论现代西方文明的生成过程

现代西方文明精神的基本精神实质上是一种以人为核心的理性精神。这理性精神是借助于文艺复兴、启蒙运动和宗教改革而形成的。文艺复兴开创了西方的人文主义传统,而启蒙运动和宗教改革分别在社会的不同层面——社会的精英和大众层面——使这一传统得到了广泛的发展,最终形成了现代西方文明。     

马克思主义哲学大众化的价值回归——人的解放

哲学是理论化的人的自我意识的反映,从古到今人们都在现实世界和精神世界中追求自由,马克思主义哲学也是一种是关于人的解放的哲学。一直以来我们积极推进马克思主义哲学大众化是为了什么,单纯的使人民大众掌握马克思主义哲学?提高大众哲学素养?从长远来看,我认马克思主义哲学大众化的为根本的价值目标在于实现"人的解放"。     

“资本逻辑下的现代女性解放”研究综述

现代社会是资本统治的社会,现代女性之所以遭受压迫,与资本逻辑具有内在的关联,资本逻辑即为现代女性发展带来了契机也带来了前所未有的挑战,可以说资本逻辑是实现女性解放的最关键因素,实现女性的解放就要摆脱在资本逻辑下女性的自我异化。此外,马克思主义者认为人类解放与女性解放的目标是一致的,女性解放的程度是衡量普遍解放的标准,在此意义上研究现代女性解放问题是非常有必要的。     

马克思主义中国化研究中的意识形态问题

马克思主义中国化研究实质上是马克思主义批判,马克思主义批判是很难摆脱精英化的趋向的。但是,马克思主义中国化从一开始就致力于树立一种大众化的马克思主义观,拒绝任何形式的精英化倾向,其最终结果是将马克思主义中国化研究本身看成马克思主义的大众实践的一部分。马克思主义中国化研究陷入大众化的诉求与精英化的现实之间的矛盾之中,其大众化的追求实际上变成了马克思主义研究者合理化自身行为(官方)的意识形态。     

警惕普世价值的欺骗性蒙蔽性——浅谈培育社会主义核心价值观的几点认识

培育社会主义核心价值观吸收、借鉴中外优秀文明成果,并不是原封不动地照抄照搬、毫无鉴别地照单全收,而是要经历一个"四化"的过程——"传统现代化"、"外国中国化"、"精英大众化"、"高雅通俗化"。一在党和国家政策层面的价值观自觉、社会对于社会主义核心价值观的现实诉求以及应对国外价值观挑战、坚持和平发展道路需要的背景下,近年来提炼社会主义核心价值观成为国内学界研讨的热点、难点。学界在对价值、价值观、核心价值观已有认识的基础上,对社会     

澄清马克思主义大众化的一个重大认识误区

对于什么是马克思主义大众化,当前学界与政界常用的一个说法是,马克思主义大众化,实质上是马克思主义理论通过宣传普及灌输给大众的过程,也是马克思主义理论由抽象到具体、由深奥到通俗、由少数人理解到被广大群众所掌握的过程。本文认为这是马克思主义大众化的一个重大认识误区。会导致少数人(精英)与多数人(大众)的对立,主流意识形态与非主流意识形态的对立,马克思主义理论的抽象性、深刻性与具体性、通俗性的对立以及让人民群众被动地接受理论与让人民群众积极参与创新理论等四大对立。     

制度化、生态化与大众化反腐模式的自觉建构

在中国特色反腐倡廉道路上,有效预防和惩治党内腐败,实现腐败的标本兼治,建设廉洁政治,我们党就必须自觉建构和牢固确立制度化、生态化与大众化反腐模式。制度化反腐模式强调把权力关进制度的笼子里,通过制度来约束权力。生态化反腐模式强调反腐倡廉须在集约化和系统化的原则下追求综合效益,达到内生态与外生态的良性互动。大众化反腐模式强调让反腐倡廉的主体——人民大众真正归位,成为"价值层面的主体",并发挥他们的主体性、能动性和自觉性,形成"大众参与、大众负责、大众监督"的反腐倡廉氛围。这三种模式不是非此即彼的关系,而是相互配合协作的关系。将三者有效地融合并统一于党的反腐倡廉建设全过程,是我们党治理腐败的根本之道。     

