论道德结构

道德的完整结构是由道德意识、道德规范、道德活动三方面构成。道德的意识是前提、道德规范是标准、道德活动是载体。道德义务是一定社会或阶级按照道德原则或规范对人们的要求;道德权利是作为道德主体的个人在社会生活中基于一定的道德原则或规范下应享有的人格、尊严以及相应的利益等。因而道德义务和道德权利是道德规范延伸的具体体现,这便构成了深层道德结构。     

试论领导干部道德习惯的养成

道德习惯是指后天逐渐养成的与道德行为方式有关的习惯,是个体在一定情境下通过反复练习养成的、相对稳定的、自动化的道德反应倾向和行为方式。道德习惯是领导干部道德修养的关键环节,道德体验是领导干部道德习惯养成的情感诱因,道德强化是领导干部道德习惯养成的外部导向,道德自律是领导干部道德习惯养成的内在根源。     

原始儒家的性善认同与现代性道德自我的建构

道德自我是个体对自我的道德意识、道德情感、道德意志、道德行为的系统知觉。道德自我的迷失是现代性道德危机的症结之一。原始儒家的性善认同思想肯定人性中先天的善的禀赋,以性善强调人禽之辩,凸显人的道德主体性,并以性善推演向善、为善,这为现代道德自我的建立提供了理论上的支撑。宣扬人性中的道德自足性、培育个体的道德主体性及提升道德实践功夫是塑造现代道德自我的有效路径。     

对当代中国道德建设中的形上缺失的分析

道德的形上价值是道德生活的精神内核,是道德可能性的根本前提。受制于社会的政治、经济、文化等方面的影响,当代中国的道德建设缺失了道德的形上价值这一核心性的根本性的环节,其主要表现就是道德工具论发达、道德信仰缺欠和伦理学的政治化,道德由此失去了自己的立身之处。所以,道德形上价值的重建是道德建设和伦理学的当务之急。     

道德智慧:德性的标尺

道德教育的目的在于受教育者德性的养成,而德性的培养不仅是对道德规范的获得与掌握,更重要的是道德智慧的生成。道德智慧能提升个体道德行为的自觉性、增强个体对道德事件的分辨力、是道德个体获得幸福、自由人生的保证,道德智慧是德性的核心要素,是德性的标尺。道德教育应扎根现实生活,通过道德思维能力的训练和道德情感的培养,唤醒道德主体的内在自觉,培养其道德智慧。     

道德成本和大学生道德建设

大学生在校期间良好道德品质的养成,是合格人才培养不可缺少的重要一环,也是高校精神文明建设的重要组成部分。而良好道德品质养成是多方面因素综合作用的结果,如个人的努力、教育者的诱导、周围人群的影响等等。本文试图从道德成本的角度,谈谈道德环境中的道德硬件建设、道德制度建设和道德舆论约束机制对大学生道德建设的作用。 一、道德成本是道德环境的重要组成部分 按照辩证唯物主义的反映论的观点,道德是人的社会属性的重要内容,只有生活在社会     

营造有利于道德优化的环境

所谓道德优化,就是用社会主义先进道德去克服旧的、消极的道德影响,帮助人们确立正确的道德观念。然而,因为道德关系是一定社会的产物,道德优化仅仅解决道德自身的问题是不够的,还应同时解决与道德优化相关联的其它问题。正如马克思所指出的,“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的”。良心,即人们所说的道德。提高人的科学文化知识水平,改善人的物质与精神生活方式,都是道德优化不可缺少的条件。本文想要论述的是社会舆论、外来文化、纪律约束等外部环境对道德优化所起的作用。     

中西道德文化差异管窥

一、道德文化的内涵道德作为一种精神文化主要是指以道德价值观为核心的道德观念,伦理模式,行为方式,道德准则等,它主要分为传统道德和现代性道德,中方道德和西方道德。     

论道德的本质

道德的本质是道德与各种非道德的东西相区别的特殊的规定性,它所回答的是“什么是道德”或“道德是什么”的问题。马克思主义以前的思想家或者把道德看作是有意志的天或上帝赋予人类的规定,或者把道德看作是某种先于人类而存在的客观精神,如理念、天理、绝对理念等体现于人身的产物,     

个体道德治理动力形成机制探析

个体道德治理动力机制包括个体道德治理内部动力机制、外部压力机制和外部引力机制。个体道德治理内部动力的形成机制是由道德需要形成道德治理动机进而进行道德治理的过程。个体道德治理外部压力形成机制是在功利性道德治理需要基础上通过压力源的作用基于依从形成道德治理外部动机推动道德治理的过程。个体道德治理外部引力的形成机制是在外部诱因刺激下经依从、认同和信奉形成道德治理动机进行道德治理的过程。对于个体道德治理动力机制,只能通过创造条件改变相关因素来影响个体的行为选择,促进个体道德治理动力机制的形成,而不能控制。     

