说“德”道“福”

道德一词由来已久。早在2000多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则：“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。     

学生之“术”老师之“道”

李鸿章虽以“年家子”身份投帖拜在曾国藩门下,但他对曾国藩传授给他的东西,更多地只是吸收其“术”,而不顾其“道”。     

新时代年轻干部应修炼“道”和“德”

年轻干部作为党和国家事业薪火相传的中坚力量,肩负着时代赋予的重任。新时代年轻干部要在勤学善思中筑牢理想信念之基,在践行宗旨中根植人民至上之心,在干事创业中展现担当作为,在严守纪律规矩中树立勤政廉政之风,在艰苦奋斗中锤炼励精图治之志,全面贯彻新发展理念,持续增进民生福祉,在实现中华民族伟大复兴的新征程上做勇往直前的“追梦人”。     

论“大音希声”中的“道”

道作为老子思想的核心词,是无,是创生宇宙万物的根本,其最基本的特性在于自然。《道德经》第四十一章中就用了＂大音希声＂这一命题来描述＂道＂,其文本字面意为＂最大的乐声反而听来无声音＂,体现了道本身非感官所能把握的特性。     

“兽道”主义

如今的兽们或许正陷入哈姆莱特式“生，还是死”的两难选择：不知道该日日狂欢，还是该集体上吊。     

“道”与存在——庄子哲学和存在主义哲学本体论比较

庄子哲学与存在主义哲学虽然产生于不同背景的历史时代,但它们在本体论上有许多神和之处。它们否定客观世界物质存在的第一性,而将人的主观意志——即“道”与“存在”作为客观世界存在的根据。“道”与“存在”虽然表述不同,但它们通过心里体验,“坐忘”,“虚无”而踏上共同的唯心主义的主观性道路。     

纳雍有个“农民讲师团”

“农民讲师团”这个让群众亲切而又尊敬的“土专家”团队,用心灵的“钥匙”开启了培育新型农民的“大门”,在县委的“起跑号令”中,带领群众齐心协力奔“小康”。     

官道上的“平常道”

官场、官道历来是世人谈论的热门话题，在一个“官本位”和“权力拜物教”盛行的社会里，各种官场上的歪经歪道，更是泛滥于《权术》《官场》等无数典籍里，充斥于觥筹交错的酒桌上，淹没于窃窃私语的神秘中。于是乎，为官之道越说越神乎，官场之水越涉越玄乎，为官之经越念越邪乎!     

知“道”其实也不易

一 有一个叫“知道分子”的称谓开始时髦,连不少著名的文化人也跟着这样说。例如,一位很有影响的作家日前做客央视《小崔说事》时就说,“现在有的知识分子是‘知道分子”’,因为“别人和他说的事,他全知道。但他缺的是见识”。     

老子的“道”与庄子的“道”

“道”毋庸置疑是道家哲学中最基本最重要的概念,最早提出道论的是老子,老子哲学是围绕“道”来展开,庄子以老子哲学思想为基础,对“道”进行了大量的描述,作为道家哲学的代表性人物,学术界多数将老庄并称,将老庄思想作为一个整体进行分析。但是由于两者的社会背景的不同,对“道”的阐述也不尽相同,本文试图对老子与庄子的“道”进行比较,以求埘老庄的道论有更加系统的理解和认识。     

干部成长中“天花板”困局的破解之道

一些干部在成长过程中,由于受到各种制度性和非制度性因素的影响,会遭遇＂看得见但够不着＂的＂天花板＂困局。要想破解干部成长中的＂天花板＂困局,一要树立干实事而不是当大官的人生观;二要正确运用年轻化方针选配干部;三要建立健全公开、公平、公正的干部选拔任用机制;四要助推干部确立正确的职业预期;五要提升干部＂天花板＂的高度。     

