两岸女大学生的婚姻家庭观念比较

西方国家兴起的离婚率升高、单亲家庭增加、非婚同居现象普遍化等一系列多元家庭生活方式对现代家庭模式造成冲击,并导致家庭现代化理论受到质疑。在个体价值凸显和新一轮家庭变迁的时代背景下,两岸女大学生在婚姻家庭方面的观念变化有可能影响今后我国家庭变迁的发展趋势。通过分析2013年在大陆和台湾地区进行的"恋爱与婚姻家庭观的比较社会学研究"问卷调查中获得的第一手数据资料发现,在婚姻观念、恋爱与婚姻关系的看法、离婚观念、家庭角色分工观念、生育观念和性观念等六个方面,大陆和台湾地区的女大学生在总体上呈现相同的趋势:即两岸女大学生的婚姻家庭观念体现出与现代家庭模式相偏离的特征,基于此,两岸家庭都有朝所谓"后现代家庭"变迁的可能趋势;同时,经比较还发现,两岸女大学生的婚姻家庭观念出现不同程度的差异:相比之下,台湾地区的多项指标显著高于大陆,其今后的多元化家庭变迁趋势亦可能更为明显。如此一来,随着现代化理论和结构功能理论主流话语的丧失,"后现代时期家庭变迁""第二次人口转型"有可能成为对应我国家庭新变迁的重要学术概念,这种概念引领下的社会表象研究和影响机制研究有必要引起国内学界的重视。     

社会细胞的变迁——关于婚姻·家庭·感情以及其他

找一位“爱人同志” 中国是一个以家庭为本位的社会．家庭是社会的基本细胞。家庭与社会的发展是互动的．综观中国近代婚姻家庭的变迁．几乎总是与重大的社会变革相伴。自从”六礼”在周代形成之后．传统的婚姻仪式几千年来一直比较完整地被承袭着．中国的婚姻家庭处于相对稳定的状态。直到19世纪中叶．中国的婚姻家庭才开始出现变迁．到20世纪下半叶中国的婚姻家庭变迁更是具有划时代意义。     

社会细胞的变迁──关于婚姻·家庭·感情以及其他

找一位“爱人同志”中国是一个以家庭为本位的社会，家庭是社会的基本细胞。家庭与社会的发展是互动的，综 观中国近代婚姻家庭的变迁，几乎总是与重大的社会变革相伴。自从 “六礼”在周代形成之后，传统的婚姻仪式几千年里一直比较完整地被承袭着，中国的婚姻家庭处于相对稳定的状态。直到19世纪中叶，中国的婚姻家庭才开始出现变迁，而近半个世纪以来中国的婚姻家庭变迁更是具有划时代意义。1950年4月13日，中央人民政府委员会第七次会议通过了《中华人民共和国婚姻法》，并决定从当年的5月1日起公布施行。当时的《人民日报》社论评价道…     

科学构建新型家庭的养老体系

新型家庭即"421"家庭将成为城镇家庭结构的主要模式。这种家庭模式的出现对养老的内容和形式产生了直接的影响。"421"家庭出现是国家人口政策的产物,由于城市家庭结构模式的变迁,带来的独生子女家庭养老问题,理应得到政府的重视,通过健全社会养老保险体系,缓解"421"家庭的养老压力。同时,由于家庭养老能够给老人提供更多精神、感情上的慰藉,商业保险能够提供更优越的物质支持,增加了老人抵御突发风险的能力,应尽快构建以社会养老为主、家庭养老为辅,商业养老保险相补充的"421"家庭的养老保险体系。     

