中国电信上海公司团委“创e赢家“系列主题活动

为全力打造共青团工作的创意文化,同时以创新助力转型、展现团员青年的智慧力量为要求,2007年,中国电信上海公司团委锁定“我的e家“、“商务领航“、“IPTV“、“号码百事通“、传统语音五大品牌和业务,开展“创e赢家“系列主题活动.……     

e时代、“新经济”与中国青年的责任构成

无论承认与否,今天的我们在很大程度上已经变成了一种“数字化生存”,我们生活在一个已经被Internet包围的世界里,正面临着一场“网络革命”。随着电子商务(EC)在商品流通和金融支付领域中广泛推广,我们对e时代的感受将越来越具体、实在。e时代离我们并不遥远,网络将引起一场产业革命,将改变我们的世界,网络将改变的我们一切,这就是e时代。青年永远是最幸运的,因为每次历史的大潮都把他们推向时代的最前端,让他们占风气之先,领略崭新世界的全部风采。一代又一代的青年,演奏着自己时代里最激动人心的旋律,青年对于以知识为资本、以创新为动力的e时代来说,更具有至关重要的意义和作用。     

“素质教育”的内涵

所谓“素质教育”，即a，立足于培养当代社会发展所需各类人才的个性化教育；b，是在培养学习成就需要，使学生以学习为乐事的轻松教育；c，使受教育者全面发展的教育；d，面向全体学生的合格教育；e，充满创造性的开放式教育；f，以学生为主体，以“学”为主导面的教育。     

“斑花“从丝网花中找回自信

在创e工坊里看到周岚,她一直忙着教别人怎么做丝网花,丝毫没有一点不自信的表现.而在来创e工坊之前,周岚几乎是一个见人就想躲的孩子. 　　周岚,先天脸上有大面积的黑斑,从上小学起,老师就不喜欢她,女同学嘲笑她,男同学回避她.她以前暗恋过一个男孩子,后来她向他告白,男生当着她的面就吐了,她一生气,轻轻推了那个男生,男生居然被她推得滚下了楼梯,擦破了皮,后来,大家就给她起了个绰号叫她“大力周“.……     

e时代“90后”大学生自我教育探析

e时代,网络在为"90后"大学生的自我教育提供新的空间和平台的同时,也对"90后"大学生自我教育的价值取向、途径、效果等产生了影响,"90后"大学生的自我教育呈现出自主性、个性化和社会性等新特征。可以通过激发自我教育的主动性、加强自我修养、强化自我管理等途径,提高他们自我教育的实效性。     

中医药治疗多囊卵巢综合征的临床进展

多囊卵巢综合征(polycystic ovary syndrom e,PCOS)是一种常见的妇科内分泌疾病,以持续不排卵和高雄激素血证为最根本的特征,常见临床表现有月经不调、不孕、多毛、肥胖,发病率约为10%,占不排卵性不孕的50%~70%。PCOS中医无此病名,根据多囊卵巢综合征的临床表现,当属中医“月经     

国有大型企业数字化学习平台成功融合的范例--“中油e学”建设的实践探索与思考

数字化学习已经逐渐成为企业开展大规模培训的重要平台,本文以中油e学的实践探索与思考为例,介绍了国有企业大型数字化学习平台成功融合的建设过程、建设方法、运营策略等,为企业数字化转型、培训智能化发展提供了实际成功案例,以期为国有大型企业开展在线培训平台数字化转型升级提供参考。     

“羞恶之心”与道德意识的来源

我讲的这个题目“‘羞恶之心’与道德意识的来源”。“恶”在这里应该是个动词，念作“WU”而不是“e”。“羞”呢，大家差不多都知道。我们可以这样讲，对自己的不当的惭愧就是“羞”，对别人的不当的愤慨就是“恶”。基本是这样一个解释。那么，关于道德意识的来源，我讲的是一个现象学的题目。讲伦理学，一般是讲规范伦理学，是讲“应当”的问题，但我这里谈的伦理学问题不是“应当”的问题，而是一种我称之为现象学的伦理学。现象学的伦理学，这个名称不是太好，因为规范伦理学应该比现象学的伦理学范围更大一点，确切一点讲，应该叫描述伦理学，或者干脆叫伦理现象学可能更好。     

