实践自由度与价值的主体本质

实践自由度与价值的主体本质袁祖社一理论界关于价值本质的讨论，可谓众说纷坛。“主体说”认为，价值的本质是主体本质力量对象化；“客体说”认为，价值的本质在于客体的属性、功能，与是否满足主体需要无关；“关系说”认为，价值的本质是客体的属性、功能与主体需要之...     

关于我国警察教育的价值问题

价值，指事物对人的用途或积极作用，即物对人的有用性。价值可以分为物质价值、精神价值和人的价值。物质价值指对能满足人们物质需要的物质客体的肯定或否定关系；精神价值指客体（自然、社会、精神产品）同人的精神文化需要的关系；人的价值则是指人（个人、集团。人类）对于别人和整个社会的关系，即作为客体的人对作为主体人的关系。人的价值体现于创价。对价值的判断构成价值评价；价值评价的标准乃是价值观。价值观的内容是客观的，形式是主观的。教育价值指教育与社会之间的关系，也就是教育对人的有用性或积极作用。对教育进行价值…     

论邓小平的人民主体价值观

价值是客体对主体需要之间的效应关系，即客体对主体需要是有利还是有害的关系。事物对主体有无价值，主要依主体的内在尺度（主体的客观需要和利益）而定。因此，在价值关系中，主体处于矛盾的主要方面。需要和利益不同的主体，具有不同的价值观和价值评价标准。谁是价值的主体和评价的主体，以谁的利益和要求作为价值标准。这个问题在任何价值观念体系中都是一个根本问题，也是历史上不同价值观念体系相互区别的根本所在。毛泽东和中国共产党在中国革命和社会主义建设实践中，始终坚持马克思主义的群众观点和群众路线，体现在价值观上，就…     

尊重人的价值是社会发展的客观要求

自从人类历史开始以来，物质世界开始有了主体和客体的对立，主体的需要使主客体之间的关系成为价值关系。人的区别于自然界一切生灵而独有的意识使人具有主体性。而这种人在同客体的相互作用中所表现出来的能动性、创造性和自主性，使人在世间一切事物中成为第一个可宝贵...     

究竟什么是价值事实?

价值事实存在于主体客体相互作用的运动之中。它包括关于客体对象事实,主体人的需要等内在规定性事实,客体事实和主体事实之间关系事实,以及由此决定的对客体如何改造的事实,人们进行的价值活动的事实,价值物在主体身上引起的效应和结果的事实,所有这一切事实的总和才是价值事实。     

论价值观念的符号特征

论价值观念的符号特征张晓虎人类的观念活动包括对真理的把握和对价值关系的评价。真理问题涉及的是主体对客体的结构、性质及运动变化规律的正确认识；价值问题涉及的是客观事物对人类生存和发展的关系，即价值客体的属性、结构、功能对满足主体需要产生的作用及影响。建...     

简析社会主义社会人的价值的平衡性

社会主义社会人的价值的特点是怎样的?这是非常现实的问题。为了建设“两个文明”的需要,应该对其进行深入的探讨。人的价值的双向性:贡献与满足马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。(《马恩全集》第19卷第406页)所谓价值,就是客体的某种属性满足了主体的某种需要,即客体对主体的有用性。这是人的价值的一般规定。     

价值是主客体关系与主体间关系的总和——基于马克思主义价值哲学视野中的劳动二重性

劳动价值论中的"价值"概念与价值论中的"价值"概念具有同一性。世界可以划分为物理形态世界与价值形态世界。劳动既有改变物理形态世界的意蕴也有改变价值形态世界的意蕴。在价值论的视域中,物只有客体尺度;而人既有主体尺度,也有客体尺度。客体及其属性与主体尺度相符合、相一致的性质固然属于价值关系;主体及其属性与主体尺度相符合、相一致的性质同样属于价值关系。前者可以称为手段价值关系,而后者则可以称为目的价值关系。在人与人的关系中,既有纯粹的物理关系,也有手段价值关系和目的价值关系。劳动的二重性并不改变事物的物理形态,而是改变事物的价值形态。具体劳动改变主体与客体之间的手段价值关系,抽象劳动则改变主体与主体之间的目的价值关系。抽象劳动的物化凝结为商品价值,意味着商品价值在本质上是物化了目的价值关系。在此意义的基础上,劳动凝结的价值,无论是使用价值还是价值都属于价值论意蕴中的价值范畴。     