当代中国马克思主义大众化的实现路径新探——以创新扩散论为视角

受众是传播反馈的核心环节,当代中国马克思主义能否大众化,很大程度上取决于受众的接受效果。创新扩散论是从受众视角研究传播效果的理论。因此可以尝试运用创新扩散论的基本原理,探寻推进当代中国马克思主义大众化的实现路径。根据创新扩散论的要求,推进当代中国马克思主义大众化的首要环节是通过大众媒介进行传播;大众传媒仅是产生传播效果的一种中介因素,根据创新扩散论的要求,推进当代中国马克思主义大众化工作,在利用大众媒介传播的基础上,还要辅之以人际传播的形式进行传播。     

当代中国马克思主义大众化的三个层次

当代中国马克思主义大众化包含着由浅入深的认知、认同和践行三个层次,各层次的顺序、地位、作用及所要解决的问题各不相同.当代中国马克思主义大众化始于大众的认知,关键是获得大众的认同,根本目的是大众的践行.必须科学、完整、准确地把握并积极有效地推进大众对当代中国马克思主义大众化的认知、认同和践行,而不是仅仅停留在大众的认知层面,才可能富有成效地实现当代中国马克思主义大众化.     

马克思主义大众化的基本环节

马克思主义大众化是马克思主义和人民群众之间的双向互动,是在实践基础上的大众"马克思主义化"、马克思主义"化"大众和大众"化"马克思主义的过程和结果的有机统一.马克思主义大众化的基本环节有:通过调查研究使马克思主义具体化,实现马克思主义掌握群众;通过理论工作使马克思主义通俗化,通过传播使马克思主义普及化,实现群众掌握马克思主义;通过实践使群众运用马克思主义,实现马克思主义"化"大众和大众"马克思主义化":通过概括提升使群众的实践经验马克思主义化,实现大众"化"马克思主义.     

从“真理标准大讨论”看马克思主义理论与实践的大众化

1978年我国开展的"真理标准大讨论",是当代中国史上一次伟大的思想解放运动,它摈弃了两个"凡是"错误思想,确立了"解放思想、实事求是"的马克思主义思想路线。"真理标准大讨论"解放了人民群众的思想,促进了马克思主义理论与实践的统一,对中国共产党和人民大众产生了深远影响,推进了马克思主义大众化的新进程。"真理标准大讨论"对于我们如何更好地实现马克思主义大众化,特别是对于推进当代马克思主义大众化具有重要启示。     

五四时期马克思主义大众化的实践及启示

马克思主义大众化是指马克思主义的基本原理由理论的抽象转化为理论的具体生动、由少数人理解和掌握转变为通俗、并为广大群众所理解和掌握的过程.五四运动时期,乌克思主义在中国的传播,并被大众广泛接受,是中国第一次成功的马克思主义大众化,其直接结果导致中国共产党的成立,也为当代中国推进马克思主义大众化提供有益借鉴.     

浅谈老年运动不足与衰老

利用文献综述法对中国当前影响老年人健康的一个值得注意的问题——运动不足进行了一系列的事例分析。由于运动不足而导致老年人的各种疾病发病率增高,老年人保持良好的体质,运动锻炼是重要手段之一。运动不仅能使老年人的身体保持健康,并且能延缓身体各器官、神经系统及骨骼的衰老。在分析人体衰老的原因和衰老的表现之后,提出老年人抗衰老的重要手段之一就是持之以恒地坚持运动锻炼,通过阐述使老年人提高对运动不足的认识。     

