以古典中国向现代中国提问

区别于“传统中国”“封建中国”或“文化中国”，“古典中国”是有关中华民族伟大复兴的一种新论述。古典中国有若干方面值得现代中国借鉴，包括：领航世界的文明；相对良好的生态；礼仪之邦；生命的修行；文化的尊严；自由的表达；诗意的崇尚；教育的深刻。古典中国的概念，宜于国人对国史保持一种敬意与温情，是文明复兴的信心与前提。而古典中国的内涵，恰是现代中国生生不息的正能量所在。     

努力推动当代中国马克思主义大众化进程

大力推动当代中国马克思主义大众化，不仅是一种理论诉求，也是一种现实需要和历史使命。党的十七大提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”的战略任务，胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中更是强调要“不断推动当代中国马克思主义大众化，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。     

“中国制造”与“中国信用”

国人很想让“中国制造”响遍全球，这是一种奋发向上的心态。这种心态对于正在高速发展的中国来说，是十分宝贵的。     

中国高考文化中的语言学印记

高考制度从1977年冬天恢复以来，为我国改革开放选拔培养了人才。同时也成为无数年轻人改变命运的有效途径。因此，对子女的教育成为千家万户的重心，高考升学率成为各级学校的终极目标，高考时时牵动着社会的脉搏。作为一种具有鲜明中国特色的基本考试制度，不仅是一种教育现象．也是一种独具中国特色的高考文化。本文总结和归纳了与高考有关的流行词语以及它们出现的时代特点及其主要特征，研究它们在建设中国特色的社会主义高考文化过程中所产生的影响与作用。     

当代中国文化模式及其构建简论

自1978年以来的改革开放，历经30多年的实践，中国摸索出了一种适合中国国情的独特的发展道路，美国高盛公司顾问乔舒亚库珀默雷称之为“北京共识”，有学者称之为“中国模式”。这一中国模式首先使占世界贫困人口70%的人脱贫，这是中国对人类的一大贡献，同时也使发展中国家发展本国经济多了一种选择。2013年美国《外交》双月刊1-2号发表文章：《中共的生命力-后民主时代在中国开启》。文章认为，中国模式终结西方民主“唯一合法性”。现在我们所期望的是当代中国也能够创造出新的超越西方现代的文化模式：其一是提升中国的文化软实力，以使当代中国文化具有与中国经济相匹配的国际影响力，增强对当代中国的文化认同；其二是为世界的多元文化和人类文化的发展做出应有的贡献。在此，本文主要探讨三个问题：一是文化模式概念，二是当代中国文化模式与西方现代工业文明的文化模式，三是当代中国文化模式的构建。     

中国的手指画

中国画家通常用毛笔作画，手指画是一种特殊的绘画方式。手指画风格凝重古朴又朴素稚拙，仿佛古代石刻或壁画，产生三百多年来，一直受到中国人的喜爱。     

民主社会主义与中国特色社会主义

民主社会主义不是社会主义，中国特色社会主义的本质是科学社会主义，是一种新型社会主义，二者有本质区别。必须坚定不移地走中国特色社会主义道路。     

节约中国 点击重庆：战略性选择

当我们跨入2006年，回首2005年寻找这一年的关键词时，编者坚信：“节约中国”绝对会榜上有名。节约，是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，也是一种态度；节约是一种智慧，也是对子孙负责的行为！     

关于中国发展模式的再思考

当前，国内外对于中国发展模式的研究进入了一个新高潮。该文通过对这些关于中国发展模式研究的探寻，以及对世界各种发展模式的特点及形成路径的比较，认为中国发展模式要发展成为一种典范模式，宪政法治的尽快建构是中国发展模式可持续发展的关键。     

经济全球化背景下中国对外开放战略的新选择

全球化既是一种客观事实，也是一种发展趋势，它影响着世界的历史进程，对中国是个巨大的挑战。因此，中国必须制定对外开放战略，既要继续深化改革，切实深入体制里层，为加快发展和扩大开放创造良好的体制环境；加强与国外的经济技术合作，提高中国企业自身发展能力和参与国际竞争的能力；进一步提高开放的质量和结构水平，实行一种更加均衡的“全方位”战略。除此之外，中国对外开放的程度要依据经济发展的现实需要和吸纳能力、承受能力来决定；对外开放应当建立在全球化过程中经济民族化的基础上，优先发展民族工业，发挥民族经济的优势。     

残奥中国现象

伦敦残奥会是中国残奥运动新的里程碑。中国残奥代表团继雅典、北京残奥会之后，再次高居金牌和奖牌总数第一，实现了三连冠。中国残奥的持续辉煌，完全可以称为一种现象，或可叫作“残奥中国现象”吧，而形成这种现象的秘诀颇值寻味。本文试图由点及线、由内及外做一探访、解析。     

