“四民”所长陈剑钊

张某突然一转身,双膝一曲跪倒在地：＂谢谢陈所,要不是你的关怀,我这个家都不知会咋样了,从今以后我一定好好做人!用诚实的人生来答谢人民警察的厚爱。＂     

“四民”工程打造和谐社区

在晴朗的清晨或者傍晚,当你走进绿树掩映、鲜花盛开的南宁市新竹社区,就会看到人们正有条不紊地进行着各种各样的活动：上班族要么边吃着早餐边匆匆赶路,要么提着刚买的菜轻快地返回家中;     

从“四民分业”到“四民不分”——唐宋时期的职业流动与社会结构变迁

在唐宋时期商品经济复苏和不断繁荣的进程中,伴随工商入仕禁令、中古自耕农超经济强制等职业壁垒的动摇和破除,科举向社会各阶层的逐步开放,受求取功名与获取财富的双重目标的激励,以农、工、商追逐仕进与农转向工、商为显著特征的职业流动,以及士、农、工、商的各业兼营,促成了官僚、地主、商人的三位一体化和小农、小工、小商的三位一体化。职业之间转换互通、对流兼容的渐趋频繁并日臻常态化,使得汉晋以降职业领域中的封闭僵化状态被开放灵活的格局取而代之,“四民分业”完成了向“四民不分”的转变。而不断加剧的职业流动,又缔造出官僚队伍以“寒人为中坚”、职业分工由“四民”衍化为“六民”、职业层级差别淡化的新型职业结构,社会结构一定程度上因此而呈现出开放化、平民化、平等化的色彩,中国传统社会后期的基本样式得以在此基础上定型。     

“四民活动”彰显民生情怀

为残疾孩子安装假肢;代表出资圆留守儿童与父母团圆梦;修建公厕解决居民入厕问题;新建巴渝新居、改造危旧房,改善群众居住环境;建立＂人大代表助留守儿童成长基金＂;实施80岁以上老人＂霞光计划＂……记者从南岸区人大常委会获悉,截至目前,该区603名市、区、镇人大代表通过访民宣传、为民建言、替民分忧、向民述职＂四民活动＂,入户...     

遵义市强化“四民社区”建设

近年来,贵州省遵义市着力工作机制创新,以平安工程建设为保障,创安民社区,建平安家园;以服务网络建设为重点,创便民社区,建舒心家园;以精神文明建设为动力,创乐民社区,建宜居家园;以提高群众幸福感为根本,创康民社区,建健康家园。同时,开展以“安民、便民、乐民、康民”为主要内容的“四民社区”创建活动,建成一批社区阵地,推进社区基础设施建设,完善社区管理和服务职能,探索出了一条具有特色的社区建设之路。     

履行人大职责推进“四民社区”创建

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出“把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体”，围绕党的十七大精神，红花岗区人大常委会结合实际，围绕中心，依法履职，有力地推动了“四民社区”创建。     

日本儒学家荻生徂徕“四民”思想浅析

荻生徂徕的思想涉及范围很广,包括文学、政治、经济、军事等领域,对当代和后世产生了很大的影响。徂徕学站在客观主义的立场,以古文辞的方法论批判朱子学的性理学说,极大地推动了儒学思想的传播。其‘四民’皆‘役人’思想学说积极肯定了庶民的存在价值,对当时的民众思想起到非常积极的作用。     

“新政府主义”与中国现代化

任何一种理论总是要被不断地发展、完善和超越的。随着社会的发展、市场体系的发育,尤其是在经历“非典”严酷的考验之时,我国的政府体制改革问题在理论与实践层面都有了新的思考和尝试。本期围绕现代政府职能定位问题,邀请有关学者展开具体的分析与论证,希望能在广泛的讨论中,得到一些有实际意义的启示。     

创造社与“新浪漫主义”

五四时期，以创造社为代表在文坛掀起了波澜壮阔的主情浪潮，被称为浪漫主义文学。其实，创造社的创作与其说师法于西方，不如说更接近于日本文坛热捧的“新浪漫主义”，而厨川白村对于“新浪漫主义”的界定和阐释对创造社最具影响力。     

孙中山与张作霖联合反直

1919年秋，我奉中山先生电召由福建到了上海。中山先生给我讲述了当前革命的新方略：“在国际上要联俄，学列宁的革命方法；在国内，五四运动正蓬勃发展，中国新青年起来了，这是中国革命的新血液、新生力量。我们要把握时机，取得政权，擒贼擒王，首先必须打倒北洋直系军阀。因此，我打算即回广东，     

“会务主义”探析

一、会务主义的由来 所谓主义,就是由不同地区、不同性别、不同年龄的人构成的对某种思维方式或是某种行为方式的价值认同,并带来群体性行为的模仿,形成具备一定社会影响力的一股社会潮流,如自由主义、行为艺术等等.会务居然可以成为一种主义,自有其来历. 1921年我们党在作为革命党的时候,仅凭借一艘小舟就完成了改变中国几千年历史命运和今后世界现实格局的会议,单就这个会务的形式而言,可谓简朴高效.从那以后,类似朴实的大大小小的会务形式在我们党长期的革命斗争中还屡次出现,体现出我们党勤政务实、不拘形式的工作作风.     

