爱心助学子 善良写人生

也许女人更理解女人，女人更了解女人的缘故，早在几年前的采访中，我和林忠凤就成为了朋友。因为几年来，我一直被林忠凤感动着，也深深地为自己有这样的朋友而骄傲。在出租车上，我很自然地与司机说起了林忠凤。没想到提起林忠凤，司机竟然无比感动地说：“那可是个有名的大好人啊!在普兰店哪有不认识她的。”司机的话打开了我记忆的闸门。     

苦难是人生的大学

她1970年出生于江苏,自幼丧父,后随改嫁的母亲从江苏去了安徽农村。因家境贫寒,她只读完小学便离开学校,扛着铁锤上山砸石头。14岁的她成了当地最小的采石女。因为年纪小,抢不过别人,她只好每天早上4点多钟就起床上山砸石     

苦难是人生的大学

她1970年出生于江苏，自幼丧父，后随改嫁的母亲从江苏去了安徽农村。因家境贫寒，她只读完小学便离开学校，扛着铁锤上山砸石头。     

你了解日本的交通规则吗——路标与路标语言

我们一般所说的路标,就是都、道、府、县公安委员会以及道路管理部门,依照各种交通法规以及道路法在道路上设置的标志牌,其形式分为路标、区画线以及与路标有关的命令(即所谓标志令)。 据此,路标分为本路标和辅助路标。根据本路标职能的不同,将其划分为“导引路     

善良的馈赠

<正>金融危机的黑色羽翼扇起的旋风,使得瓦勒莉失了业。她只能依靠政府的救济金度日。当然,镇上受金融旋风影响的绝非她一人,休闲娱乐场所的人一下子多了起来。反正在家没事,再说那份寂寞也实在不好排解,于是她来到一家娱乐室消遣。在娱乐室里,年轻人常常打乒乓球、桌球,而年纪大的人多是甩甩扑克下下棋。这是经济上的寒冬,也是一年中气候最寒冷的日子。偏僻小     

快乐的人生是场修炼

正真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。很喜欢大思想家爱因斯坦对快乐的理解。当脸上出现笑容的时候,我们的胃我们的肝我们的骨骼,都会感觉到我们的快乐,出现相应的笑容。就像我们在愤怒的时候,全身都燃烧火焰般地颤抖。所以我们要学会微笑,它是体内所有脏器的柔曼的舞蹈。当然,我更喜欢作家毕淑敏对快乐的诠释。而我则认为,快乐是一种内在与外在的曼妙修炼而得,它是一种贯     

人生是一埸考试

某日,几位年轻人聚在一起探讨一个特别的话题:人生是什么?对于这样一个看似浅显实则深奥的问题,每个人都有不同的答案.有人说,人生是场梦;有人说,人生是一次旅程;有人说,人生是一场游戏.最后经过讨论,得到比较一致的答案是:人生是一场考试.     

人生是一场考试

诚信是中华民族的传统美德。《礼记&#183;檀弓上》中“必诚必信，勿之有悔”、《韩非子》中“小信诚则大信立”、《新唐书》中“人之所助在信．信之所本在诚”、宋晁说之“不信不立。不诚不行”等等，都是教诲诚信的名言。在市场经济社会中，在内外交往日益频繁的今天，诚信对人而言．就如品牌和质量对于商品。诚信如道德领域里的一座山峰。登顶临风的有德之人。方能以开阔的胸怀极目远方：讲诚信的人。令人敬仰。     

人生是一棵向上的树

正30岁之前王楠是乒乓球奥运冠军,30岁之后她是国球舍的创始人。不曾想,而立之年会成为王楠人生的分水岭。离开赛场并不意味着人生落幕,王楠走上了创业之路,职业变了,场地变了,但不变的是,多年体育竞技所留在她骨子里的拼搏和坚韧。从7岁开始打球的王楠,一直生活在运动队里,除了吃饭、睡觉,就是训练、比赛,她的世界里只有乒乓球。王楠在运动生涯中拿了24个世界     

浅论刑法的正义与善良

刑法往往以其刚硬、冷酷昭显于世，然而刑法应该是善良与正义的结合。司法审判中法官对自由裁量权的把握，对于实现刑法的善良与正义是非常重要的。一方面，承认法官应该有一定程度的自由裁量权，以实现案件处理上的个别正义；另一方面，要警惕权力被滥用，损害法的公平、正义的价值。     

为年轻干部多设路标少设路障

从周公的“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤士”：到曹操的广纳贤才,写出“青青子衿．悠悠我心”表达对人才的思慕：到刘备三顾茅庐．成就礼贤下士、三分天下的佳话：再到诗人龚自珍痛感人才匮乏．发出“我劝天公重抖擞．不拘一格降人才”的呼唤——可见人才对于一个国家的发展起到至关重要的作用!     

