有益于青年道德社会化的良师益友——《青年道德社会学》

一个人从生下来到成长为一个社会的合格成员,必然要经过一个社会化的过程。这个社会化过程当然包括道德社会化在内。在道德社会化过程中,未成熟的社会成员——青年将遇到一系列的道德社会化课题,诸如人格的独立性要求、道德价值判断能力的发展、幸福观、苦乐     

网络背景下的青年道德社会化

网络文化改变着人们的道德心理和道德观念 ,新旧道德规范并存、交替、更迭 ,造成了规范内容的冲突和衔接的脱节 ,并引发了大量的失范行为 ,加强青年网络道德教育 ,促成青年道德社会化 ,已经成为一个重大的理论课题     

现代性语境中青年道德价值观之构建

青年的道德价值观彰显的是国家主流价值观的方向与民族的伟大复兴,现代性语境的出场,折射出青年道德价值观重构的困难性与复杂性。从社会生活的世俗化、青年主体性的高扬、西方文化的冲击、青年社会化的未完成性、新技术革命的突飞猛进等方面对青年道德价值观变化的原因进行反思,从外在因素与内在机制两个维度重构青年道德价值观具有重大的意义。     

试论青年中的假社会化倾向

青年假社会化的表现范畴:多重社会观的困扰;矛盾的道德苦闷;婚恋期待中的抑郁;超前消费中的饥饿;职业幻想的苦恼;完美人际观下的失落感.青年假社会化倾向波及之广,与青年正常的社会化呈同序并生之势.青年假社会化现象的"刺激源":宣教中的高格调;高层次社会单位和生活样板的刺激;国外印象的召唤;现实生活遇到障碍在精神上寻求出路.     

寻找与社会结合的契机——大学生社会化初探

大学生社会化,是大学生由"自然人"进一步向"社会人"转化的过程,它既是大学生成才的要求,也是高校培养大学生的目的.就是说,高校培养"四有"人才,归根到底,是为社会主义现代化的实践服务,它要求高校和大学生本身自觉地适应社会的需要,不断调整自己.积极参与社会政治、科学和道德的进程.一、大学生社会化和青年社会化的比较大学生社会化是青年社会化的一部分,从根本上说,同青年社会化没什么不同,只是社会化的程度和社会教化主体的差异.1.对一般社会青年来说(指非学生),从形式上,     

网络文化与青年道德社会化

网络文化是人类文明发展到信息时代的产物,与传统的农业文化、工业文化相比,具有鲜明的特点.网络文化一方面加速了青年道德社会化的步伐,另一方面也在某种程度上引发了当代青年道德行为的异化.     

论社会变迁中的青年道德人格培育

本文从社会变迁的角度探讨了当代青年的道德困惑和道德失范现象及原因,提出培育与现代社会发展相适应的道德人格,培养他们的道德主体精神,提高他们的道德修养,是使青年走出道德冲突与困惑的关键所在,并对如何培育青年的道德人格进行了分析。     

青年辅导在青年社会化中的作用

人的社会化,主要是指个体在特定的社会生活中,通过与社会环境相互作用,逐渐适应社会的过程。青年社会化,是指这个社会化的个体是青年,他们受社会的文化、价值观、行为模式、生产、生活方式、法律、道德等教化,同时能动地进行内化,调适个人与社会生活的关系,发展自己的社会性和个性,成为社会合格成员的过程。人的社会化是一个终生的过程。青年期是由未成年人转变为成年人的转型期,是社会化     

青年社会化的摇篮——家庭

一个人从呱呱坠地起便开始了在这个纷纭复杂、多姿多彩的社会中的生命历程.人在婴儿时期,还只是一个生物学意义上的"自然人",要成为一名合格的社会成员,必须经过一个从"自然人"演化到"社会人"的过程.这个过程就是人的社会化.社会化是贯穿人的终生的,但人的社会化有不同的阶段.青年是人的社会化的一个重要阶段.指的是,社会用生活、生产知识和技能,以及一定的文化、价值观、行为模式、法律道德、习俗等教化青年,推动青年积极参与社会生活,促使青年能动地内化和发展社会文化、发展自己的社会性的活动过程.青年社会化的内容大体包括四个方面:(1)学习基本的生活技能;(2)掌握社会规范;     

青年文化与青年政治社会化

青年文化体现和构成了青年一种特有的社会存在方式,并有它内在的运行机制。这种结构、机制对青年的政治社会化构成一定的价值功能。青年文化和青年政治社会化是青年社会生活的不可或缺的两个方面。从一定意义上讲,青年文化是青年政治社会化的载体,青年文化的社会运行构成青年政治社会化的文化背景;青年政治社会化又丰富和发展了青年文化,青年文化是青年社会化的产物。