信息部举办智慧校园e卡通应用培训会

正8月3日信息部举办智慧校园e卡通系统应用培训会,学院各部门代表30余人参加培训。周文祥副院长参加会议并讲话,他指出,智慧校园e卡通以物联网技术为基础,以学员在校"学食住行"管理为中心,将缴费管理、门禁管理、出入管理、培训管理和住宿管理等系统进行集成,有效减少校园管理盲点,提升学生管理、教学管理、后勤管理和安全管理水平。e卡通建设项目自2019年底启动,于今年7月底成功上线运行。系统的建成使用,加快了学院信息系统融合,推进了信息共享,提升了学员管理、教学管理、     

“咖啡主义学习观”琐议

作为21世纪的新青年,我们有咖啡主义学习法: ——准备一张舒适的沙发椅,嚼着口香糖,耳机轰鸣,身体舞动伴随节拍,一手拿着热腾腾的咖啡,一手自如的旋转着圆珠笔,读着摊在桌上的e文,不时再嘬上一小口香浓的咖啡。嗯,味道好极了!伸个懒腰,啊!好不自在电视电影、时尚小说里;咖啡馆、快餐店中,都可见此种时尚的学习法,可以说是寓乐于教吧。今日有谁还象那陈佩斯扮演的‘二子’那样傻兮兮地为考试     

关注高校思想政治教育把“硬灌“变为“引导“

新时期,我校共青团组织将全面实施“正心诚意计划“,加强和改进我校共青团在大学生思想政治教育中的工作.所谓“正心“是指引导学生团员坚定政治信仰和理想信念,树立正确的人生观、世界观和价值观;所谓“诚意“是指引导学生团员真心实意认同共产主义的奋斗目标,认同马克思主义的基本原理,认同社会主义初级阶段党的基本路线、方针和政策.全面实施“正心诚意计划“,就是为体现“学校教育、育人为本,德智体美、德育为先“的工作理念,通过实践“四个理念“、推进“五项教育“、把握“四个环节“,不断推进工作理念和教育机制创新、丰富教育内容和探索有效形式,培养造就具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才,使大学生能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗,实现促进大学生全面发展的教育目标.……     

“仙霞“培训“美丽新娘“

仙霞社区青年中心整合社区资源,服务一群即将走上红地毯的新娘,推出“美丽新娘“培训计划,通过开设健康教育讲座、家庭相处艺术专家讲座、法制专题讲座、婚庆礼仪、新娘化妆技巧等课程,并与青年中心加盟单位旅行社联手开设“玫瑰专线“--婚纱购买苏州一日游,真诚为青年中心的准新娘会员服务.……     

“三个代表”重要思想“三进”实效性探索

“三个代表”重要思想“三进”已经取得一定成效,本文理性分析突出存在的问题,揭示“三进”实效性的“四多四少”和“五滞后”制约因素,最后以“三新”评价体系为基点、三大保障为依托、五个提高为着力点以及大学生的“五个自觉”的挖掘和培养为突破口进行探索。     

“大走访”与基层服务型党组织建设的研究——以南京市六合区为例

本文以南京市六合区开展"大走访"活动推进基层服务型党组织建设为例,通过对"大走访"活动实践的调查研究,发现"大走访"是对践行群众路线的一次有效尝试,将"到群众中去"作为活动的根本出发点,紧扣覆盖率、实效性、精准度、规范化四个关键,采用"网格化"管理、精细化走访、制度化安排、"大走访e线"等做法,在服务理念、服务能力、服务机制方面下功夫,着力解决"愿不愿"服务、"会不会"服务以及服务"久不久"的问题,为建设服务型基层党组织提供了有益借鉴。     