来稿摘登

科技是道德进步的源泉与动力 武汉理工大学熊兵、潘建红:科技是道德的源泉。从历史角度来考察道德的起源,科技是道德的生长点。人类掌握越来越多的科技,便越来越多地被限制。道德作为一种社会现象,是在调整社会关系中应运而生的,由于社会与科技发展的相关性,可得出科技与道德的相关性。人类社会先有道德现象,而道德的概念     

思想政治教育中自我意识运动的三个环节北大核心

思想政治教育的要义是实现个体道德与社会道德的统一,就个体而言,就是将社会道德内化为个体道德,实现社会意识向个体自我意识的转化。实现道德内化的过程主要涉及自我意识运动的三个环节,即自我意识的觉醒环节、发展环节和完善环节。觉醒环节是道德内化的前提,是自我意识的萌芽状态;发展环节是道德内化的关键,是自我意识走向成熟的转变状态;完善环节是道德内化的旨归,是自我意识最终完成转化的理想状态。自我意识的环节转换与运动演进,启示思想政治教育要注重引导受教育者自我反思、自我剖析、自我养成,以推动自我意识运动,促进道德内化。     

论领导道德监督

1 在领导伦理学中,领导道德监督问题是一项重要内容。现就领导道德监督的重要性和必要性以及领导道德监督的内容等作一阐述。 在领导道德的实践活动中,不仅领导道德的选择、评价、修养、教育是重要的和必要的,而且领导道德监督也是重要的和必要的。这是因为:     

社会转型视域下的城市道德困惑及出路

在经济体制转轨和社会转型背景下,阐述了现代城市的价值个人主义的生存样式和道德心态,对道德生活领域的道德认识、道德评价以及道德实践等过程进行分析。现代性道德价值的位移,造成了现代城市的道德困惑和危机。这个困惑主要来自两个方面:一是传统的道德遭到了批判和否定;二是新的道德标准缺失。道德权威的重塑和道德赏罚的确立为城市转型之际各种社会矛盾和冲突的消解提供了价值资源和现实契机,引导城市超越现实的道德困惑、走向和谐的伦理世界。     

新视野下法律与道德互动关系新探

法律和道德的形成、发展，既遵循着共同的根本客观规律，又表现出不同的性质和特点，所以，法律和道德是相互作用、相互补充、相互渗透、相互包含的，法律是最低限度的道德，道德是不成文的法律。法律中包含道德，是道德的外在表现，道德又是法律的源泉。法律通过直接或间接的作用，教育和启迪公民的道德建设，加强道德社会作用的力度，同时，道德的教育和舆论作用，又有助于提高法律的功效和作用。     

道德信仰与价值共识

随着科学的进步与世界的演变,信仰为宗教独占的情况已经改变,信仰文化正走向开放性和多样性以满足人类对精神崇尚的多样性和选择权利。道德信仰是一种属人的非神性信仰,全面性的道德考察思路能够证明道德信仰具备信仰超越性、普遍性、完满性的条件。缺少共识性的道德供给是当今道德信仰危机的根本问题。道德共识的本质是价值共识,社会价值观是重建当代道德信仰的价值基础。     

从意欲到意义:边界道德的证明及其转向

认识"边界道德"的概念、特性、存在样态以及它实现意欲转向的可能性根据,是学术界亟需破解的理论任务。探究这些问题,不仅要从否定性角度说明边界道德不是虚幻的道德、道德的虚幻性、非存在的道德、"边缘"的道德,而且要从辩证否定角度阐明边界道德问题,即由概念存在与事实存在不一致引起的道德现象问题和道德理性与实践理性不统一凸现的道德界线问题。     

论公民在公共场所的道德自觉性

道德自觉是个体对道德教育的内容和外在的社会道德要求,转化为自身的认识、情感、信念、意志和行为,实现由内化到外化,深刻理解道德规范并自觉自愿地从事道德活动。公共场所的道德不文明行为随处可见,有历史原因,也有新的时代特点。而公共场所道德是对每个公民起码的道德要求,需要通过社会及个人的共同努力,提高公民的道德自觉性,构建良好的社会公德。     

道德共识的形成机制析论

道德共识是指不同主体在道德的认知上所达成的一致性认识和理解。道德共识的形成需要建立在一定的主体条件、客观条件和中介条件基础之上。所谓主体条件即道德共识的主体是相互关系的主体和相互理解的主体;客观条件是指道德共识的产生需要社会提供必要的外在条件,包括物质基础和合理的利益关系;中介条件则表明道德共识的形成还需借助一定的中介和平台。通过主体的主观努力、社会的有效引导和交往理性的成功建构,道德共识得以形成产生。道德共识的形成以道德分歧的有效化解、道德理性的成功交融和共识道德的产生为标志。     

官员道德责任的缺失与建设路径

官员道德责任是基于官员身份角色的一种道德责任形态,它是政治责任和法律责任的道德基础。官员道德责任的存在具有必然性和合理性的现实根据。当前,加强官员道德责任建设必须从教育、制度、评价机制和文化环境等方面展开。