相近与差异——“中韩家庭变化与社会应对”学术研讨会综述

由北京大学中外妇女问题研究中心和韩国明知大学妇女家庭生活研究所共同召开的"中韩家庭变化与社会应对"学术研讨会2008年10月10-11日在北京大学召开,中韩80余位学者出席会议。此次会议是有关中韩婚姻家庭变迁比较研究的第三次学术研讨会。自2004年起,两机构曾合作进行了"近50年中韩婚姻家庭政策变化"、"近十年中韩离婚率变化""、中韩婚姻家庭纠纷调解机制"等多个课题研究,并在韩国召开了两次小型研讨会。本次研讨会主要就以下议题展开了讨论。     

教育变迁与农民“一家三制”家计模式研究

工业化背景下,为了实现家庭的最大化积累,农民家庭形成了以代际分工为基础的"半工半耕"家计模式。随着教育变迁的出现,新生代农民家庭的主导性目标也开始转型,从家庭经济积累转向了代际教育跃升,原有的家庭分工难以契合农民家庭的发展需求。由此,在教育目标的推动下,农民家庭完成了"一家三制"的家计重构,形塑出了年轻妇女进城陪读、青壮男性异地务工、中老年夫妇村庄务农的策略安排。"一家三制"的出现是农民家庭对家庭再生产压力积极回应的结果,但也蕴藏着家庭发展风险扩大和教育不公平加剧的危机。因此,要重新思考教育设置的问题,通过调整教育资源配置和教育主导权,增强农民家庭的教育安全感,促进农民家庭的稳健发展。     

专业家庭社会工作:未来家庭的需求

伴随着社会转型,中国的家庭及其功能都发生了变迁,家庭结构核心化、家庭观念多元化,婚姻家庭问题呈上升之势,对家庭的功能需求也发生了变化,许多以往在家庭内可以得到满足的功能现在已经向社会转移,家庭的这些功能转移因而需要社会发展专业的家庭社会工作来满足家庭的需求。     

新时期中国妇女婚姻家庭地位的变迁———基于第三期中国妇女社会地位调查数据简

<正>进入21世纪以来,随着中国城市化和现代化进程的加快,中国的婚姻家庭也在传统与现代的博弈中发生着变化,婚姻家庭中的妇女地位呈现出更加复杂多样的状况。本文将从家庭资源的分享、家庭事务决策的参与、家庭责任的承担和家庭地位满意度四个方面来描述新世纪前十年中国妇女婚姻家庭地位的变迁。     

“政社合作”构建“幸福驿站” 山西省太原市迎泽区创新社会服务模式促进婚姻家庭和谐

<正>山西省太原市迎泽区积极探索"政府扶持、部门监管、社会组织承接、项目化运行、社工和志愿者协作"的社会服务模式,通过设立政社合作的婚姻家庭服务平台,为居民群众提供专业的婚姻家庭服务。创新机制,搭建婚姻家庭服务平台2018年,在太原市民政局、市妇联、团市委、市工会、市残联等有关部门的大力支持和指导下,太原市迎泽区政府以购买服务的方式,引入第三方太原市婚姻家庭建设协会,开展新型婚姻家庭服务试点,设立了婚姻家庭社会工     

新生代农民工婚姻家庭研究的理论与前瞻

有序推进农业转移人口市民化是当前的社会目标,也是解决好"三农"问题的重要方向。分析新生代农民工的婚姻家庭问题可以找到市民化的可能突破点。由于社会流动、婚姻挤压、双重边缘人的身份尴尬、婚姻策略的盲目调整等方面的原因,新生代农民工婚姻家庭表现出传统与现代的融合特性,丰富了婚姻内涵的同时又带来了很多的社会管理难题。因而以婚姻家庭为突破口,对新生代农民工进行分层化、专门化研究,探索在新型城镇化和市民化的进程中如何缓解成婚难问题,改变婚姻迁移循环式流动的窘境,减轻抚幼赡老维持家庭的经济压力,是当前新生代农民工研究的重要内容。     

