毛泽东与艾思奇的哲学互动

毛泽东与艾思奇在哲学思想上有着十分密切的互动关系:一是毛泽东对艾思奇哲学著述的阅读和借鉴,其表现是毛泽东学习吸收了艾思奇的哲学思想和叙述方法;二是毛泽东与艾思奇的哲学交往和共鸣,两人通过私人交谈、组织哲学研讨会等互相启迪;三是艾思奇对毛泽东哲学思想的吸收和传播,其表现是艾思奇在著作中吸收毛泽东的哲学观点,并致力于毛泽东哲学思想的全面和深入传播.艾思奇到达延安之前,主要是他的著述影响毛泽东;至延安后,为两人相互影响阶段;到北京后,主要是毛泽东哲学思想影响艾思奇.     

毛泽东与艾思奇的“哲学情”

翻开档案、文献史料,毛泽东与艾思奇的友谊近半个世纪,他们的交往处处闪耀着政治豪情与哲学智慧、革命理想与现实斗争、真诚友谊与超人思维的灿烂火花,本文试采撷几则奉献给大家。     

艾思奇的“哲学讲话”对马克思主义哲学大众化的贡献

艾思奇先后在不同杂志的“哲学讲话”专栏发表了一系列通俗哲学文章.除部分汇编成《大众哲学》外,还有其他与之一脉相承的系列文章.这些文章成为艾思奇践行马克思主义哲学“大众化”与“化大众”相结合的典范.     

艾思奇与毛泽东

1937年10月,艾思奇、周扬等一批文化界知名人士,在党组织的安排下,从上海经西安转赴延安。从西安到延安不过300里, 但由于沿途日机狂轰滥炸,塌方路断,走走停停,300里路竞走了一个多月,于11月下旬才抵达延安。第一眼看到宝塔山,艾思奇就跳下车,向车厢中被旅途劳累折腾得精疲力竭、半梦半醒的     

哲学与革命:艾思奇《大众哲学》的政治意义探析

艾思奇的《大众哲学》是一本具有重大政治意义的哲学著作,它巧妙地把哲学与革命结合起来,宣传中国共产党的政治主张,批判各种反马克思主义的错误理论,为中国革命的胜利作出了贡献。     

“和生活打成一片”——艾思奇是怎样进行马克思主义哲学大众化的

艾思奇一生致力于马克思主义哲学的大众化、中国化。在这个过程中,他以人民为中心、以时代问题为导向、以大众话语为形式、以革命实践为主体,推动马克思主义哲学成为凝聚动员各阶层民众、投入争取民族独立和解放的洪流的重要思想武器。分析和研究艾思奇的哲学思想之所以能够入脑入心的原因,可以为我们当前继续深入推进马克思主义中国化、大众化、时代化,从而更好地指导人们投身于社会主义现代化建设事业,提供有益借鉴。     

“和生活打成一片”——艾思奇是怎样进行马克思主义哲学大众化的北大核心CSSCI

艾思奇一生致力于马克思主义哲学的大众化、中国化。在这个过程中,他以人民为中心、以时代问题为导向、以大众话语为形式、以革命实践为主体,推动马克思主义哲学成为凝聚动员各阶层民众、投入争取民族独立和解放的洪流的重要思想武器。分析和研究艾思奇的哲学思想之所以能够入脑入心的原因,可以为我们当前继续深入推进马克思主义中国化、大众化、时代化,从而更好地指导人们投身于社会主义现代化建设事业,提供有益借鉴。     

王丹一忆谈艾思奇

1941年1月31日,毛泽东托人给在苏联的两个儿子送去一批文学、历史、哲学书籍,《大众哲学》就是其中一本。1959年10月23日,毛泽东外出要带走的一批书中,《大众哲学》又赫然在目。这本备受毛泽东青睐的《大众哲学》的作者,就是早年斐声中外的青年哲学家艾思奇。一个阳光灿烂的夏日,记者走进了北京南沙沟一栋普通的住宅,拜访了艾思奇的遗孀王丹一。于是,在数个小时的一问一答中,我们解读到更加真实的艾思奇。一“艾思奇”这个名字有点洋味,不知情者还常常发问他是哪国人,其实这是20世纪30年代他到上海之后才开始用的一个笔名,此前他一直叫李生…     

艾思奇哲学的基本方向及当代启示

艾思奇哲学始终坚持马克思主义方向、大众化方向、中国化和现实化方向。艾思奇哲学的方向，是今天我国广大哲学社会科学工作者必须努力学习和坚持的方向。     

20世纪30-40年代马克思主义哲学的大众化——以艾思奇、胡绳、陈唯实为例

在20世纪30—40年代马克思主义哲学大众化的运动中，艾思奇、胡绳和陈唯实等人作为代表人物，对马克思主义哲学在中国的传播和发展做出了卓越贡献。他们通过各自的著作表达，展示了对马克思主义哲学大众化的独特理念和深刻思想，而其所形成的共识是使广大知识青年能够最大限度地解除知识饥荒，理解、掌握和运用马克思主义哲学来改变社会生活的思想利器。同时，他们在哲学和生活的关系、哲学与认识真理的问题、思想的问题等方面也有相同的看法，从而对马克思主义哲学大众化作出了共同的贡献。     

