网络民主与直接民主的关系及其现实意义——基于网络民主与直接民主的比较

民主问题一直都是诸多政治问题的重中之重,它在人类历史的长河中已经历了数个世纪不同模式的探讨与发展。网络民主是在新的信息革命的背景下,依靠新的科技手段,出现的新的民主形式。从网络民主与直接民主的比较出发,揭示网络民主在现实民主中的作用。     

试论网络民主及其推进人民民主的进路

网络民主是人民民主的应有之义,人民民主是网络民主的根本保障,两者相辅相成,相互促进。以网络民主促进人民民主应该发挥网络民主的全民性,壮大人民民主的主体,发挥网络民主的参与性,推进中国的民主选举,发挥网络民主的沟通互动和汇集民意的功能,改进中国的民主决策和民主管理,发挥网络民主的强力监督功能,强化中国的民主监督等途径来进行。     

网络民主的尺度及其深化

参与的程度决定着民主的程度,科恩将这个程度叫做民主的尺度。我们套用科恩衡量民主的尺度的方法,也采用三个维度来衡量网络民主的尺度,即网络民主的广度、网络民主的深度、网络民主的范围。网络民主打破了地域、时间的界限,极大地扩大了民主的广度;网络增加了公民的参与领域,有效地扩大了民主的范围;网络民主实现了社会成员充分、持续有效的参与,大大地加深了民主的深度。     

网络民主热的冷思考

网络民主热潮的背后,折射出了现实政治的诸多困境.它的“一枝独秀”很大程度上缘于现实参与渠道的不畅通、多元民主力量的缺失以及代议机构功能不足等,它的有效治理取决于现实政治的容纳和对接,有赖于多元民主力量的壮大,以及各种民主形式之间的优势互补.     

网络与民主政治

网络对民主政治有一定的影响,网络的发展有助于民主政治的实行,但不能解决民主政治的所有问题,不能决定民主政治的实质。     

网络文化与社会主义民主政治的发展

网络文化对社会主义民主政治的影响 1．网络文化促进了民主观念的发展。平等、自由是民主的本质．互联网正好为人们提供了一个可以自由发言、平等与人交流的虚拟空间。网络文化鼓励每个用户保持自己的独特个性，从而形成丰富多彩、兼容并蓄的网络世界，打破了过去那种信息垄断的局面，促成了信息集权走向分权。目前，中国内地网民达2．1亿（截至2007年12月），而且正以极快的速度增加着。网络文化已经成为当今时代人们精神文化生活不可或缺的重要组成部分。人们长期在网络文化中熏陶，不仅个人自由选择的空间扩大。而且平等、分权的观念得到强化，民主化的诉求日益增强。     

关注网络民主

网络逐渐成为一种具有普遍性、广泛性的大众交流和社会联系媒介，在网络环境中兴起的网络民主引起了众多学者的关注。     

浅析大学生社会主义民主观培育

大学生民主观教育意义重要,加强和培育大学生社会主义民主观的对策是:确立科学的民主思想体系;建设良好的社会民主环境;营造浓厚的校园民主环境。     

发展中国特色社会主义民主政治的路径探析

人民民主是社会主义的生命,发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。在新的历史条件下,发展中国特色社会主义民主政治有这样几条切实可行的路径,即以党内民主带动人民民主、以基层民主夯实人民民主、以网络民主推动人民民主、以法制建设保障人民民主。     

浅析奥托·鲍威尔民主社会主义思想

以马克思主义唯物史观为基础,着重评析了第二国际和奥地利社会民主党的著名领袖、"奥地利马克思主义"的主要理论家和代表人物——奥托·鲍威尔的民主社会主义思想。通过对他一系列相关著作中的理论观点的归纳和总结,摈弃传统思维定式,重新认识了鲍威尔关于无产阶级革命和无产阶级专政等相关思想,辩证地看待奥托·鲍威尔的民主社会主义思想。     

对“民主失效”与“反对民主”问题的辨析——针对“民主发展=西方化”命题的两个反思维度

西方民主与非西方民主的道统与治绩之争,构成了当代世界民主发展的重要议题。要实现民主回归其多样性发展正轨的目标,必须在深刻系统地反思“民主发展=西方化”命题的基础上,将民主从其西方单一形态的束缚中解放出来。为此,沿着非西方化道路发展民主的国家不仅要坚守民主发展可行性的底线,更需要从澄清对西方民主的误解、讲明非西方化的发展趋势、批判西方民主实践与总结“民主化”教训的角度,建构起针对西方民主失效问题的经验性反思维度;并在此基础上进一步发现西方民主理论内含中的反民主矛盾,从检讨其在价值导向、议题设置和观点引导等方面所刻意造成的误导入手,建构起针对西方民主反对民主问题的理论性反思维度。由此,包括中国在内的后发国家民主发展就将不再受到“如何实现西方化转型”问题的误导,从而也为更加聚焦于解决如何发展真民主、好民主的问题创造出全新的理论前提。     