家庭养老模式的延续与变迁

家庭养老的"反馈"模式和"接力"模式受到很多学者的认同,但也有少数学者对此提出质疑,提出了自己的见解。从历史上来看,西方社会亦曾出现过"反馈"模式。现代西方社会中亲子之间在代际支持方面存在着广泛的联系,并不是我们所认为的"接力"模式。"反馈"虽然一直被认为是中国家庭养老最主要的特点,但是随着经济基础的变化,我国家庭养老模式出现了程度不等的变迁,"反馈"模式已不再适用。"反馈"模式和"接力"模式只是在历史上的一段时期内的出现,是阶段性的,随着社会经济的不断发展,代际支持的模式终将发生变化。在代际支持模式上,中国和西方社会更多地是渐趋一致而不是渐行渐远。     

生育激励背景下家庭课税的德国模式:体系展开与理论镜鉴

伴随我国人口政策、生育政策、养老政策的积极变化,婚姻与家庭的重要性愈发凸显。德国作为世界主要税法滥觞之一,其税法与婚姻家庭的互动模式值得研究与借鉴。德国家庭课税模式体系主要聚焦个人所得税,由联合评估、分割方法、税收减免三大部分组成。联合评估是指夫妻或民事伴侣作为共同体进行评估;配偶间既可以选择单独评估,也可以进行联合评估;在引入分割程序之前,德国联合评估因存在多种弊端而被德国联邦宪法法院判定违宪。此后德国《所得税法》引入分割程序,解决了德国家庭课税模式对婚姻家庭的经济歧视,更好地贯彻了男女平等与税收平等的宪法原则。此外,德国家庭税制不论纳税人财产状况如何,只根据婚姻家庭情形平等享有大量税收减免项目,形成独特特色。我国宜借鉴德国家庭课税模式,坚持婚姻中性和婚姻家庭的国家保护原则,禁止婚姻家庭税制发挥均贫富作用,引入联合评估和分割程序,并结合我国国力设计减免税项目。     

试论当今中国婚姻家庭嬗变的特点

改革开放和市场经济的发展，必然对婚姻家庭及其价值观念产生深刻的影响，使传统的婚姻家庭的生存模式、运作方式发生嬗变。这表现在：１．婚姻家庭价值观念多元化。在当前新旧体制此消彼长的交替更迭之际，新旧规范同时并存而造成的内部冲突和新旧规范不能适时衔接而导致的空档，加剧了社会成员思想意识形态领域的失范状态。使人们的思想价值观念从一元走向多元，家庭伦理的评价标准呈现多样化的状态，过去集中统一的评判格局不复存在，出现了价值评判和取向的多元视角。这在婚姻家庭领域表现特别突出。一方面婚姻家庭中的进步文明的因素增…     

四川泸沽湖摩梭旅游经济发展与婚姻家庭的承继与变迁

现代旅游经济是促使旅游地民族文化变迁的重要途径.泸沽湖摩梭人由于旅游经济发展带来了传统婚姻家庭继承和变迁的双重效应.一方面,巩固了传统婚姻家庭特质的承继;另一方面异文化的介入促使了摩梭人传统观念变 化,从而引起传统婚姻家庭的变迁.摩梭婚姻家庭的承继与变迁正走着一条传统文化与现代文化并存、二元结合的路子,它是摩梭人在现代旅游经济发展中的一种自我选取.这种种选取是摩梭人内源性发展的表现,而非外力强迫所致.     

当代西方家庭模式变迁的理论探讨:世纪末美国家庭论战再思考

随着西方从以工业化生产为组织形式的现代社会逐渐转型为以知识为基础的后现代社会,作为人类基本整合形式的家庭不可避免地发生了巨大的变迁。20世纪末美国现代核心家庭模式在人口统计上已完全失去了主导地位,家庭的变迁在美国社会引起了激烈的论战。女性主义批判了功能主义建构的现代家庭刻板模式,推崇后现代家庭模式,并在家庭多样性的研究中积极建构多元化的后现代家庭形象。后现代情境中家庭模式的深刻变化也吸引了主流社会理论家的关注。贝克提出"协商家庭"模式,吉登斯构想亲密关系转型、情感民主化,从反思现代性视角探讨社会从制度上超越现代性的时代背景下家庭模式从现代向后现代的变迁。     