康德的善良意志及其当代意义

"善良意志"是康德伦理学中的核心概念.康德所提出的善良意志是道德的基础,责任是善良意志的体现以及人为自己立法等观点,对当代的公共行政有着极其重要的理论意义和实践意义.     

马化腾:通向互联网未来的七个路标

<正>第一个路标:连接一切马化腾称,互联网不仅是人和人之间连接,我们现在未来也看到人和设备、设备和设备之间,甚至人和服务之间都有可能产生连接。第二个路标:互联网+创新涌现互联网可以+通信、+媒体、+娱乐等,越来越多的传统企业不敢轻视互联网了。第三个路标:开放的协作马化腾表示,现在大公司的形态一定要转型,要聚焦在核心模块,把其他的模块和社会上更有效率的中小企业分享合作。     

动态系统论视角下善良风俗的界定标准

界定善良风俗的标准不能限于类型化和价值补充方法,应从概念本身分析。运用动态系统论,寻找风俗的善良因子:稳定性、普遍性、适法性,探讨各个因子之间的互动作用,对司法适用善良风俗具有指导意义。宜将动态系统论在规范层面界定善良风俗标准的方法与司法实践中确定善良风俗的技术性方法相结合。     

人生的薄板

对同行一向宽容的爱因斯坦,偶尔也会露出"刻薄"的一面.一次,他不无嘲讽地说:"我受不了这样的科学家——他拿起一块木板,寻找最薄的部位,在容易钻孔的地方,钻上许许多多孔." 爱因斯坦是绝不会往薄板上钻孔的.早在他还是专利局的一名小职员时,就已在科学的木板上找到了最厚的部位.据说,相对论在创立之初全世界只有十几个人懂,但这并不妨碍我们从他钻出的那深邃的孔洞里窥探人类遥远而辉煌的愿景.     

人生的盲点

每当我听见某个领导干部迷信风水，在机关或家门口修建什么反制物驱邪，还时不时求神问卜，烧香念经的时候，禁不住脸上暗暗发烧，为我们讲唯物主义的队伍竟然闹出这样的笑话而感到惶惑不安。     

论康德道德哲学的理性、善良意志与义务

康德的道德哲学表现出了一种理性主义倾向和对道德理性王国的向往。理性、善良意志与义务是康德道德哲学的核心概念,康德通过对三者关系的论证形成了其道德价值体系的理论框架。在他看来,出自于先天的理性是人类道德的来源,善良意志是理性的功能目标,义务则具体体现善良意志的道德价值。     

何处是归程——论沉樱小说中知识女性的人生困惑

在20世纪二三十年代的文坛,知识女性的人生困惑以及出路问题一直是思想觉醒的女作家坚持思考与表现的主题。沉樱,作为一名思想觉醒的新知识女性、女性作家,也一直致力于探究这一命题。她以敏锐沉静的女性视点关照女性的生存状况和人生困惑。她看到了娜拉出走后知识女性在面对父母、家庭、爱情、婚姻、理想时的彷徨、迷茫、矛盾,并用成熟内敛的文字记录下她所看到的这种纠葛,叙写出她对女性人生困惑问题的思考和认识。     

烦恼即人生,人生皆烦恼

池莉与梁贵子是20世纪80年代登上中韩两国文坛并在文学界引起轰动的作家。她们以敏锐、独特的文学视角在两国文学界获得了普遍的赞誉。她们用自己亲身的平民体验,关注着现实人生。对普通人日常生活的种种烦恼进行仿真描摹,再现了生活的原本色相和人的原生状态。尽管两位作家身处不同的国度,不同的民族,但对她们的研究,将会使读者从中吸取更多的文学精髓,从而对于中韩两国当代文学的发展有一个全新的认识。