马克思主义中国化的理论品格

1．马克思主义中国化的特质 马克思主义中国化就是马克思主义与中国实践相结合。毛泽东说：“我们的理论，是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合”。毛泽东之所以把这一“相结合”称谓“我们的理论”，是因为它准确地说明了中国共产党理论的实质和品格，说明“我们的理论”包括两个方面：一是马克思列宁主义；一是中国实践。     

毛泽东坚持马克思主义中国化的历史启示

1941年,当中国共产党诞生20周年的时候,毛泽东在延安作出了这样一个重要论断：“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”这是对党的根本经验的深刻总结,也是对党的历史本质的生动阐述。在这20年中,党带领中国人民历经艰难险阻终于走出了一条通向胜利的康庄大道,而之所以能够取得这样的成就,     

马克思主义中国化的要义和启示

由于中国革命和反对教条主义的需要,毛泽东首次提出马克思主义中国化的科学命题,诠释了马克思主义中国化的基本要义。新世纪新阶段,研究毛泽东马克思主义中国化的思想,对我们     

马克思主义中国化的基本要素探析

马克思主义中国化的历程是中国人运用马克思主义的基本观点、基本方法寻找和破解中国问题的过程。在这一过程中既体现出马克思主义与中国具体实践的结合,以推动马克思主义理论形态和中国实践的创新,也体现出马克思主义与中国具体实践的融合,使马克思主义具有中国形态。因     

毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献

中国共产党从一开始成立,就是一个以马克思主义为指导的政党。然而,找到了马克思主义这个崭新的思想武器,并不意味着就能够自然地解决中国革命所面临的问题,还必须把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合起     

马克思主义中国化时代化大众化的若干关系辨析

要正确地理解马克思主义中国化、时代化和大众化,必须厘清"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"、"马克思主义在中国"、"中国实际马克思主义化"、"中国马克思主义世界化"、"马克思主义现代化"等相关概念的内涵和边界,这是推进马克思主义中国化时代化大众化的前提性问题。     

马克思主义中国化的要义和启示

由于中国革命和反对教条主义的需要．毛泽东首次提出马克思主义中国化的科学命题．诠释了马克思主义中国化的基本要义。新世纪新阶段，研究毛泽东马克思主义中国化的思想，对我们有重要启示。     

马克思主文中国化的基本经验

中国共产党是以马克思列宁主义为指导思想的无产阶级政党，党的历史就是把马克思主义基本原理与中国实际相结合、不断推进马克思主义中国化的历史。中华人民共和国的成立，充分表明以马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合为根本特征的马克思主义中国化事业已经取得了巨大的成功。但是，正如毛泽东所指出：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。     

中共二大:马克思主义中国化的肇始

关于马克思主义中国化的肇始问题,学界存在诸多不同认识.认识不同,源于标准不同.根据毛泽东的论述,马克思主义中国化的判别标准有两个:一是用马克思主义理论来“解决中国问题”;二是开始“创造些新的东西”.照此标准,笔者认为,中共二大是马克思主义中国化的真正肇始:二大运用马克思主义的基本原理结合中国革命的具体实际情况,从理论上解决了当时许多亟须解决的问题,如厘清中国社会的性质、提出党的最低纲领、指出中国革命的前途等,也形成了一些适合中国国情的“新的东西”,包括指明中国革命的对象与动力、中国社会各阶级的革命地位及作用、中国革命分“两步走”的奋斗路径和目标等.     

南昌起义与创立中国化的马克思主义的伟大开篇和周恩来、朱德、陈毅对伟大开篇的贡献

还在5年以前,为纪念南昌起义80周年和井冈山革命根据地创建80周年,在八一建军节前夕胡锦涛讲话指出:南昌起义和井冈山革命根据地的建立,在我们党和人民军队发展史上具有极为重要的地位和极其深远的意义。南昌起义和井冈山革命根据地的建立,是我们党把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合、创立中国化的马克     

毛泽东关于马克思主义中国化的思维逻辑

马克思主义中国化是一个不断推进的历史过程.毛泽东是中国共产党内第一个提出"马克思主义中国化"的人.以他的名字命名的毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个伟大理论成果.深入研究毛泽东在马克思主义中国化历史进程中理论思维的轨迹,对于弘扬理论创新精神,坚持和发展马克思主义无疑有着重大的启迪意义.     

论马克思主义中国化的方法论

<正>马克思主义中国化是马克思主义普遍原理同中国革命、建设及改革相结合的历史过程,是中国化马克思主义理论体系不断形成、中国现代化不断向纵深方向拓展的历史过程,是中国共产党人始终关注和不懈追求的重大理论课题和实践课题。中国革命和建设必须以马克思主义为基本指导思想,这是被实践反复证明了的历史结论。     

重温“马克思主义少了不行,多了也不行”

如何理解毛泽东同志1943年所说的马克思主义少了不行,多了也不行?中央文献研究室和中共党史出版社的毛胜、王兵提出,要取得中国革命和建设的胜利,少了马克思主义的指导是万万不行的;而脱离中国实际,只知道照搬照抄马克思主义经典著作中的具体论述,这样的马克思主义,当然是多了不行,而且越多越有害。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

如何准确地理解马克思主义中国化

马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新。今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的,它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化。马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之,而应当指出它们中的哪一个需要中国化,不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的。就中国化而言,其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上。马克思主义中国化既是实事求是也是“事是求实”。马克思主义的中国化不是重建中国传统文化。马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化。马克思主义中国化不是清除所谓“官方文化”。     

从历史视阈看马克思主义中国化若干问题

自2005年设立马克思主义中国化研究二级学科以来,马克思主义中国化的基本内涵、历史进程和基本规律等问题,一直是学术界研究的热点,成果颇丰。尽管如此,从历史视阈看,马克思主义中国化的若干基本问题仍值得探究。     

和谐社会与马克思主义中国化

胡锦涛同志在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会上的讲话中说:"我们必须始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进,继续在新的时代条件下把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,不断推进马克思主义的中国化."     

毛泽东的马克思主义中国化思想

在长期的中国革命与建设中,毛泽东同志致力于马克思主义中国化,形成了独特的思想。总体来看,毛泽东同志关于马克思主义中国化的思想,主要包括了相互衔接的几个方面:学习马克思主义,抓好马克思主义中国化的前提;实施调查研究,奠定马克思主义中国化的基础;注重理论与实践相结合,把握马克思主义中国化的关键;强调实事求是,坚持马克思主义中国化的方向;推进理论创新,加快马克思主义中国化的进程。     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

马克思主义中国化与大众化的关系辨析

作为解决中国革命和建设实际问题的两个方面,马克思主义中国化与大众化既在侧重点、要求和实现路径上存在着区别,又存在着密切的联系。马克思主义中国化和大众化的目标一致,并在实践中实现相互促进。