基因技术有望帮助人类根据需要长新牙

最新研究发现，一种人体基因可能帮助人类根据需要生长新矛，使完全告别假牙成为可能。     

报刊文摘

人类基因有了新发现 继科学家去年绘制成功人类基因组工作框架图之后,科学家又绘制出了更加准确、清晰、完整的人类基因组图谱,对人类基因的面貌有了新的发现。 人类基因组计划．美国塞莱拉遗传信息公司、美国《科学》杂志和英国《自然》杂志联合宣布的消息称,人类基因有至少以下一些新的发现： 一、基因数量少得惊人。一些研究人员曾经预算人类约有１４万个基因,但塞莱拉公司将人类基因总数定在２．６３８３万到 ３．９１１４万个之间。这给人类基因研究提出了新的课题。 二、人类基因组中存在“热点”和大片“荒漠”。人类基因组序列…     

守护美丽生灵

中国是世界上野生动物种类最丰富国家之一,已记录到的脊椎动物约6500多种,约占世界脊椎动物种类总数的10%。其中,大熊猫、金丝猴、华南虎、朱鹮、扬子鳄等470多种陆栖脊椎动物是仅分布于中国的特有物种。长期以来,中国在野生动物保护方面一直在不懈地努力,并将其纳入生态文明建设中,以守护美丽生灵及人类家园,善尽国际国内义务。     

1999年中国十大科技进展

１．我国载人航天工程第一艘试验飞船飞行 成功；２．储氢纳米碳管研究获重大进展；３．我国科学家发现青藏高原上空存在“臭氧 低谷”；４．我国发现迄今世界最古老的脊椎动物化 石；５．我国推定出夏商周三代纪年；６．我国首次北极科学考察获硕果；７．上海医学遗传研究所成功培育出第一头 携带人白蛋白基因的转基因牛；８．我国成功发射第一颗地球资源卫星；９．我国科学家成功克隆大熊猫胚胎；１０．人血代用品研究与开发达到国际先进水 平。1999年中国十大科技进展     

选择运动员靠基因行吗？

中国人类遗传资源项目的研究人员透露，刘翔．姚明这些顶级运动员的基因已被采集，以备将来用作挑选运动员的基因参考标准。同时，该项目也已收集了中长跑运动员的遗传基因。基因检测是选拔优秀运动员的全新的科学依据吗？     

尧舜文化基因的世界共同价值

<正>炎黄作为华夏人文始祖,已成世人共识。而尧舜精神作为中华传统文化的原始基因,日渐引起世人的热切关注。探讨尧舜精神所蕴含的中华传统文化的原始基因特质,实则是一次从尧舜精神到人类精神的发现之旅,亦即是对尧舜初创的远古辉煌文化背后的人类文化的深度探索发现,目的是从挖掘尧舜精神入手,发现古中国文化背后的那些超越时空、永具魅力的人类普遍认知的共同文化价值和世界性文化意义。     

长江巫峡:人类可能起源在这里

在驰名的长江三峡中,巫峡绮丽幽深,以秀闻名,它象大江上一条迂回曲折的画廊,每一曲、每一折都是一幅绝好的风景画。近年,这里的考古有重大发现:巫峡所在的巫山是古人类——巫山猿人的活动场所,它为人类始祖发祥地可能起源于亚洲、中国南方也是人类始祖发祥地的推论,提供了新的依据。巫山猿人的遗址发掘于四川省巫山县龙骨坡。这是目前中国已知最早的人类化石点。本世纪60年代初期,当地农民发现地下深埋有许多奇异的“骨头”,他们误以为是中药材中的“龙骨”,纷纷掘以销往外地。60—70年代期间,我国正处在10年“文化大革命”的动乱时期,直到1984年始由中国科学院古脊椎动物与古人类     

基因编辑的民法伦理边界

基因编辑在精准医疗、改善人类健康方面意义重大,同时也存在巨大的伦理、道德和法律风险。基于民法视域讨论现代生物医学背景下的生命伦理,可以发现,基因编辑在生命平等、代际平等、社会公平和人类发展等层面存在潜在风险。因此,在技术安全性得以确认的基础上,应将以人为本原则和风险预防原则设定为基因编辑的民法伦理边界。     

水在哭泣

根据达尔文进化论的观点和他在《物种起源》中的论述，世界上现存的各种生物有着共同的祖先，脊椎动物的生命起源于海洋，人类这个高级哺乳动物也不例外。简言之，生命起源于水。进化论的观点已被恩格斯充分肯定，他认为这是19世纪自然科学的三大发现之一(另两大发现分别为能量守恒与转换定律、细胞学说)。进化论的进一步阐述和生发，将由现代生物学家和考古学家们去完成，毕竟离老百姓现实生活远了点，但是，生命起源于水，     

事业纵览·环球

智力残疾与基因的关系被确认 美国毒瘾及精神卫生中心的科学家们已经确认一种命名为TRAPPC9的基因与某种类型的智力残疾有关。两支国际研究小组也已经分别证实了CAMH科学家John B．Vincent博士及其小组的发现。     