当代中国家庭养老观念跃迁与社会化养老模式的建构

近几十年来,随着中国大陆地区社会政策的变迁、经济结构与社会文化的转型,在中国延续几千年的以家庭为核心的传统养老模式所依存的经济基础和文化根基发生了一系列的变化。与此对应的是,当代中国的养老模式逐渐呈现出社会化、现代化的特征,家庭所承担的部分养老功能逐步转移到了社会,在一定程度上缓解了家庭养老资源供给不足的障碍。但同时必须认识到,养老功能的社会化并不能完全满足当下我国老年人的需求。明确定位家庭养老中"家"的意义和价值,积极发挥家庭在老年人精神支持上的养老功能,才能更好地促进社会化家庭养老的发展。     

延安经验:从“妇女主义”到“家庭统一战线”——兼论“革命中国”妇女解放理论的生成问题

作为中国共产党领导妇女解放运动相对成熟的模式,20世纪40年代以延安为中心的抗日根据地的妇女解放实践所形成的经验值得重视。本文以抗战背景下延安地区面临的大量婚姻家庭问题为主要讨论对象,以文学文本与历史实践互动解读的方式,分析了来自于不同的性别群体、乡村社会以及政党政治的不同诉求所构成的权力动态博弈如何共同参与了婚姻家庭纠纷的解决并由此建构了不同的妇女解放方案。而以"既联合又斗争"的"家庭统一战线"为旨归的妇女解放方案的最终形成,突破了以"个体"为本位介入妇女问题的所可能出现的孤立化、片面化的局限,通过利用"妇女参加生产"这一中介,形成家庭内外两种力量的互动,在性别协商中兼顾了各方利益,探索了更为平等的家庭结构的重构。因此,延安时期对于婚姻家庭问题的有效处理,在理论和实践两个层面验证了"革命中国"在阶级革命框架中推进妇女解放特别是底层妇女解放的可行性。     

中国家庭新形态 “离巢”青年与“空巢”父母

对"空巢"现象的普遍关注映射了当代中国家庭的变迁。"空巢"的背后是父母寿命的延长、子女数量的减少、代际间居住安排的变化和迁移流动的发生,其实质是现代化和人口变迁的影响。在青年"离巢"和父母"空巢"成为家庭新常态的情况下,社会应对这些群体给予更多理解和宽容,而国家则应制定更多有利于鼓励和加强代际联系的相关政策。     

变迁中的中国家庭与儿童看护的社会学考察

妇女就业改变"男主外、女主内"的母亲照顾子女的家庭内分工模式,家庭结构的变迁使家庭趋向小型化,家庭关系的变迁使家庭趋向代际分居,成年子女的初婚年龄和初育年龄的推迟以及老年人病因的变换等多种因素,使儿童看护的家族内支持变得不可期待。因而呼吁政府和社会介入儿童看护领域,为家庭提供优质低廉的托管机构和福利措施弥补家庭对年幼子女照顾与保护的不足。     

探索推进婚姻家庭纠纷多元化排查调解 实现妇联维权工作创新发展

正和谐和睦的婚姻家庭关系,事关每一个家庭的稳定,事关每一个家庭成员的幸福,事关全社会的和谐与安宁。自2014年以来,赤峰市妇联在充分调研的基础上,将妇联维权工作着眼点放在了婚姻家庭关系和睦的维护上,确立了一个重点,两项机制,三条途径,四支队伍,五项措施,即"12345"工作法,有效实现了妇联维权工作的创新发展。1、明确一个重点:即最大限度地维护婚姻家庭关系的和谐和睦,以此作为妇联维权工作的重中之重。按照习近平总书记"注重家庭、注重家教、注重家风"和