延安时期马克思主义大众化的传播途径及启示

延安时期,我们党不仅提出了马克思主义中国化任务,并在实践中实现了马克思主义中国化,形成了中国化马克思主义的理论成果。同时,延安时期,我党也不断实现了马克思主义大众化,并采取了学校教育、学习运动、设立专门机构、大众媒介、创作文艺作品等途径,这些途径对于当代中国马克思主义大众化的有效推进具有坚持正确思想导向、注重传播方法和解决人民实际问题等重要启示。     

康恩豪萨大众社会理论评述

大众社会理论主张,缺乏中间组织或有组织社会的崩解、缺乏有效整合造成大众社会,大众社会产生大众运动,大众运动颠覆个人自由甚至社会秩序,产生极权主义和极权政权.大众社会理论主张可以很好地解释德国纳粹的崛起和社会主义运动中的某些现象;但是中国的"文化大革命"似乎可以证伪康恩豪萨的大众社会和大众运动理论,而且作为一种新的大众社会形式,"网络大众社会"没有导致极权的必然性.     

“灌输”抑或“主动”:马克思主义大众化的主体性论析

"灌输论"是马克思主义理论教育的经典理论,在无产阶级革命时期发挥过不可替代的作用。在我国,"灌输论"一直被视为马克思主义思想政治理论教育的重要原理和基本理论。但"灌输论"对"大众主体"的舍略,与当下马克思主义大众化的时代主题格格不入。在"大众化"中真正树立大众主体观,深入剖析大众主体性,必须走出"灌输论"的窠臼,尊重大众主体地位,相信大众的主体能力,提高大众的主体作用,使其积极作用得到有效发挥,让作为"大众化"主体的大众真正出场。     

“五四”精神与人的重新塑造

世界上许多现代化成功国家的经验表明:现代化往往起源于文化运动,而其基础则是经济和政治的改革。在它们的现代化过程中,具有现代观念而能够承担社会责任的精英人物以及现代化意识较强的全体公民,在各个领域中发挥着重大作用,使他们的现代化过程得以迅猛发展。今天,在新的历史条件下,我们发扬“五四”精神,就要象当年“五四”精英人物那样,用现代的新思想改造国民灵魂,着力解决在中国现代化过程中关于人的重新塑造问题。     

话语转换视域下高校推进马克思主义大众化研究

话语转换是语言艺术的一种表现形式。在马克思主义大众化推进过程中,实现话语转换,即把学术话语转换为大众易于接受的、富有亲和力的话语,对马克思主义理论的传播效果起着非常重要的作用。大学是人才培养的"摇篮",高校的马克思主义理论传播在马克思主义大众化中占有重要地位,在大学生中实现大众化,对马克思主义的大众化有着主导作用。     

"新文化媒介人"地位获得过程分析——以大学生消费为例

现代消费社会中出现了"新文化媒介人"这样一类新型知识分子,他们是社会大众生活方式及意识形态的塑造者。本文笔者通过个案访谈和参与式观察,以某高校BBS相关版面的互动及时尚代言人的有关资料为例,分析了大学生消费群体中"新文化媒介人"地位的形成背景和地位获得的过程。通过分析,来透视并把握消费社会中文化和经济相互沟通并左右人们日常生活的行动逻辑。     

列宁的马克思主义大众化思想及其现实启示

推动马克思主义大众化,是一项复杂、艰巨、长期的政治任务。列宁作为俄国马克思主义大众化的首推者,在长期的实践中积累了丰富的马克思主义大众化思想,主要集中在四个方面:马克思主义大众化的逻辑前提是理论武装和理论创新;马克思主义大众化的核心路径是科学灌输;马克思主义大众化的灵魂所在是"通俗化";马克思主义大众化的对象指向是"化于多质的大众"。列宁的马克思主义大众化思想为我们推动当代中国马克思主义大众化提供了宝贵的历史经验,具有极为重要的借鉴意义。