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望海楼初建于南宋绍定二年（1229）,是江苏泰州的一座名楼,距今近800年。由于历史的变迁,望海楼屡毁屡建,历史上多位名人为其写过碑文。作为人文泰州重现历史文化古迹的重要举措,2006年6月,望海楼重建,2007年范敬宜应泰州市人民政府之邀为正在重建的望海楼作碑文。在不到600字的文章里,范敬宜描述了泰州的历史、泰州的现在以及重修望海楼的意义,后范敬宜又将此文作了修改。目前这篇文章已入选中学教科书并被誉为现代版的《岳阳楼记》。范敬宜说,他是用＂海的语言＂来写这篇文章的＂。对海的敬畏、对大自然的敬畏以及对大自然客观发展规律的敬畏,我就是带着这样的敬畏之情完成了创作。＂2010年11月13日,范敬宜先生因病去世。现将修改后的文章发表于此,以祭范敬宜先生。 相似文献
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人物简介:周冬生,男,50岁,中共党员,现任河北区望海楼街遺综合执法大队大队长。工作30年来,他连续四次在年度考核中被评为“优秀”,荣主个人三等功一次,是河北区“五一”劳动奖章获得者,2019年被授予第五届天津市“人民满意的公务员”称号。 相似文献
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敢说"不行",爱说"不行",是邓小平工作中的一大特点。翻开他的著作,"不行"一词用得非常多。如《邓小平文选》第二卷共有60篇文稿,其中36篇文稿100多处用了"不 相似文献
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《党的生活(青海)》2018,(12)
正刚刚闭幕的全省宣传思想工作会议,是省第十三次党代会后首次召开的宣传思想工作会议,是在中国特色社会主义事业进入新时代,全省上下深入实施"五四战略",奋力推进"一优两高",决胜全面建成小康社会,建设更加富裕文明和谐美丽新青海重要阶段、关键时期召开的一次把握大势、谋划新篇、明确目标、推动发展的重要会议,对于进一步激发奋进力量,激励担当作为,坚持守正创新,引领和推动青海宣传 相似文献
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李漠 《共产党员(沈阳)》2007,(22)
20世纪70年代,海河之滨那个普通的小村庄,不幸被江青看中,并成了江青的"点"。1974年至1976年两年间,江青八次到天津,三次去小靳庄,把小靳庄树为"进行意识形态领域革命"的"典型模范",《人民日报》连续发表了69篇有关小靳庄的新 相似文献
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正之所以有的官员能一眼看破"角色扮演游戏",得益于日积月累的经验。较真,是戳破谎言的良方。春节后上班第一天,不少人的朋友圈被一篇讲话刷屏了。那是山东省委书记刘家义在全省"新旧动能转换大会"上的讲话,直面山东发展的痛点与关键点,被认为是字字真情,句句箴言。这是刘家义履新山东后,第二次在网络上"爆红"。上一次是在会上解释用人观,他在调研中 相似文献
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正贵阳市纪委市监委站稳"一个定位",发力"两个责任",推动"三个转变",努力推进"一案一整改"常态化、标准化、规范化,让整改有力、震慑常在。2018年以来,贵阳市纪委市监委站稳"一个定位",发力"两个责任",推动"三个转变",扎实推进"一案一整改"工作。截至目前,全市各级纪检监察机关组织整理735个典型案例开展"一案一整改"759次,对744名违纪违法党员干部现场宣布处分决定,召开案发单位党支部会议626次、专题警示教 相似文献
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中共南京市江宁区委宣传部江宁区委党校联合调研组 《唯实》2015,(2):68-70
在人人拥有麦克风的时代,作为党政领导,随时要准备接受新闻舆论的挑战。如何从被动应对舆论到主动引导舆论?习近平同志2014年8月18日在主持召开的中央全面深化改革领导小组第四次会议上提出的"强化互联网思维",给了我们深刻的启示。一、运用互联网思维,在"把握好时、度、效"中引导舆论2014年10月29日,南京一家媒体刊发了一篇题为"江宁‘爱情隧道’两边树年底要砍光"的报 相似文献
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<正>苏玉明是农五师八十一团五连的一名回族职工,在五连工作生活至今已有40余年。在他参加工作的22年时间里,曾9次被评为团级"十星级文明户",19次被评为团级"先进生产者",7次被评为团级"民族团结进步先进个人",2009年他又被评为团级"诚信职工"和连级最佳"十星级文明户"。 相似文献
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一年一度的全国"两会",是举世瞩目的大事,也是新闻媒体竞相报道的"焦点"。连续几年来,南京日报对全国"两会"进行了报道并获得好评。2007年的全国"两会",是十届全国人大最后一次会议,是对党和国家事业发展具有重要意义的一次会议。如何报 相似文献
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《中国青年报》发表一篇题为"网上议政引发的牢狱之灾"的新闻调查:2006年12月31日,山东省高唐县民政局地名办主任董伟在办公室里被警察带走。经警察提醒"内容涉及县里的领导",他才恍然大悟,想起曾署名"佚名"在网上发过一篇《加强对县委书记的监管刻不容缓》的帖子。同时被关进看守所 相似文献
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文章借着对近代以来的《论语》注疏的寻究,结合"中庸"范畴对《论语》"季氏"篇"生而知之者,上也"章义理做了一番深入辨析,并将由此导出的见解引向常被置诸"生知"主题之下的其它章句——如"阳货"篇"性相近"章、"述而"篇"我非生而知之者"章。文章指出:(1)"生知"者是孔子为了督促"学知"者、"困学"者、"困而不学"者孜孜以学而作的一种悬设,"学知"、"困学"、"困而不学"所指皆非先天的禀赋,而是后天的学习态度。(2)"性相近"之"性",乃"天地之性"或"义理之性",而非"气质之性",亦非"兼气质而言"之性者,它意味着从"气质之性"这些与生俱来的性状那里被觉悟到并拣择出来的"人皆有之"的恻隐、羞恶、辞让、是非之心,亦意味着对"心"的种种善端的觉悟、拣择、扩充,它是一种以"仁"为价值归趋的性向。(3)孔子"非生而知之者",其"信古"、"好古"或在生命化的讲习的义趣上,或在范本效仿的义趣上,无论是哪一种"信古"、"好古",其宗趣皆在于学"为仁"、学"为人"。"学"以"为仁"而"为人"是隐贯于诸章之间的一种真切而灵动的义趣。 相似文献
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武汉市洪山区城管"卧底执法"被网络曝光后,又一次把"城管"推向了风口浪尖,一时之间,城管又一次成为公众关注议论的焦点,并且从网络到各大媒体再到日常现实社会对"城管"这个群体掀起新一轮的"口诛笔伐",城管进一步被"妖魔化",进一步不被人理解,被戴上了更深的有色眼镜多角度全方位漫无边际地剖析观察……"卧底""潜伏""无间道",甚至"汉奸"等等字眼被用在了 相似文献
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正党史研究中年代称谓的习惯用法值得推敲。例如,中国共产党成立于"二十世纪二十年代",中国人民解放军成立于"二十世纪二十年代",中华人民共和国成立于"二十世纪四十年代",改革开放开始于"二十世纪七十年代"。近年又写作"20世纪80年代"字样。"XX世纪XX年代"是上世纪晚些时候出现的语言使用习惯。大陆"年代"称谓的流行源于文革期间"两报一刊"的一篇社论,即1970年元旦社论,题目为《迎接伟大的七十年代》。既然1970年是七十年代第一年,那么1979年就是"七十年代"的最后一年。由此类推,1920年至1929年为"20世纪20年代",1980年至1989年为"20世纪80年代",1990年 相似文献