美国青年反文化运动探析

在20世纪60年代,美国青年以各种方式攻击美国社会的主流文化以及社会的规范。美国青年反文化运动的原因是多方面的,既与动荡的国内环境有关,也与发达工业社会对人性的压抑、基督教新教伦理精神的衰落以及青年儿时生活的环境有关。     

美国的黑人青年文化

一、黑人的文化与经济对美国的黑人青年和他们的文化的任何思索,都必须看到生活在当代美国的非洲裔美国人的广泛背景。黑人文化本身是在反对贫穷和种族歧视中产生的。应当看到,在总的社会阶级关系中,特别是在种族比较上,黑人青年存在着失业率高和违法犯罪率高的状况。黑人的社会阶级关系,由于种族的缘故而被扭曲了。根据经典的马克思主义经济理论,工业资本家为了不断积累利润,需要制造出可以随意处置的劳动力,这就是需要有一支劳动力后备军。他们是按照供需法则产生反应的边缘的剩余人口的组     

20世纪60年代美国青年反文化之主流化原因初探

20世纪60年代的美国青年反文化运动虽然波澜壮阔,但最终实现了主流化.究其原因,主要是因为反文化受到了以电视文化为代表的大众文化的影响、商业利益的推动和主流社会的政策性接纳.从一定意义上讲,反文化本身就是美国既有制度的组成部分,它有助于这种制度适应新的形势,创造新的保卫手段,从而增强资本主义的生存能力.     

美国青年文化现象窥探

第二次世界大战以来世界青年的发展轨迹,最引人注目的现象莫过于“青年文化”现象。在西方青年文化大潮中,美国青年文化以其独特的风格和影响力、冲击力而格外引人注目,成为我们考察西方青年文化的重要参照系:跨掉的一代——本世纪50年代中期,跨掉的一代在旧金山     

论当代青年的反文化现象

青年反文化现象是青年文化发展过程中的一种突出现象.在当前,青年反文化既有行为方式上的表现,又有政治思想意识、价值观念上的表现.青年反文化现象的产生,社会、家庭、学校和青年自身都有责任.遵循青年文化发展的规律,正确引导青年文化的发展方向,关心青年的切身利益,是减少青年反文化现象出现的有效措施.     

国内学者关于美国20世纪60年代青年反文化运动的研究综述

20世纪60年代是美国历史上一个多事动荡的年代,各种形式的青年学生运动风起云涌,在这一时段的历史舞台上,青年扮演了重要的角色,作为独特的群体发挥了重要的作用。反文化运动是青年在文化领域展开的一场声势浩大的运动,作为美国历史上一个独特的文化现象,有着深远的影响。我国学者对这一文化现象给予了相当的重视,研究成果日渐增多。学者对美国历史上这一文化现象从兴起到消亡的深入研究,有助于我们正确认识青年群体以及他们的反文化现象,对我国社会如何看待这一现象也有十分重要的借鉴意义。     

美国的黑人青年文化(续)

三、黑色布鲁兹、黑人文化与黑人青年我们已经看到,种族主义的社会关系,有着与阶级关系不同的文化结果.黑人生活的物质结构是由种族因素联系起来的.在美国文化中,来自非洲的美国黑人奉献的那部分文化,是具有国际性和独特性的.美国流行音乐,即黑人音乐,主要是布鲁兹和爵士音乐,它们被用来表现黑人的生活——灵魂.乡村布鲁兹伴     

在世界性青年"反文化"背景中的红卫兵运动

红卫兵运动是一个世界性的现象,它发生在世界性的"反文化"背景上,并且获得了形形色色的主要由青年知识分子组成的"左"派党团、群众团体和个人的呼应.我认为目前人们对红卫兵运动的研究,还不大注意这一世界的"反文化"背景,因此也难以深化对这一青年文化现象的认识.考察这一问题,简要地说可以归于这样两个角度:中国红卫兵运动在内在精神和外在表现形式方面,同世界性"反文化"青年运动的相似性及其原因;反过来,则是两者的不同性及其原因.拨开不同社会制度的外观,西方叫做"Anti-es-tablishment"(反正统),中国叫做"炮打司令部",两者都如西方当时激进的理论家所归纳的"解放、打破传统和环境的桎梏"."反正统"意味着"造反"成为一种新的价值目标.一种新的行动哲学,因此在家中造父母的反,在学校里造校长教师的反,在社会上造政府企业领导     

论青年的文化自觉与青年文化担当

成为文化主体,即意味着要进行文化担当,因此,文化自觉体现为一种文化责任的主动承载。在我国处于复杂社会转型期的今天,青年所担负的文化使命亟需文化自觉。当代青年应使文化自觉成为自身文化发展中的一种品质和积极实践,以更好地实现自身的文化担当。这需要增强青年的文化自我意识,树立正确的文化观念;明确文化立场,强化青年的文化责任;提升文化厚度,培养青年的文化反思精神;彰显文化特色,突出青年文化个性。     