现代西方的科学价值观

(一)人类活动都是有目的的。要确定活动的目的,首先要搞清楚;人类活动中客观对象的性质、结构以及人类自身的需要是什么:客体的属性同主体需要的关系又是怎么样的.前者属于科学认识的领域,后者属于价值问题的范畴.本文谈及的“价值”,是从最一般的意义、从哲学的高度反映客体属性与主体需要之间的特定关系.包通常包含两方面的规定:一是客体对主体的意义.主体要达到自身活动的目的,总是要有意识的占有和利     

主体性范式教育特质及其当代价值

主体性教育是知识经济时代的一种全新的教育思想，是我国当前教育理论研究和教育实践的一个热点。教育价值的主体性表现为价值关系的多维性、价值意义的变动性、价值主体的创造性，主体性教育的客体性表现为价值主体需要产生的物质性、价值客体功能属性的客观性、价值中介作用方式的实践性。对当前主体性教育研究中出现的工具价值与本体价值对立、对“主体性”理解的片面化和绝对化、对宏观层面上的教育主体重视不够、对教育自身主体性的认识不足、对培养创新素质的认识不到位等问题进行反思，由此可以更加明确主体、主体性、教育主体、主体性教育等概念的内涵，并对其在理论和实践领域进一步向纵深发展提出构想。     

对价值和思想政治教育价值的续思——基于马克思交往实践观的视角

价值是思想政治教育价值研究的逻辑起点,目前思想政治教育学界对价值的界定和理解方式在哲学界早已饱受诟病。从马克思交往实践观这一视角出发,价值不仅是一个表明主体与客体关系的范畴,也是表明主体与主体关系的范畴,是这两种关系的产物。马克思交往实践观很好地揭示了"客体满足主体需要"、"主客体关系说"的价值内涵对人的拒斥和消解,还价值以"属人性"——价值就是人的价值。依此,思想政治教育价值论研究几十年来一直沿用的"术语体系"和"解释框架"都值得商榷,思想政治教育价值确切的表述应是思想政治教育效用价值,是否有利于价值的开发和提升是评价思想政治教育效用价值的根本标准。     

论新时期思想政治教育内涵

一　价值内涵价值是客体与主体需要之间的一种关系范畴,价值只有在人与客观世界以及人与人之间的关系中才能表现出来。只要这个人、这项工作对他人、对社会产生积极作用,就表现出有价值。所以,价值的本质是能够满足他人与社会的需要。新时期思想政治教育的价值就是对人与社会发展需要的满足,对人和社会在导向、动力、保证等问题上的满足。它主要表现在以下几个方面:(一)教育价值和拓展价值。人的价值的实现是一个过程,但决不是一个被动的过程,它是在人们主动认识和改造世界的过程中实现的,在物质价值和精神价值的协调发展中实现的,这其中就…     

论集体主义精神与个人价值实现

价值是一种关系概念,它所表示的是主体与客体之间的需要与满足需要之间的关系。人生价值也是这样,它包含着人生过程及其目标满足主体自身需要的关系。由于人在本质上是一切社会关系总和,人生活动过程在各种社会关系的互动中进行,所以人和价     

