香港回归话“香港”

香港回归话“香港”名称探源“香港”一名的由来说法颇多，主要有两种：一说有人认为是到香港就在这里登陆。村里有一条泉水注人大海，成为一个小小的港口，水手们发现这泉水甘甜可口，便称之为“香江”，而它的港口就成为“香港”了。二说香港所名称由“盗香”而来。因香...     

瓜果飘香 情深意浓——访梅州台湾绿叶发展有限公司欣欣农场场长吴继国

“这里曾是一片荒山，但你看，如今这里已经是欣欣向荣的果园了！”梅州市梅江区台联会长李万胜站在山顶，挥动着手臂朝四周指划着，向我们介绍说。站在他身旁的一个年轻、高大的汉子满脸挂着豪迈的神情。他，就是这个名叫“台湾绿叶发展有限公司欣欣农场”的老板吴继国先生。１９９２年７月，吴继国的一个朋友要来祖国大陆寻求投资机会，邀他也一起来。谁知，那朋友考察一番便走了，而吴继国却看上了梅州这片土地和民风。返回台湾后，他迫不及待地于１２月份又返梅州。接下来，他便在梅州成立了独资的“梅州传山工程公司”。那是１９９３年…     

马山三声部民歌：壮锦般美丽

山清水秀的马山县居住着壮、汉、瑶等民族,这里无歌不成寨,无歌不成圩, 被称为“歌海”。马山民歌源远流长,据《岭南录异》记载,早在汉代,土民们在劳作之余,便三五成群唱欢为乐。“欢”者“歌”也,这说明马山人唱山歌有着悠久的历史渊源。     

“熟视无睹”与暗中勾结

透过工商所二楼宽敞的窗口,记者清晰地看到下面市场摊点上一个接一个叫卖野生动物的火爆场景,而这里的工商管理人员却信誓旦旦地说看不见有卖野生动物的,“一个都没有”。这是央视《焦点访谈》播出的某地一个真实镜头,看了叫人瞠目又气愤。国人有个成语,叫“熟视无睹”,也许这里的工商管理人员真是看惯了那些叫卖野生动物的犯罪行为,便像久入鲍鱼之肆不闻其臭,两眼一抹黑看不见了。     

彝族“阿卑”狂欢节

阿噜汉子的米酒,会醉人。阿噜姑娘的狂欢,更迷人。早就听说在云南省金平县老集寨乡彝族支系———阿噜人保留着一种传统的民族节日叫“阿卑节”,汉语意为“姑娘节”。当我第一次走进阿噜山寨,置身“阿卑”狂欢夜,品尝阿噜人醇香的米酒和“阿卑茶”时,便被这里的神秘深深吸引。相传很久以前,阿噜山寨的人们为了躲避灾难而分居各地,男人们纷纷外出,只有女人们在家劳作,为感谢女人载歌载舞,共庆阿卑节们一年四季的辛劳和无私奉献,老人们便选择了春节后的第一个“牛日”,来奖励她们,让她们尽享欢乐,从此,这一个属牛日便被定作阿噜人独特的“阿卑…     

章丘市在改革开放中前进

当改革开放大潮激荡神州大地的时候,在齐鲁之邦、黄河之滨这片古老神奇而又富庶的土地上,崛起了一座物阜泉美的新兴城市,这就是章丘市。 章丘是块神奇的土地。透过她悠久的历史,可看到其文明的起源。早在5600年前,章丘的先人便在这里生息繁衍,创造了举世闻名的“龙山文化”。现存的城子崖、西河遗址、齐长城、汉代东平陵故城,仿佛在诉说她的久远。     

磁器口感怀

重庆城西不远的嘉陵江畔,有一座人文荟萃、风景优美的千年古镇——磁器口。长长的青石板路与明清的老房、深井,见证着小镇的兴衰繁盛。在这里,人们感受到“山川自沧桑,人事主兴衰”的世间轮回,体验到“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”的人生况味。磁器口,原名白崖场,因相传明代建文帝避难隐修于镇上宝轮寺,故又曾名龙隐镇。明朝时,这里是繁华的商业码头,号称“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”。清朝初年,该镇因盛产青花磁而得名,从此“磁器口”古镇名扬巴蜀大地。作为昔日嘉陵江下游重要的物资集散地,民初时,这里便有了12条街巷,店铺鳞次…     