阿沛·阿旺晋美：我与毛泽东的交往

阿沛·阿旺晋美于2009年12月23日在北京逝世，享年100岁。《天天新报》2009年12月23日刊登中央人民广播电台记者钟文在1983年12月26日对阿沛·阿旺晋美的采访，从一个侧而反映了两藏的发腮历程，     

大众哲学家艾思奇鲜为人知的传奇人生

艾思奇,一个奇怪的名字,不少人还以为是个外国人,原来他就是个地地道道的中国人。他写过一本书,名叫《大众哲学》,于1936年1月出版。这本把哲学还给民众的通俗化哲学著作,不到5个月就连续出了4版,十多年一直成为该出版社的畅销书,创下了连出32版的奇迹。蒋介石骂他的《大众哲学》害死人,还操着浙江奉化口音说:一本《大众哲学》,冲垮了三民主义的思想防线。     

毛泽东与马克思主义哲学中国化

毛泽东希望用马克思主义哲学改造中国,但是马克思主义哲学理论必须中国化才能被中国人接受。于是,毛泽东从五个方面推进马克思主义中国化：把中国传统文化中的进步思想吸收进马克思主义哲学;用中国哲学语言表述马克思主义哲学思想;用中国大众语言表述马克思主义哲学思想;创造中西混合语言;用通俗的形象化语言表述马克思主义哲学思想。马克思主义哲学思想的中国化,为毛泽东创立独特的唯物辩证的思想方法和工作方法奠定了坚实的理论基础。     

王稼祥一生与毛泽东的交往

在漫长的革命岁月,特别是在一些历史的紧要关头,为了党的事业,王稼祥和毛泽东总是同心协力,鼎力相助,他们崇高而伟大的友谊在中国革命史上产生了积极而深远的影响。     

艾思奇：毕生推动马克思主义中国化和大众化的典范

随着马克思主义与中国革命运动的结合，随着中国共产党的诞生，在古老的中华大地上出现了两个紧密联系着的思想实践运动，这就是马克思主义中国化和马克思主义大众化。     

纪念《大众哲学》再版，缅怀艾思奇同志

艾思奇的《大众哲学》是1934年出版的,从初版到现在已经66周年了。解放前共出过3版,现在以第一版为依据,再版发行。 我初读《大众哲学》是1936年,当时还是个青年学生。那时,正是抗日战争的前夕,中华民族面临生死存亡的关头。广大知识青年对国民党政府媚日投降,镇压民众,大官们贪污腐败,鱼肉百姓的行径,十分不满。中国到何处去,出路在哪里的问题摆在大家的面前。正在我苦闷彷徨的时候,读到不少进步书刊,特别是《大众哲学》,像一盏指路明灯,教青年们从世界观的高度去认识世界,使我们懂得了“旧社会必然要没落,新社会必然要产生”(《大众哲学》语)的真理,在黑暗中看见了光明,只有抗日救亡才是中华民族的唯一出路,中国共产党是抗战的中坚力量。就这样,在《大众哲学》的启示和影响下,1938年我们偕     

著名的马克思主义哲学家——艾思奇

艾思奇是现代中国蒙古民族中涌现出的著名的马克思主义哲学家。他为马克思主义、特别是马克思主义哲学的理论教育和宣传事业,孜孜不倦地奉献了一生,做出了重要的贡献。他是马克思主义哲学通俗化、大众化的第一人;是现代战斗唯物主义的先锋;是毛泽东哲学思想的忠实宣传者和捍卫者。     

毛泽东的交往原则

文运昌是毛泽东的表哥,尽管文运昌大毛泽东9岁,不过两人长得特别像,如果稍微不注意,就会把他们认错。1925年毛泽东以养病为名,悄悄回到湖南韶山,积极组织农民运动。听说毛泽东回至4韶山,反动军阀立即派兵来抓,结果在文运昌机智勇敢的掩护下,     

毛泽东与陈毅的诗词交往

在中国现代历史长河中,毛泽东和陈毅是两位杰出的人物。这两个人在性格和气质上是有着共同点的,他们的革命生涯充满了传奇色彩。他们都是出身于旧中国农村的知识分子,对传统的中国文化有着较深的研究和爱好。他们文武双全,军政兼任又饱读诗书,文彩飞扬。然而他们却有着许多不同点,一位是伟大的领袖,一位是伟大的战士,表现出了个人的英雄本色,并为世人所敬慕。     

毛泽东与方志敏的革命交往

毛泽东与方志敏都出生在十九世纪末的中国农村,方志敏比毛泽东小6岁。他们二人作为我党、我军早期的卓越领导人,都为中国革命事业做出了不可磨灭的贡献。毛泽东和方志敏之间似乎存在着令人称道的“缘分”,在许多地方两人都有着极为相似的经历：二十世纪初,