基因科学与道德法律——基因及基因研究的法律控制

２１世纪的人类社会,将以信息技术、纳米技术和生命技术三大支柱技术为其发展标志,其中尤以生命技术对人体所特有的影响而倍受关在。在基因、基因研究为人类认识自身奥秘和纷繁复杂的自然界提供税利武器、展示广阔前景的同时,也向人类社会现有的法律、道德、伦理、精神生活提出了严峻的挑战：如基因隐私权是否应当得到法律的承认和保护;我国基因专利的保护;基因与基因研究应如何既严密细致又受到可具操作性的法律控制;基因工作如何维护人类生态平衡,以及法律究竟该如何“阻挡”“克隆人”产生,等等。 鉴于上述问题,本刊特意邀请有关生命法学、知识产权法学、伦理学和医学科技等领域的专家学者和研究工作者,就此话题发表意见,以供读者思考。     

人类基因组研究获重大进展

新华社2009年12月8日报道．我国科研人员在人类基因组研究中获得新的重大进展——发现人类基因组中存在着种群特异甚至个体独有的DNA序列和功能基因。在研究中，科研人员运用第二代测序技术和自主研发的基因组组装工具．对“炎黄一号”基因组——首个亚洲人个人基因组进行了进一步的深度测序和拼接，     

人类基因研究及其技术应用对马克思主义伦理学的丰富和发展

基因主宰着人类由生到死的整个生命历程。伴随着人类基因组计划的推进,基因研究及其技术应用引起了人们的关注。对于基因的开发与利用,特别是未来基因组彻底解秘后对人类带来的积极作用,我们是可以在一定程度上看到的。这些作用也从正面促进了人类伦理道德的发展,丰富了人类伦理道德。人类基因研究与利用,由于是以人对自身改造的形式出现的,它牵扯到唯物论、人的发展等等,而这些却是马克思主义伦理学的基础;因此,这必将对马克思主义伦理学的发展起到一定的促进作用。     

天下奇观──石林

林彝族自治县距云南省首府昆明市８０余公里，原名路南彝族自治县，因著名旅游胜地石林风景区坐落于此，故更名为石林彝族自治县。石林彝族自治县地处滇东喀斯特高原腹心，境内６２％的地表为石灰岩覆盖，是典型的岩溶地区。这里的石林以分布面积、岩柱高度在世界各地发现的石林中遥遥领先。不仅如此，石林彝族自治县的石林在一定范围内集中形成众多景点，有“造型地貌天然博物馆”的美称，有名的景点达１５４处。石林彝族自治县历史悠久。中国古脊椎动物与人类研究所专家在这里发现旧石器文化遗址，春秋战国时期的青铜器在这里出土。石林丛…     

中国曾是恐龙王国吗——对话徐星：中国的恐龙研究

徐星，本科就读于北京大学地质系古生物学专业，1992年考入中国社会科学院古脊椎动物与古生物研究所读研究生，目前已是所里的研究员，中国研究恐龙最有成果的专家之一。研究工作主要涉及中生代恐龙化石及地层学的研究，已发现和命名15个恐龙新属种。1997年以来，徐星在英美德加等国著名学术刊物及国内核心刊物上发表近40篇学术论文。     

致命杀手——基因武器

2000年6月26日10时15分,被盛赞为人类历史上最重要的科学里程碑之一、可与汽车的发明或原子分裂的成就相提并论的伟大发现:人类基因组草图公之于众。然而,在人们欢欣之余,我们也无法回避有人企图利用该计划成果去从事一些对人类有破坏的活动,例如:战争。各种民族的特异性基因是     

人类基因组计划的伦理价值探讨

人类基因组计划以其深远的社会影响而备受关注。但作为工具理性的科学，它具有极强的伦理负载。应加强基因伦理研究，引入基因工作的责任机制，形成基因研究的基本伦理规范和原则，以保证人类基因组研究的正确方向。     

西方早期人类学研究略论

西方早期人类学研究是指人类学作为一门独立学科产生前后的关于人的研究,囊括了哲学思想、人类起源、人类体质、社会文化生活等方面的内容,这些研究反映了人类对自身命运的思考和探索,为人类学的产生和发展奠定了基础。     

野生动物保护:一个永恒的话题

2013年7月3日10时,坐落于陕西省中部的铜川市耀州区柳林林场,32只经过野化训练的人工繁育朱鹮被放归自然。这是朱鹮在秦岭以北首次大规模被放飞,旨在恢复朱鹮的历史分布区,促其种群复壮。这也是中国政府守护美丽生灵、守护人类家园,善尽国际国内义务的又一次行动。中国是世界上野生动物种类最丰富国家之一,已记录到的脊椎动物约6500多种,约占世界脊椎动物种类总数的10%。其中,朱鹮、大熊猫、金丝猴、华南虎、扬子鳄等470多种陆栖脊椎动物是仅分布于中国的特有物种。丰富的物种是大自然赋予人类的宝贵自然资源,然而因环境污染、人为因素等,为野生动物的保护带来了前所未有的难度。在生物多样性日趋丧失的今天,发展中的中国面临着更加严峻的考验。长期以来,中国政府十分重视野生动物保护,并将其纳入生态文明建设中。早在1950年中央人民政府就发布了《稀有生物保护办法》,并于1956年经国务院批准建立了中国第一批自然保护区。改革开放以后,中国加快了野生动物保护的步伐,1981年加入了《濒危野生动植物种国际贸易公约》,1988年颁布了《野生动物保护法》。世纪之交,中国还投入数千亿资金启动实施了     

文化人类学的学科观

文化人类学是研究整个人类文化的发生、发展、变迁和演化的过程,并比较世界各民族、各群体、各国家、各地区文化的异同,藉以发现人类文化的普同性与特异性,建立符合社会实际的文化理论,以便构筑或指导人类文化发展的一门科学。