论影响城市农民工身份认同的四个维度

城市农民工的身份认同尴尬境遇的实质是传统与现代“农民”意义的称谓认知性偏差。从宏观的角度,存在影响城市农民工身份认同的四个维度：即认知固化、体制禁锢、乡土记忆、城市体验。因此．只有把农民工问题视作乡城迁移者如何获得农民工“市民权”的问题．即事实性的城市归属与适融问题．而不是简单视作“农民工”的权利问题．给予某些临时措施性关怀．农民工问题才可能获得真正解决．     

共识与冲突:我国教师“身份认同”问题的现实审视

教师拥有多重的身份,制度变迁与自我构建是分析教师身份认同的两条基本路径。从身份认同研究取得的共识出发,审视当前教师"身份认同"中存在的冲突现象,以期实现教师"身份"的重置与"身份认同"的获得。     

青年身份认同的“微”建构

青年身份认同本质上是文化身份认同,核心是价值认同。作为一个建构过程,青年身份认同包含"认异""求同""聚类"三个环节,内涵自我身份认同、群体身份认同、文化身份认同的逻辑统一。微空间作为当代青年公共表达、日常交往、文化娱乐的重要场域,深刻影响青年的话语方式、交往方式和生活方式。微空间中多元冲淡主导、动态多于恒常、形式高于内容,使得青年身份认同度明显低于现实社会,出现方向感弱化、无力感滋生、价值感模糊的身份认同危机。聚焦微空间中青年身份认同建构,需要吸纳微话语,强化微叙事;融合微媒介,改善微传播;建构微文化,提升微引领。     

“三岩热克”的历史记忆与身份认同

三岩人的历史记忆体现了其以文化方式建立自己与他者关系的独特方式.虽然身处汉藏之间的文化边界,三岩人却没有按照通常的理解建构一个认同的现实核心,相反,三岩人通过建立内部各次级群体与古代祖先的相关性,以及选择性地接受康巴文化中的某些特征,建构起相对松散的三岩人身份认同.     

中产身份认同的评判依据辨析

我国中间群体的身份认同问题表现出客观存在的阶层与人们对自己阶层地位的主观认知不一致现象。学者视野中的中产,强调的是非上非下的相对经济地位;大众概念中的中产,强调的是精英生活方式。中产与中产的分离,遵循着两套不同的评判依据、两条不同的认同逻辑和两种不同的诉求标准,并导致两类矛盾的认同现象。因此,如果清楚大众对两种身份代名词的理解,采用合适的测量方法,中产身份不认同现象就可能成为一个虚假命题。     

移民身份认同研究——对三峡库区两个案例的解读

三峡库区移民工程已经进入到后期扶持阶段,早期移民的生产生活状况日益成为移民研究的重点.本文基于实地调查的经验感受,从社会性别的视角,运用社会认同理论,分析农村妇女移民这一特殊群体的身份认同.文章认为,农村妇女移民在搬迁地的身份关系及其背后的规则认同已经多元化,农村妇女身份认同的显著性程度与经济利益、网络结构、家庭出身等因素相关,这决定了她们是采取参与还是依赖策略去寻求自己的生存点,筹划自己的生活.     

关于大学外文系女生性别身份认同的实证研究

本文运用社会性别理论,分析了南通师范学院外文系72位大学生的个案访谈资料和问卷材料,阐述了外文系女大学生性别身份认同过程中的矛盾和困惑,提出了新时期整塑女大学生性别身份的途径和方法.     

“一个可能的世界”——阿玛蒂亚·森论身份认同与暴力的消解

在《身份与暴力——命运的幻象》一书中,作者阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)设想了一个充满希望的理想世界,在这个世界当中,一切源于身份认同所带来的暴力已经得到克服和消解,阿马蒂亚·森称其为"一个可能的世界"。然而与这样"一个可能的世界"相对照,我们却面临着一个充斥着"混乱之焰"的世界,在这个世界中,我们可以随处看到由身份单一化和身份的自由选择禁锢所带来的暴力事件,这就是我们生活的实际世界,在这里我们所共享的人性不断受到来自不同方面的粗暴挑战。面临身份暴力的威胁,虽然事实上我们大多时候表现得无能为力,但在森看来,我们必须与之保持战斗,以确保我们的心灵不被某种单一性的视角所撕裂。这是森期望的命运,当然也是我们所渴望的世界。     

建安文人悲怀与身份认同——以“三曹”为例

建安时期涌现出了大量感时伤世、喟叹人生等具有忧伤哀怨色彩的作品。文人悲情的抒怀作品是此段文学的一大亮点,而文人身份的变迁正是文人悲怀变异的重要原因。悲怀作为一种情感类型,包含有哀怨的部分内容,也含有悲剧意识和忧患意识的某些重要的情感元素。从文人身份的角度切入,通过宏观和微观两个视域,可以发现文人身份对其所抒发的悲怀的影响。     

消费与当代大学生的身份认同

对问卷收集的资料和深入访谈的材料分别进行了统计资料分析和定性分析,从社会学的角度解释了在消费主义影响下,当代大学生怎么通过消费来实现身份认同和自我建构的。最后得到的结论是：当代大学生已经深受消费主义的影响,通过各种象征性的符号消费,来建构一种所属群体的身份,或者将消费作为一种手段来实现一种自我的认同。     