“为道“与“为学“:中西文化中的人文精神之比较

中西文化中的人文精神都特别强调人在自然和社会中的核心地位 ,主张以人为本 ,具有浓厚的非宗教、反神学的意味。不同的是两者的“人论”观不同 ,对人的本质的不同把握和对“为人”价值的不同取向导致了两种不同的人文精神 :即“为道”的人文精神和“为学”的人文精神。本文通过两者的比较 ,认为真正的人文精神则是两者有机的融合     

主题教育“树魂立根“

[创意背景] 　　为广泛开展以弘扬民族精神为主要内容的爱国主义教育,全面推进“树魂立根“教育活动,进一步引导和激励广大团员青年积极参与到上海市公用事业学校发展的各项实践活动中,校团委开展了“五月的鲜花分外红“主题月活动(6个小活动组成),积极探索爱国主义教育的新内容、新途径、新方法、新机制,以开拓学校全员育人、全方位育人的新局面.……     

浦东新区积极探索“中途宿舍“长效运行机制

在开展“深宵外展“行动的过程中,浦东新区的青少年事务社工们常遇到无家可归或因各种矛盾不愿归家的青少年.为给这些青少年提供一个回家过程中的“心理缓冲区“,2006年8月23日,首个以青少年为服务对象而创设的集容留、疏导、排解等过渡性服务功能于一体的“中途宿舍“在浦东新区花木街道联洋新社区彩虹中心正式成立.……     

“520,我公益“——“爱心上海“青年公益进行时

为进一步推动爱心上海青年公益主题行动,不断深化上海青年造血干细胞捐献志愿者行动、上海青年献血志愿者行动、残健同行助残扶残行动,积极参与城市文明建设,建设和谐上海,5月20日,共青团上海市委员会在全市范围内开展“520,我公益“爱心上海大型青年公益主题行动,活动当日,全市设立了385个公益服务点,有10万余名爱心市民和青年走出家门,围绕“520,我公益“的活动主题,参与造血干细胞捐献、无偿献血、为特殊、残疾人士献爱心、践行交通文明以及各类公益活动.……     

浅谈《周易》中“中正”与“和合”的辩证关系

中华民族在哲学、道德、文化、科技、维护和平诸方面,都曾对世界作出巨大贡献.把传流不息、神秘奥妙、国内外文化学术界高度重视的《周易》大道挖掘整理,弘扬光大,并创造性地运用到现实生活中来,对社会主义精神文明、国家建设、世界和平,都是很有价值的.笔者试图就《周易》经传文字中记述甚多的“中正”之德与“和合”利贞的关系,谈些粗浅的看法,以求专家学者指正.一、“中正”为德,对此为:“和合”为行,为用太极两仪为道,“中正”为德.对此凡熟悉《周易》及儒学经典的,不会有异议.《周易》64卦中,关于“中正”或分述“中”与“正”的记载,至少有45卦之多,并明确表述“中正”是大德、天德、龙德、圣德、君德、大人之德.“乾”卦的“龙德中正”,“刚建中正,纯粹精也”,“知进退存亡而不失其正者,其为圣人乎”;“坤”卦的“黄中通理”,“正位君体”,以及“需”、“讼”、“师”、“(女后)”、“大壮”等卦辞中的“位乎天位,以中正也”,“利见大人,尚中正也”“能以众正,可以王矣”,“大者正也,正大而天地之情可见也”等等.从表面,从卦象看,“中正”多是体现在二、五爻中位、正位、尊位、当位上,实则为借卦象讲义理,说德,论吉,倡仁,明义.如“乾”卦释“元亨利贞”,就是借此阐明仁、义、礼、知四德.     

由“热”说到“度”

一个时期以来,我神州大地,真可谓“热”浪滚滚。以保健领域为例,先后有过“甩手疗法”热、“打鸡血”热、“红茶菌”热、“麦饭石”热、“气功”热、台湾吹起的“饮尿疗法”热等。此等“热”,来也匆匆,去也匆匆,怕是与其没有什么效用有关。近两年,“热”势有增无减,几乎是此