大山深处育桃李——记“边疆山区民族教育特别奖”获得者普家彦

在峨山彝族自治县，提起“丫则取”、“以正可”、“本沙莫”这些音译的山苏（彝族支系）村寨时，人们便会与偏僻、贫困、封闭等字眼联系起来。的确，在这哀牢山区、绿汁江边的地方，由于历史和自然条件的原因，是峨山县较贫穷落后的地方。然而，普家彦却爱上了这里的山山水水、一草一木，爱上了这里勤劳憨厚的山苏人民，并为此无怨无悔地奉献了３４个春秋。１９６５年１１月２５日，普家彦荣幸地加入到了人民教师的行列，从此便与山区民族教育结下了不解之缘。普老师吸收为民办教师的第二天就被分配到峨山县富良棚乡最贫困、最偏僻的本沙莫…     

仕而“优”则“学”?

中国古代实行的是科举考试，讲的是“学而优则仕”，只要会吟诗．能做文章，便能做宫。于是古人常用”读读读，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”对勉别人。如今时代不同了，工农当家作了主人，对干部的要求也高了，讲求又红又专，德才兼备。一些同志随着职务的升迁、责任的加重，自知学问水平的不足，唯恐难遇大任，有负众望，于是拼命苦学，给自己“充电”，这在老一辈无产阶级革命家中是司空见惯的。但是，我这里要讲的“仕而‘优’则‘学’”，与上面所说的情况截然不同。我之所以在“优”和“学”上打了引导，是因为这…     

闽台区域社会文化研究的新进展——汪毅夫《闽台区域社会研究》评介

汪毅夫先生的新著《闽台区域社会研究》(鹭江出版社2004年版),是近年来闽台社会历史文化研究中的一部力作。在这之前,作者已经在这方面取得了显著的研究成果,先后出版了《台湾社会与文化》、《中国文化与闽台社会》、《闽台历史社会与民俗文化》三部学术文集。从这几部文集的书名,便可以看出作者研究的逐步深化:先是从“台湾社会”到“闽台社会”、“闽台历史社会”,开始把闽台社会历史文化作为一个整体来研究;现在则从“闽台社会”、“闽台历史社会”进入“闽台区域社会”,明确把闽台作为一个文化区域来研究。在这里,“闽台区域”的明确标…     

成功与成名

当今社会有一种奇特现象，这就是“成名”要比“成功”容易。唱首歌便成了“歌里”、拍部片予便成了“影星”、发表几块“豆腐干”文章便成了“作家”。他们压根算不上什么成功者，但名声大噪、沸沸扬扬的不乏其人；而那些孜孜不倦、顽强拼搏的成功者，如一个屡有建树、硕果累累的科学家却可能没有什么名气，甚至寒酸冷落。     

彩云之南播真情——上海市第六批援滇干部云南帮扶工作纪实

云南,因处云岭之南而得名。这是一片古老而又神奇的土地,一直有亚洲大陆古人类摇篮之称,早在400万年前就有“东方人”元谋古猿、187万年前又有直立人“元谋人”在这里生息繁衍,我们的祖先在这里孕育了灿烂的人类文明。云南又是我国少数民族分布最多的一个省份,26个民族犹如26朵花,在这美丽的土地上竞相绽放,他们共同营造了一个美妙而又和谐相处的多民族文化。     

繁华尽处是苍凉——台江双杭会馆侧记

1这是一块斑驳的记忆，涂抹之间，便将这里的人，这里的事隐人了历史的云烟深处。 当年有座山叫惠泽山，火山岩和花岗岩将它叠垒，在水际之泱，它雄踞一方，大有傲视天下之状，于是便有了一段汉高祖在这里册封无诸为闽越王的历史传奇，这一年是公元前202年；及后，它的名字又因闽王王审知在这里受封而再次夺目辉煌，——当然这已经是千年之后的五代后梁时期。     