“小康社会主义”探析

改革开放以后 ,邓小平在探索和论述我们国家的现代化建设目标和进程时 ,便开始采用“小康”这个古老的概念 ,并提出要建立“小康社会”。在邓小平有关小康社会论述的基础上 ,十六大报告进一步提出要“全面建设小康社会” ,把他提高到新的水平。不言而喻 ,由邓小平提出 ,十六大报告加以丰富、发展的小康社会理论 ,有着十分重大的意义 ,其一是包含和创建了一种崭新的社会主义模式 ,即“小康社会主义”。本文提出和肯定小康社会主义 ,基于以下理由 :1.提出并且肯定小康社会主义符合实事求是、从实际出发的思想路线。邓小平在同外宾谈论什么是社…     

吴佩孚与民国雕版印刷业

正雕版印刷亦称刻书,作为最早在中国出现的出版形式,在千余年的时间里,为传承中华文明做出了重要贡献。军阀涉足雕版印刷业在全国并不多见。在山东,掖县张宗昌算是一例,军阀吴佩孚也是一例。吴佩孚(1874—1939),字子玉,蓬莱人。光绪二十四年投淮军。光绪三十二年任北洋陆军曹锟部管带,颇得器重。后升任旅长。护国讨袁运动兴起,     

张作霖一家与黑山的特殊情缘

张作霖,字雨亭,按史书所载应为辽宁海城人。前段有的文章说他的祖籍是山东,这一点在以往的史料中也提及过,但据此而又引伸说张作霖本身就是闯关东的山东汉子,这就十分谬误了。据我所知,张作霖的父亲叫张德才,字有禄,以字行世,在海城以兽医为业。因其去世较早,年幼的张作霖和母亲难以度日,只好投奔黑山县赵家庙村其外祖家,并曾在一户姓赵的人家当过     

告别“吃国主义”

提到卖国主义,人们当然恨之咒之,但提到“吃闰主义”,人们往往不甚了解。诚然,十足的卖同主义者毕竟是少数,但不要忽略,“吃同”也能成为一种主义,而且足以吃掉一个王朝、一个国家、一个社会、一个时代。     

关于“无责任主义”

眼下的人,作出忧国忧民的样子,时不时的对社会上的阴暗面做些指斥、调侃、嘲讽,并被听的人连连恭维高明的人颇多,但关心怎样克服、怎样改变的人实在太少。譬如社会上流传的许多“顺口溜”,给种种丑恶现象画像都画得很准,表述的方式也很讥诮,但说的人、听的人也只是哄笑一番,随即走散而已。至于怎么办,谁也不太费精力去想。实话说来,眼下的中国除了在什么郑重其事的会议上,在什么颇有规格的报纸上,还能较多地听到一些很     

他们的名字叫“服务”——大田县开展“四民”驻村活动温暖民心

今年9月2日晌午,大田县桃源镇上举村村口,肖首仁等12位人参果种植户“列队”等候着他们的“财神”——高级农艺师林志强。林志强人村后,种植户们争相邀请他到自己家歇个脚,喝口茶。原来今年来．林志强为该村发展人参果积极引种、技术辅导、联系销路,产出好效益,亩产值近2万元,种植户们笑了。过去,一些干部在资金、技术、销路上给农民帮扶少,农民一些问题解决不及时、不到位,影响了干群关系。     

评“新权威主义”

早在本世纪的50—60年代,美国有个社会科学研究会比较政治委员会,在研究不发达国家的政治发展问题时,召开了专题讨论会,并出版了一系列的专著。在这些专著中,有哈佛大学政治学主任塞缪尔·亨廷顿教授写的《变革社会中的政治秩序》(1968年出版)等著作,对不发达国家的政治发展问题提出了自己的看法。他认为,多数资     

奇谈怪论:“全球主义”

最近一个时期以来,西方冒出一种所谓“全球主义”的奇谈怪论。 什么叫“全球主义”?有的西方学者说:随着世界越来越成为一个整体,民族国家的作用和功能日益削弱,民族国家正在走向崩溃,主权国家已成为国际交往与合作的障碍。因此,要取消国家主权,建立囊括全球的世界政府或世界国家。     

要命的“身体主义”

要命的“身体主义”卓松盛（特约撰稿人）中国人如今何以这样＂惜命＂了？健康曾几何时作为人们放在桌面上的追求？＂灵魂深处闹革命＂的时代养成了中国人重视＂思想＂、＂精神＂的习惯，现在这种习惯已被汹涌而来的＂身体主义＂取而代之，人们起来越看重人的自然性、肉体...