彭明与马克思主义中国化研究

知名史家彭明就马克思主义中国化的历史作出了较早研究和探索。他通过梳理马克思主义在中国的早期传播情况,分析社会主义者的国情结合历程,诠释马克思主义与中国实际结合的成果,推动了马克思主义中国化研究的深入。回顾彭明的开拓性贡献,总结他的相关学术思想,能为当前的马克思主义中国化研究提供重要启迪。     

改革开放30年的马克思主义中国化研究

改革开放以来．随着中国特色社会主义实践的顺利展开和对马克思主义理论认识的逐步深化．马克思主义中国化的研究逐渐成为当代中国马克思主义理论研究的一个相对独立的研究领域．并逐渐成为理论界关注的一个热点问题。     

从主体方面理解马克思主义中国化的基本特性

中国共产党是马克思主义中国化的主体,党的主体自觉性规定着马克思主义中国化的基本特性.党具有高度的理论自觉、历史自觉和方法自觉,坚持科学马克思主义观、科学国情观和科学方法论,赋予马克思主义中国化一贯的科学性、鲜明的民族性和严密的逻辑性.     

党的十八大对马克思主义中国化的历史贡献

党的十八大基于对党情、国情、世情的深刻分析与认识,系统阐述了坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义中国化的新境界。深入学习十八大精神,对于不断推动马克思主义中国化,坚持和发展中国特色社会主义事业具有重大理论和现实意义。     

土地革命战争时期马克思主义中国化中的论争及启示

土地革命战争时期马克思主义中国化中的论争错综复杂。中共党内、中共同共产国际之间、中共同非马克思主义党派之间等就中国社会性质和中国革命的形势、性质、阶段、重心等诸多问题发生了论争。论争有力地促进了中共对国情的深入认识,成功探索出农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路,并在理论上形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想。     

再论马克思主义中国化的逻辑起点

逻辑起点是任何学科理论体系的最初规定,马克思主义中国化也不例外。关于马克思主义中国化的逻辑起点有不同表述,通过分析可以认为:实践是马克思主义中国化的逻辑起点,同时也是马克思主义中国化的历史起点,中国具体国情是马克思主义中国化的切入点,而李大钊等人物、中国共产党的成立、二大党章这些是构成马克思主义中国化过程中的关键点即关键人物和关键时间。     

论马克思主义中国化的历程

一部中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化,其核心就是使马克思主义适合于中国的国情即中国的实际,使之与中国革命和建设的具体实践相结合。马克思主义中国化的过程,首先是一个深入了解中国国情和中国革命实际需要的过程。中国共产党人把马克思主义中国化,经历了一个由不自觉到自觉的转变过程。一毛泽东1930年5月发表的《反对本本主义》一文,从思想方法和认识路线上对这一探索作了初步概括,形成了独立自主、实事求是和群众路线的思想雏型,这是马克思主义中国化的奠基之作。1938年党的六届六中全会,完全确立了毛泽…     

对马克思主义中国化几个重大问题的思考

"马克思主义的中国化"必须坚持马克思主义同中国具体实际相结合,批判地总结继承中国的历史文化。实现马克思主义中国化要认真学习研究马克思主义、研究中国的历史和传统文化及国情。实践性、民族性、时代性是其鲜明特征。马克思主义中国化的新成果是立足于时代主题和初级阶段基本国情以及党所担负的历史任务,在不断推进中国特色社会主义伟大事业中形成的。     

毛泽东与马克思主义中国化新论

马克思主义是科学的世界观与方法论，是无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义中国化就是把马克思主义的普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合．使马克思主义具有适应中国国情的特点和形式．成为指导中国人民革命和建设的理论。它是毛泽东同志对马克思主义理论的继承和发展．是毛泽东思想的基本出发点和重要内容。毛泽东作为中国共产党第一代中央领导核心．在推进马克思主义中国化的历史进程中发挥了巨大的作用。认真研究总结毛泽东对马克思主义中国化的理论和实践贡献，对于进一步推进马克思主义中国化的历史进程，发展和完善中国特色社会主义理论和实践．有着十分重要的理论和现实意义。     

陈云对马克思主义中国化的理论诠释

作为党和国家第一代、第二代领导集体的核心成员之一,陈云对马克思主义中国化作出了重要贡献。他对马克思主义中国化前提的认识、对马克思主义中国化方法的选择、对马克思主义中国化的经验总结,对推进马克思主义中国化有着重大的启示和借鉴意义。     

陈云对马克思主义中国化的理论诠释

作为党和国家第一代、第二代领导集体的核心成员之一,陈云对马克思主义中国化作出了重要贡献.他对马克思主义中国化前提的认识、对马克思主义中国化方法的选择、对马克思主义中国化的经验总结,对推进马克思主义中国化有着重大的启示和借鉴意义.     