助残日: 朴方在残疾人中间

北方的五月,春光明媚。河北省永清县的乡亲们听说朴方要来,17日的一大早就聚集到县委大院,把里外围了个水泄不通。上午9时30分,中残联主席邓朴方、河北省副省长刘健生一行来参加在这里举行的永清、海兴两县残疾人扶贫解困动员大会。 永清县位于河北省中部,处于京、津、保三角地区中心,1小时便可“上京”“下卫”。这片土地,由于     

王昭耀的“本色人生”

自王昭耀被“双规”以后，有关他的传闻便在媒体间、社会中沸沸扬扬，甚至还出现了他与妻舅“共享情妇”的“故事”。在这里，我们无意探究这些“故事”的真伪。我们觉得，在王昭耀站在被告席的时候，我们不应只是为又一个贪官被揪出、我们的反腐斗争又取得了一个胜利而欢呼了事，我们应该做的，是认真思考，是什么地方出了问题，“造就”了王昭耀一类的贪官。是缺乏监督？放松了对官员的教育？还是贪官不懂法？我们又该采取何种有效措施防止腐败的产生？这是我们眼下最应该去想、去做的。     

田园将芜,胡不归?

近几年来,由于写了一些有关环保、生态的文章,有关部门在组建什么“考察团”、“考察小组”的时候,我有时便被打一下招呼,做个编外的随行人员。每“随行”一次,便恐惧一次。如果说陶渊明在《归去来辞》中所感叹的“田园将芜,胡不归?”仅仅是针对他的小小的故里而言,那么现在,这句话实在是可以针对整个地球而言的,即“地球将要枯槁、褴褛,人类为什么还不返回身去关照一下自己就要失去的家园?”四五年前,在河南境内做了两个月考察,时值初夏。不知为什么,心里总想着两千多年前在这里诞生的诗句:“关关睢鸠,在河之洲”。诗里的“河”,指的是黄河     

托尔斯泰故居行

一个秋高气爽的早晨，我们离开莫斯科，向南行驶２００公里，来到了仰慕已久的俄罗斯伟大作家、一代文豪列夫·托尔斯泰故居“亚斯纳亚·波良纳”。亚斯纳亚·波良纳俄文的意思是“明媚的林地”。它坐落于图拉市西南１４公里处。我们刚刚踏上这片土地，便被这里的俄罗斯田...     

龙泉:农村一道亮丽的风景——河南新乡县龙泉村双文明建设纪实

这是一个有着古老传说的地方,这古老的传说没能使这里成为风景名胜地,但这里却因其与众不同的“大集体”体制而引起人们的注意——     

惊悉"沙漠"距京百十里

据《羊城晚报》５月１０日报道，该报一记者与林业专家一起考察了北京周边部分县、市。令人震惊的是，刚出延庆县的北京界，记者便在怀来县官厅水库南岸看到了一片不小的“沙漠”，近百平方公里范围内，均是细沙质土地，一座座几十米高的沙山蜿蜓在军都山——官厅水库间，稍一刮风便黄沙飞扬；黄沙不仅埋没了田地，甚至吹到了附近的山上，将不少光秃秃的山脊埋没。而这里距北京市中心仅５０余公里。据林业专家介绍，目前即使不太大的风力，也会不时将风沙“扬”向“脚下”的北京。读罢这则消息，笔者眼前仿佛浮现出祖国的心脏，人民向往的首…     

城市化莫“化”了农民利益

城市化、城镇化是发展战略的一种趋势,也是经济运作的一种模式。然而,这里涉及到城乡统筹发展的规划、建设与管理以及城乡经济与产业布局等问题,不能不引起足够重视。有些地方政府往往片面强调城市化、城镇化的作用,重城轻乡的思想比较明显:对农民的利益或搁置一边,或随意侵害;一纸“红头文件”便把农民的土地给“征”了,一声号令便把居民的房屋给“拆”了。至于政策性补偿、赔偿事宜只匆匆过场,极是敷衍将就。群众有意见了,不但不做深入细致的思想政治工作,反而以“服从大局”、“发展需要”的“大道理”罩着。这与“依法执政”、“执政为…