“一把手”的为官之道

正值区县、乡镇换届之际，本刊特发表市委党校党建教授黄远固撰写的文章《“一把手”的为官之道》，供新上任的“一把手”及广大读者作工作参考。对文章提出的观点有什么意见，请及时告知编辑部。     

“贵州纳雍生态旅游文化节”在纳雍县举办

5月6日,贵州纳雍生态旅游文化节在纳雍县总溪河畔举办,文化节以观滚山珠、品玛瑙红、漂总溪河为主题,展现了纳雍民族、生态、旅游文化资源,展示了纳雍旅游文化新形象和旅游文化新品牌     

无“道”之财毁终生

2013年9月25日上午11时,繁峙县人民法院法庭上庄严肃穆。法官对东山乡塘后村原村支书兼村委主任韩四小涉嫌贪污、职务侵占罪做出合并执行有期徒刑九年的宣判。案件虽然画上了句号,但留给后人的却是太多的感慨与深思……     

人才、标准、物流,待解的“三道题”

<正>2014年3月,成都成立了全国首个农村电子商务协会。7月和8月,南充市鲜活农产品电子商务平台以及全省首个大型综合性休闲农业信息电商平台相继问世。9月,首届中国西部农产品流通平台发展论坛在成都举行。10月,省商务厅和省财政厅联合下发《四川省电子商务进农村综合示范工作方案》,全面启动四川电子商务进农村综合示范工作。     

从“自然之道”看老子的教育价值观

在以宣扬"道法自然",提倡"无为而治"为精髓的老子哲学体系中,老子认为社会混乱、百姓困苦的根源在于世俗的教化违背了"大道"。为了维护社会秩序和推广道家学说,他提出了"人性复归论"等教育理念,主张"成人受教于儿童"、"复归于朴"等。这些观点对研究当下教育领域出现的矛盾至关重要。     

大举推动黔“商”出山

贵州经济发展，离不开外力的作用，省外黔“商”，无疑是建设贵州、宣传贵州、反哺贵州的生力军。大举推动黔“商”出山，把贵州商机带出家门培育壮大，修炼外力促内力，内外兼修，不失为当前贵州应对经济危机的好办法。温州人带着温州鞋等商品走出浙江、走出国门。把温州展现给世界，推动了温州经济大跨越。     

正确把握批评之“道”

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”在干部队伍中有一种不好的现象：批评和自我批评的锋芒钝化、风气淡化、力度弱化,怕字当头不批评、一团和气伪批评、圆滑世故轻批评,党的作风建设存在走弯路、开倒车的风险。批评是送给别人的“清醒剂”,自我批评是留给自己的“预防针”,领导干部要正确把握批评之“道”,主动带头,大胆使用批评这个武器,真正体现领导之爱、同志之爱,营造互相提醒、互相帮助的良好氛围。     

从“儒”和“道”中掘宝

无论是“儒家”还是“道家”思想,它们作为一种哲学体系,始终为这个社会的各个阶层和团体发展提供了助力。纵观国内外成功的企业,它们的企业文化中无处不体现着其中的思想精粹,且不说国内的海尔、蒙牛、华为,且不论日、韩的丰田、松下、三星,哪怕是世界知名的欧美企业,我们也不鲜见其管理思想中进发的“儒”、“道”思想精华。     

以大通道建设助推伊犁现代物流发展的思考

本文认为实现现代物流低成本、高效率的一个关键点,就是要把支撑物流的各种通道建设好、打通好和发展好,使其畅通无阻,方便快捷,真正实现物流业一直以来追寻的“物畅其流、快捷准时、经济合理、用户满意”服务目标。正是基于此点,本文将大通道建设作为研究的出发点,先提出了大通道建设包含的主要内容,并结合伊犁各种通道建设的实际现状,及其存在的问题分析,进而提出了要以围绕交通通道建设、口岸通道建设、信息通道建设和市场通道建设等等大通道建设为重点,来加快推进伊犁现代物流业发展的意见和建议。