独领风骚的“中国模式”

“中国模式”为我们架起了一个同西方对话的桥梁，在国外，这个词语已逐渐成为“中国特色社会主义。的另一种称谓，成为西方学者对新中国成立60年来特别是改革开放30年来中国社会发生巨大变化的解读。我们要让世界理解中国，就要学会用别人的语言逻辑解释自己的事情，从别人的研究范式中汲取营养。因此，在国际交往中，我们应用“中国模式”与别国对话，同时始终要把“中国模式”的阐释权掌握在自己手里。     

寻找中国古代建筑师

这种以建筑师为本位的对中国古代建筑史和建筑文化的梳理无疑是一种相当有价值的探索，与其说我们可以因此在那些熟悉的建筑中依稀辨认出那些杰出建筑师的个人风格或智慧，倒不如说这为我们打开了一种对中国古代建筑的全新的解读方式和可能。     

中国劳动者何以活出尊严来？

众所周知，劳动人民是国家的主人，而提高劳动者收入，则是对劳动者的尊重!在二十一世纪，不能再让中国的劳动者拿低工资成为一种不可改变的“规矩”。中国的劳动者不是“天经地义”应该拿低工资的。     

亦说21世纪是中国人的世纪

年前，看悉尼奥运会的电视直播，很过了些眼瘾。中国运动员此番的收成叫人羡慕，所得奖牌不寡，这确是个令人兴奋的事。只是，从几次转播里咱们电视台的安排上，总觉着有一种遗憾，而且是一种值得细细思量的遗憾。 　　不知何故，有的赛事，见中国运动员要拿牌了，于是电视播音     

论中国特色社会主义的历史意义

中国特色社会主义是中国共产党人带领中国人民经过90年的奋斗、创造、积累而逐步形成的一种社会主义的实践模式、理论体系和社会制度，它是中国特色社会主义旗帜统率下的中国特色社会主义的实践道路、中国特色社会主义的理论体系和中国特色社会主义的社会制度“三位一体”的有机统一整体。中国特色社会主义在人类文明发展史、社会主义发展史以及中华民族复兴史上，具有重要的意义。     

中国书籍装帧设计的文化内涵

中国书籍的装帧设计是中国古代文化和现代审美观的积淀、结合和延续。作为一种实用工艺，它服务于书籍的保存和利用；作为一种艺术手段，它能更好地同书籍的其他部分形成良好的互动，将书籍内容表达；作为一种民族文化符号，中国书籍的装帧设计则蕴涵着中华民族的文化创造力和影响力。     

信息社会的发生与乡土中国的文化转型

一种大家彼此共在的网络虚拟熟人社会正在形成，这也意味着是一种信息社会的发生。这是由一种新的网络技术的普及所带来的。我们需要思考信息技术的本质以及它所带来的生活上的一些更具根本性的变化是什么。变化起点落脚在了乡土中国这一根基之上，最后体现在了乡土中国的文化转型上。这种转型更为具体地借由四个维度而体现在五种表达上。     

刍论“中国模式”的文明形态及其生成逻辑

西方的文明形态论是一种观念形态的文明发展史观，同时它在解释文明的发展规律及其方向时也带有明显的历史唯心主义倾向，因而理应遭到批判。但是它的多样文明共同发展的观点与马克思主义的文明史观基本一致，因此值得我们研究和借鉴。本文认为，“中国模式”就是指中国特色社会主义的发展模式，“中国模式”的文明形态是由生态文明、物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和主体文明等依据严密的逻辑结构整体生成的一种新型文明形态。“中国模式”的文明形态是在新中国六十多年的社会主义建设和改革开放的伟大实践中演进生成的。“中国模式”文明形态的生成遵循一种整体生成论的思维发展逻辑，它是一种马克思主义的“实践生成论”逻辑，因而具有正确的理论指导意义。     

论毛泽东的中国对世界贡献思想

毛泽东有丰富的中国对世界贡献思想：第一次国内革命战争时期，毛泽东主张改革中国与世界；抗日战争时期，毛泽东主张中国革命和世界革命相互关系，中国抗日战争对世界永久和平的贡献非常伟大；解放战争时期，毛泽东明确中国人民的革命战争转入进攻阶段，对世界各国被压迫人民是一种援助，要推翻一切反动派统治，争取人类永久和平；社会主义革命和建设时期，毛泽东指出：中国是一个土地辽阔、资源丰富、人口众多的社会主义大国，应当对人类有较大的贡献。