马克思主义中国化视野中的毛泽东《论持久战》

《论持久战》是毛泽东把马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的一篇经典著作.毛泽东在《论持久战》中运用唯物史观,从社会发展规律、战争性质等角度,分析了中日两国的国情和前途,论证了中国必胜的战争结果,并深刻阐述了人民战争的伟大思想;运用唯物辩证法分析了中日两国的国情特点、持久战何以可能、内线和外线、反对主观性和发挥能动性、消灭敌人与保存自己、进行决战和避免决战等战争中的各种因素及其相互关系;运用马克思主义立场观点方法,客观、全面、发展地认识和把握中国抗战,强调了坚持抗日战争和抗日民族统一战线的问题,批评了"亡国论"和"速胜论"、唯心论和机械论等错误观点.《论持久战》是推进马克思主义中国化的一个成功案例.     

毛泽东推进马克思主义中国化的当代价值

马克思主义中国化是中国共产党人追求和运用马克思主义基本原理解决中国问题的根本路径。毛泽东在中国革命和建设的理论研究和实践探索中对马克思主义中国化作出了重大贡献,他揭示了从国情出发、调查研究、实事求是、发展创新的马克思主义中国化的基本原则;指明了将马克思主义基本原理与时代要求、中国实际以及优秀传统文化相结合的现实路径;开辟了突显中国特色、彰显党的初心、展现群众生活的新表达方式,对新时代坚持和推进马克思主义中国化具有重要启示意义。     

新民主主义革命道路的开辟与中国特色社会主义道路形成

中国共产党在领导中国人民革命、建设和改革的历史进程中，不断推进马克思主义中国化，探索出了新民主主义革命道路和中国特色社会主义道路；在这一过程中就如何认识马克思主义、如何认识国情、如何进行总结经验等方面积累了非常丰富的历史经验；值建国六十周年之际，总结这方面的历史经验，对于深入学习、领会和贯彻中国特色社会主义理论体系具有重要意义。     

论中国化的马克思主义哲学思想方法

马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的方法论。解放思想、实事求是、与时俱进,是中国化的马克思主义哲学思想方法,是马克思主义哲学与中国社会实践互化的中国共产党的哲学思想方法。中国化的马克思主义哲学思想方法与马克思主义哲学的方法论具有一致性,它是中国共产党解决中国现实问题的基本的具体的哲学思想方法。     

毛泽东的科学马克思主义观论析

怎样认识和对待马克思主义,是马克思主义中国化的重要环节.在马克思主义中国化进程中,毛泽东经历了由信仰马克思主义、研究马克思主义、应用马克思主义到创新马克思主义的发展过程,形成了系统科学的马克思主义观,从根本上回答了什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义,奠定了马克思主义中国化的思想认识基础.     

关于＂中国梦＂理论意义的认识深化——基于马克思主义中国化视角

“中国梦”是当前马克思主义中国化研究的重要课题。目前学界对“中国梦”的理论意义已有一些论述，但是鲜有从马克思主义中国化的视角进行探讨。实际上，“中国梦”在一定程度上体现了马克思主义中国化的历史进路、思想实质、理论品质和价值取向等四个方面的理论意义。在马克思主义中国化视角下深化对“中国梦”理论意义的认识，是学界进一步从整体性的中国化马克思主义中去理解“中国梦”内涵和实质的认识前提和基础。     

“文革”时期马克思主义中国化的经验教训北大核心CSSCI

"文革"的严重失误积累了马克思主义中国化深刻而丰富的经验教训。在马克思主义中国化的方法论上要坚持实事求是原则、民主集中制原则、群众路线原则;在马克思主义中国化的是非问题上要划清马克思主义与非马克思主义的界限、"修正"马克思主义与发展马克思主义的界限、左与"左"及右的界限;在马克思主义中国化的历史进程中要把握好世情与国情的关系、社会主义与资本主义的关系、中外文化与马克思主义的关系、马列主义与中国化马克思主义的关系。"文革"时期的经验教训对继续推进马克思主义中国化和中国特色社会主义事业的发展具有重要价值。     

论马克思主义中国化的内在逻辑

对马克思主义中国化"内在逻辑"的分析,是一个关系到如何认识"马克思主义中国化"这一重大理论命题的重要问题,它既有利于深化对马克思主义中国化科学内涵、历史进程、基本经验和基本规律等基本问题的认识,也是推进马克思主义中国化的逻辑前提。马克思主义中国化"何以可能"、"目的为何"、"如何实现"等三个问题构成了认识马克思主义中国化的逻辑出发点,围绕着这三个问题生成了马克思主义中国化的"理论逻辑"、"主题逻辑"、"过程逻辑"等三大逻辑,它们之间紧密联系、相互支撑,是一个有机的统一整体,共同承载起了马克思主义中国化的内在逻辑架构。     

“文革”时期马克思主义中国化的经验教训

“文革”的严重失误积累了马克思主义中国化深刻而丰富的经验教训。在马克思主义中国化的方法论上要坚持实事求是原则、民主集中制原则、群众路线原则;在马克思主义中国化的是非问题上要划清马克思主义与非马克思主义的界限、“修正”马克思主义与发展马克思主义的界限、左与“左”及右的界限;在马克思主义中国化的历史进程中要把握好世情与国情的关系、社会主义与资本主义的关系、中外文化与马克思主义的关系、马列主义与中国化马克思主义的关系。“文革”时期的经验教训对继续推进马克思主义中国化和中国特色社会主义事业的发展具有重要价值。