认识青年文化特征加强青年文化建设

青年文化是指与社会主导文化相对应的副文化系统。青年文化与青年的文化程度有关,青年文化与其对社会的认识程度亦有密切关系。青年文化是青年群体在生活中、在社会活动中以特殊形式体现出来的文化现象,它要受社会主导文化的制约与调控,又会影响社会主导文化的发展、在改革开放的今天,加强对青年文化的认识和青年文化的建设,无疑是有重要的现实意义。 一、青年文化的基本特征     

“伍德斯托克现象”：美国青年文化的演变

伍德斯托克美国青年文化的演变徐飞现象：德斯托克（ＷＯＯｄｓｔｏｋ）位于纽约州北部，１９６９年夏天，美国首次摇滚狂欢节（以下简称“１９６９伍德斯托克”）在这里举行。４５万年轻人参加了这一青年“反文化”的集会，创造了“馆皮士”（Ｈｉｐｐｉｅｓ）文化的最后...     

美国青年喜欢的影星

美国《美国新闻与世界报道》一九八五年对十八至廿四岁青年的调查表明:在影片《突然袭击》中扮演哈里·卡拉汉警长的克林特·伊斯特伍德成了当前美国青年心目中的头号英雄。他的一句台词“你让我一天都感到痛快”,引起了千百万人——包括里根总统的强烈兴趣。喜剧演员埃迪·墨菲名列第二,他主演的《贝弗利希尔斯警察》上座率高得惊人。一位廿一岁的青年说墨菲“使我得到了娱乐。在这充满着令人沮丧事物的世界上,人们需要笑”。其次     

美国青年心目中的英雄

七十年代,许多教育工作者和社会学家对美国社会缺乏英雄而感到忧心忡忡.当时,全美上下都卷入了越南战争、示威游行和水门事件的漩涡中.混乱局势中的民意测验表明:大多数美国人心目中没有一个共同认可和崇敬的当代人物形象.多少年来,传统英雄的业绩一直为后世传颂.乔治·华盛顿勇敢、正直,历经磨难,更显英雄本色.哈丽特·图布曼以对其人民的深切关怀和毫无保留的献身精神而闻名于世.亚布拉罕·林肯那伟大的精神     

美国青年时尚的变迁

美国的嬉皮士(HlPPl)风,早就象一溜烟地过去了,继之而起的是雅皮士(YUPPlS)风,雅皮士代表年青的都市专业工作者,是 YOung Urban Pro fess lonals 的缩写。这种年青人的风气,正式是“一溜烟”,在烟头上的时候,看起来排山倒海,张牙舞爪,实际上空虚松散,不禁一击,一阵风吹来,就连影子都不见了。     

美国青年道德的堕落

在当今的美国,欺骗和撒谎成了许多青年追求目的和效果的重要途径。吸毒的忧虑,赌博的狂獗,性关系的混乱,家庭的解体以及宗教的复苏,几乎每天都在向传统的行为规范进行挑战。伦理道德的混乱和腐朽越来越折磨着那里的青年。欺骗和撒谎盛行。据洛杉矶加州大学高等教育研究院院长亚历山大·阿斯丁在对25万大     

影响美国青年的价值观念

个人主义。美国个人主义的内容包括《独立宣言》中提到的“个人的自由平等权利和尊严”,即任何势力,包括政府、社会、宗教等,都不得侵犯个人的某些不可剥夺的平等自由的权利;西部开发时期的“按照自己的意愿生活的充分自由和独立性”,还有埃默森的“相信自己、依靠自己”;索罗的“个人有     

青年文化 青年人的文化?

“青年文化”不是主流文化中的、以年龄界限划分出来的、作为成人社会文化一部分的青年人的文化。中国的青年文化产生于改革开放的八十年代。剧烈的社会变革引起的文化失范是青年文化产生的必要条件。社会学界之所以把这种文化现象称之为“青年文化”就是因为它不是传统文化中已有的、而且是以与成人文化相对立的。默顿     

美国的反就业歧视

在美国，如果政府在招收公务员，或者企业在招收员工时，规定35岁以上的公民不准报考，会有什么后果呢？     

青年文化与青年政治社会化

青年文化体现和构成了青年一种特有的社会存在方式,并有它内在的运行机制。这种结构、机制对青年的政治社会化构成一定的价值功能。青年文化和青年政治社会化是青年社会生活的不可或缺的两个方面。从一定意义上讲,青年文化是青年政治社会化的载体,青年文化的社会运行构成青年政治社会化的文化背景;青年政治社会化又丰富和发展了青年文化,青年文化是青年社会化的产物。     

青年文化构建与青年教育

青年文化是以青年为主体和载体的特殊群文化,它植根于一般社会文化,在青年人群中酝酿、发育、发展及传播,形成区别于一般社会文化的独特文化形式,具体表现为在一定社会意识形态条件下,和一定历史发展阶段相适应的青年思想意识、思潮、生活方式、思维和行为习惯等。青年文化是青