直播中青年网络消费的空间生产

电商直播消费日渐成为青年网络消费的重要形式,但是这种消费往往带有从众性和冲动性等非理性消费的特点。本文以空间生产为分析视角,认为“电商直播间”是一种带有目的性的生产空间,青年网络消费行为嵌入这一空间场景中,并受其规训和形塑。在此基础上,本文提出了“沉浸式消费”的概念,认为电商直播的空间可见性、时间性和社交性为青年网络消费营造了一个以自我为中心,以连接所有直播商品为媒介的无时不在、无处不在和无所不在的消费场景,这一场景增强了消费者的信任和涉入,并通过粉丝社群营造出一个基于消费的情感联盟,对消费者的购买意愿和融入意愿产生重要影响,并以此形成非理性的消费行为。     

异托邦视域下CP社群的运行逻辑研究

以双方互动关系的想象为核心的CP社群，从“圈地自萌”的边缘群体到“破圈而出”成为资本的新宠儿，再到当下“万事皆CP”的泛CP时代，呈现出网络社群内生、他构和分化的三重逻辑。本研究对8个不同类型的CP社群展开了为期多年的网络民族志研究，并辅助12位CP粉的访谈发现：CP粉通过情感同构和情感意义的生产形成群体共情，建构起情感异托邦；并在外部社群、资本和CP正主等“他者”力量的助催下，实现社群的破圈、出圈和固圈；最后，CP社群与现实碰撞融合后呈现出解构、暂时维持、循环再生的多元态势。CP社群在满足受众情感需求、创造积极文化意义的同时，也存在过度资本化、审美趋同和逃避现实的危机，亟须正确引导，创建良性的文化环境。     

网络虚拟社会管理问题及对策分析

网络虚拟社会管理已经成为我国政府管理的重要内容。网络虚拟社会以其虚拟性、自控性、社群性和自由性,表现出与现实社会的差异,其双重作用尤其明显。目前,我国网络虚拟社会管理中,存在着网络安全问题严重、网络舆论引导机制不健全、网络管理体制机制滞后的现象。解决这些问题,一是重在预防,创新管理机制;二是加强引导,占领思想高地;三是政府主导,多方参与,构建良性互动机制。     

以桑德尔为代表的社群主义国家认同研究

文章在梳理国家认同思潮演进的基础上,对以桑德尔为代表的社群主义国家认同思想进行研究,逐一分析了其在"自我"、"社群"及"国家认同"等概念上的基本观点。在此基础上,指出了社群主义国家观的理论价值与缺陷,以及其对我们当前的启示。     

官员“粉丝”:政坛新潮流?

评述由头和演艺界明星因衡量人气标准拥有的"粉丝"类似,网络上出现了"官员粉丝"群体,他们给自己喜爱的官员冠以昵称,追随他们的行动,     

青年网络社群中舆论领袖的特征研究

本文立足于传播学的网络传播与社会学的人际交往理论,通过对网络论坛和BBS的分析,以构建基于数据挖掘方法和群体动力学的网络舆论领袖筛选模型,分析、梳理出网络社群论坛及其舆论领袖的特点、作用、以及舆论引导等,为制定针对网络舆论领袖的科学管理方法提供依据。     

农民工与流入地社群社会融合文化机制研究

我国农民工与流入地社群的社会融合有着深厚的文化基础,其融合的深度和形态取决于文化推力与拉力各因子间的角力.从文化层面上看,农民工与流入地社群社会融合具有必然性和多层次性.为促进社会和谐,应加强主流文化建设,建立健全促进农民工与流入地社群文化交流的制度性机制,增强文化推力,减少文化拉力.     

农民工与流入地社群社会融合文化机制研究

我国农民工与流入地社群的社会融合有着深厚的文化基础,其融合的深度和形态取决于文化推力与拉力各因子间的角力。从文化层面上看,农民工与流入地社群社会融合具有必然性和多层次性。为促进社会和谐,应加强主流文化建设,建立健全促进农民工与流入地社群文化交流的制度性机制,增强文化推力,减少文化拉力。     

从“追星族”到“饭圈”——我国粉丝组织的“变”与“不变”

为偶像争取新浪明星超话头把交椅的"坤伦"粉丝大战引发了多方讨论,是否真的如很多人感慨的那样"年代差异,追星有壁"?本文通过梳理我国粉丝文化三个不同阶段粉丝组织的发展轨迹,指出随着网络技术的发展、娱乐工业的发达以及造星方式的变革,我国粉丝组织的严密程度不断增强,但粉丝组织领导者的特征并没有发生大的变化。尽管由于所处的社会文化及技术背景不同,不同阶段的粉丝文化之间确实存在一定的"代际差异",但这些差异并非不可调和的对立矛盾,更没有孰优孰劣的高下之分。     

补充抑或摒弃——基于社群主义与自由主义争论的思考

当代西方社群主义对自由主义提出了重要的批评,主要强调社群概念,批评以个人权利为基础的自我观、原子主义和普遍主义的观点,自由主义除对其回应以外,还指出了社群主义的六大理论缺陷。事实上,社群主义并非是对自由主义的摒弃,二者是一个事物的两个方面,有着共同之处。