“他者”的消解——近代城市移民的身份认同

20世纪初,随着现代化交通方式的转变,城市移民打破空间的限制加入到与本地人的资源竞争中,并成为土著眼中的他者。一方面土著通过强化外来移民的异质性和他者性,用异质界限或者边缘来区分彼此;另一方面,城市移民遇到困难和遭到排斥的时候,其潜在的外乡他者意识不断强化,土著与移民从而表现出了一种区隔和竞争的关系。作为土著眼中的他者,城市移民的异质性只能在公共空间中创造新的族群空间,即共同精神才能消解他者形象。     

认同与分裂:自我身份的实践——解读《秀拉》

秀拉的成长史是一个不断与他人认同和分裂的过程,其间经历了母辈认同、女孩认同、自我认同和精神认同。她的身份呈现出与他人关联的相对性、不断认同、分裂的流动性和缺乏中心支点导致的易变性的特征。托妮·莫里森的黑人女性成长小说解构了西方经典文学中统一主体的神话,弥补了白人男性成长小说的不足。     

基于身份认同的大学生宗教信仰应对策略

个体对宗教身份的认同集中表现为积极参加宗教团契,赞同与共享宗教教义和某种价值观念,接纳成员资格,培养团体归属感与责任感,从而在情感上、心理上或行为上跟宗教团体其他成员相一致。针对大学生信教现象,本文从身份认同的角度,剖析他们确立宗教信仰的过程,并由此阐释有效开展教育与管理的途径。     

制度建构与个体的身份认同问题——我国二元的户籍制度对失地农民身份认同的影响

城市化的发展,催生出一个数量庞大且不断增加的失地农民群体。失地农民问题,已成为我国当前社会经济发展中一个备受关注的社会问题。其中,失地农民的身份认同是促进失地农民融入城市的关键。我国当前的制度设置,是影响失地农民身份认同的最重要因素。     

共识与冲突:我国教师"身份认同"问题的现实审视

教师拥有多重的身份.制度变迁与自我构建是分析教师身份认同的两条基本路径.从身份认同研究取得的共识出发,审视当前教师"身份认同"中存在的冲突现象,以期实现教师"身份"的重置与"身份认同"的获得.     

结构力量与身份认同:农民工中的青年技工

通过时江苏南通私营企业工人深入的田野调查,本研究注意到:首先, "结构力量"成为农民工群体中青年技术工人展示群体力量的基础.其次,城市生活体验与"结构力量"有利于青年技术工人形成身份认同;这种身份认同是基于资本和社会的认可,而不再局限于户籍制度的农民身份的认可.最终,本研究认为,青年技术工人已经成为农民工这一庞大群体中独具特质的社会群体类别.     

从同一到差异——女性身份认同理论话语的三重嬗变？

本文试图梳理启蒙运动以来的女性身份认同理论话语,从以下三个重要的裂变点把握该理论话语内部出现的断裂、转变、延续、更新等话语裂变现象：玛丽·沃斯通克拉夫特与19世纪英国女性的觉醒;法国当代女性身份认同的两种政治主张——波伏娃与伊利格蕾;苏珊·弗里德曼与后现代身份认同的差异性。上述梳理揭示了女性身份认同从同一到差异的演变及其不断差异化与多元化的嬗变趋势。     

多重身份互构：养老护理员的职业认同与身份建构

我国家庭养老服务供需缺口巨大,养老服务社会化势在必行,对养老服务护理员的需求日益增多,而养老服务护理员则面临工资待遇和福利低、工作辛苦、社会歧视层出不穷等困境,存在队伍不稳定、人员流失严重等问题。本文关注养老护理员如何在困难处境中建构身份和建立职业认同。本文以东部地区两市的田野调查为基础,从护理员的经济、家庭照料、道德和情感等个人因素以及地方文化和性别等社会因素角度透视护理员的职业认同机制和过程,分析影响不同类型养老护理员职业认同的因素及其特征,并从职业身份、家庭身份、社区身份等方面分析养老护理员的身份建构。本文认为,以上五个因素交织在一起,存在相互作用：道德因素和情感因素是所有类型的护理员共同的职业认同因素;经济因素、家庭照料因素和社区舆论因素在本地护理员、外来护理员以及院舍护理员和上门服务的居家养老护理员间起到不同作用,背后存在地方文化和家庭性别分工的影响。养老护理员的身份建构是女性经由家庭身份、社区身份和职业身份互构形成的多重身份建构,是多重复杂身份互构的结果。     

网络化身对青少年身份认同构建的影响

虚拟网络空间中的身份认同是通过网络化身的沟通与交流构建的。青少年作为网络主体在选择网络化身的过程中,同时也为确立怎样的身份认同提供了线索。虚拟空间中的网络化身形象是个体在虚拟空间的重要人格表征,而选择网络化身形象的过程又是个体能对现实人格进行重塑的过程。在虚拟、匿名的网络空间中,如何选择网络化身,依托网络化身怎样开展网络生活,对于青少年形成现实与虚拟整合的人格有重要影响。