关于应该、善和价值存在本性的几种理论

客观论是一种认为善和价值存在于客体之中的无价理本体论。而实在论和主观论以及关系论都是夸大客观论的某些方面而导致错误的。实在论夸大应该、善、价值产生的源泉和存在的实体方面,主观论则夸大应该、善、价值产生和存在的条件方面,关系论则把"价值是客体的关系属性"夸大成"价值是客体与主体的关系",把"价值是客体在与主体发生关系时产生的"夸大成"价值是在客体与主体的关系中产生的",从而误以为应该、善、价值产生于、存在于主客关系中,是一种主客关系。     

试论人与自然之间的价值关系

人与自然的关系是人类生存和发展的基础。从哲学认识论的角度来看,人与自然之间包含着认识关系(认识与被认识)、实践关系(改造与被改造)以及渗透于二者之中的价值关系。揭示这一关系可以加深对人与自然的关系的理解。一价值,作为哲学范畴,表示客体对主体的特殊效用关系或者意义关系,归根到底是指主体对客体的需要与客体满足需要之间的关系。人类按照自身存在和发展的需要去认识、改变自然,自然又以自己的属性和规律     

价值因素在认知过程中的二重作用

<正> 人以自己的实践,改造着外界对象即客体,这种主体与客体之间改造与被改造的关系,包含着两个方面,一是主体改造客体以满足自身需要的价值关系,一是主体如实地反映客体的认知关系。这两个方面既是密切地结合在一起的,同时相互之间又存在一定的差别和矛盾。在价值因素对认知过程作用的问题上,目前存在着两种倾向,一种是看不见主客体之间价值关系与认知关系的统一性,否认价值因素对认知的促进作用;另一种是只讲价值关系如何推动认知的发展,不提确实存在的某些消极作用。这样,全面地看待和分析价值因素在认知过程中的作用,就有了实际的意义。在现代西方哲学的某些流派看来,作为认知对象的事实,对于所有观察者来讲,具有一致的性盾,而作为主客体之间某种特定关系的价值,则完全取决于各别评论者的主观倾向,它是人们主观意识的产物,如果对一个事实的认知,渗杂着这种主观意识,那么作为事实的反映的认知就会失去客观性,为获得科学     

诉讼时效的价值分析

价值是客体对于主体的意义,而法律价值是法对人的意义,它以法与人的关系为基础,是法对于人的需要的满足,也是人对于法的绝对超越指向。从理论上讲,法律价值体现为一定的主体需要,体现了一种法的取向,说明了法应该是什么的问题。任何法律制度都必须关注社会的基本价值,完全无视或忽视基本价值的一个价值或多个价值的社会秩序,不是真正的法律秩序。诉讼时效制度作为民法制度的一种也必须关注其基本价值。     

论域名与商标冲突纠纷的解决

域名作为现代企业的网上商标，企业的无形资产，随着电子商务的发展，其商业价值日益显著。随之而来的是域名的“抢注”行为，导致了域名与商标的冲突。如何判断侵权，如何解决此类纠纷，是不得不面对的问题。价值是客体对主体需要的满足。价值的前提是人的需要，价值的目标和价值准则是重要的价值理论范畴，其中包括秩序、效益、自由、正义等。     

浅谈市场经济条件下练兵价值观的引导

一、从军队“生产保卫”看练兵价值 “价值”一词最早用于商品交换之中,它是社会生产实践的产物。之后,又引伸到其它领域。马克思在《评阿·瓦格纳的<政治经济学教科书>》一文中提出:“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”马克思的这段话揭示了客体对主体的有用性。在价值关系中,军队是主客体的统一,既可作为主体,也可作为客体。军队作为主体,任何事物只有与军队的需要相联系,才具有价值;而作为客体,军队又要通过自己的     

试论德育的价值内涵与特性

德育是一种人之为人的人类劳动 ,是使人的精神价值、道德价值得以实现的创价活动。德育价值的内涵是德育价值客体能满足德育价值主体特定需要的关系 ,这种特定关系是在德育活动中形成的 ,是人类社会发展的必然产物。德育价值具有效用性、过程性、实践性、有限性、层次性等特有属性