亦谈网络民主

民主是一种社会政治制度,互联网是大众传播的技术手段,它本身并不能产生民主,但随着互联网在政治生活中的运用,网络民主悄然兴起,由于互联网的开放性和自由性的特征,有人将网络民主作为实现直接民主的有效形式,但是网络民主自身的局限性使其很难成为一种有效的民主形式。     

论“人民民主是社会主义的生命”

中共十七大报告提出,"人民民主是社会主义的生命"。这一科学论断充分体现了中国共产党对社会主义本质内涵认识的进一步深化,标志着党对中国特色社会主义民主认     

论网络民主的结构性缺陷

在当今中国,网络民主正被赋予一种极高的政治意蕴和改革趋向.但就网络民主的发展状态而言,存在着一些难以克服的结构性缺陷.这种缺陷主要表现在网络主体结构的受限性、客体结构离散性、媒介结构自组织性和本体结构混沌性,因而,网络民主是一种有限的民主.     

警惕网络文化对社会主义民主政治发展的消极效应

作为信息时代新兴文化之一的网络文化,以其多元、共享和创新的特点极大地影响着人们的思维观念与生活方式,有力地推动着公民参政议政和社会政治民主化进程.但是,网络文化虚拟、自由和互动的特点也会影响社会主义民主秩序、侵蚀民主根基、破坏民主权利、阻碍民主进程、损害民主效果,给社会主义民主政治的健康发展带来消极效应.     

网络民主——媒介与民主关系的新形式

一、民主的最佳状态既不是纯粹的直接民主，也不是纯粹的间接民主。而是直接民主与间接民主之间相互补充、相互均衡。网络民主就是追求这种理想状态的动态过程。直接民主和间接民主都有其优缺点，最理想的民主既不是纯粹的直接民主，也不是的纯粹的间接民主，而是两者之间互相互补，相互均衡的一种状态。如果说西方民主的现状（民主即选举）造就了以电视为代表的传统大众媒介的强势地位，那么，目前，西方民主政治正面临治道变革，一个明显的趋势就是强调更多的参与民主，主张更多的互动和参与。     

以人为本:中国特色社会主义民主和法制建设的新理念

以人为本是中国共产党对马克思主义更深刻的解读和把握,催生了执政理念的历史性飞跃,由此奠定中国特色社会主义民主和法治建设的现实基础;以人为本是社会主义的本质规定和价值取向,由此决定了中国特色社会主义民主政治和法治建设的发展方向;以人为本是科学发展观的核心,是对人类社会发展规律和社会主义社会发展规律的科学把握,由此决定了中国特色社会主义民主和法治建设的时代性和先进性。     

网络政治参与及其民主价值

网络技术是现代社会的进步载体,深入到了人们生活的方方面面,网络政治参与也随之应运而生。网络政治参与有其兴起的特殊背景,也有其不可取代的民主价值,它迎合了公民日益强烈的民主需求,具有践行大众民主的民主意义。     

网络是民主的引擎?——技术乐观主义的困境与网络民主前景

互联网的诞生与普及激发了人们对现代民主发展的信心,网络和民主的关系问题成为当代政治学的前沿问题。技术乐观主义基于对网络独特的接入建构模式、网络空间的多维发散性和自由开放性、网络公共领域的形成、投票网络化变革等问题的认识,而坚信网络就是民主的引擎,网络以其自身的技术优势能够推进与创造现代民主。然而,网络信息不对称和信息失真、网络不平等和网络鸿沟、网络政治参与的非代表性和非理性、网络精英主义和网络暴政等现象使乐观主义的网络民主观念陷入了困境。网络在性质上只是一种信息传播工具和中性的技术力量,它无法自我民主化,只能在既有的制度框架内发挥着制度指向的政治功能。因此,网络民主的发展前景取决于网外制度设施的民主化程度,从网络的行政化监管转向公民的网络知情权、表达权和参与权的法律保护是推进网络民主的战略之路。     

“民主社会主义”浅析

(一) “民主社会主义”是当代发达资本主义国家的社会民主党、社会党和工党(在本文中一般把它们统称为社会党)的思想体系的总称。这个名称是从国际工人运动史上的一个重要概念即“社会民主主义”演变来的,而后者的含义本身又有一个发展过程。因此,为了理解今天的民主社会主义,有必要简单地回顾一下历史上的社会民主主义的起源和变化。社会民主主义一词最早出现于欧洲1848年革命时期,那时还没有独立的工人政党,马克思、恩格斯和共产主义者同盟成员参加了德国的民主派,作为它的左翼提出彻底进行资产阶级民主革命,从而为过渡到社会主义革命创造条件的策略。在这