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解析“新人类” 总被引:1,自引:0,他引:1
谢昌逵 《今日中国(中文版)》2000,(8)
谢昌逵先生(中国社会科学院社会学所青少年研究室资深研究员)在看到上期的《我看“新人类”》一文后给本刊来电说:我对贵刊文章《我看“新人类”》有一些看法: 《我看“新人类”》一文中说“新人类”所处的文化氛围是独特的,认为“新人类”某种程度上是在精神上没有父亲的一代,因为中国的传统文化在“文化大革命”中几乎被摧毁殆尽,一切旧的东西都被打破了。与历史割裂也许使这代人无所顾忌和偏执地面对一切,因为他们没有传统,他们一无所有,因而他们绝对自由。 一切旧的传统真的被打破了吗?如果真是那样,中国不就进入现代化了吗… 相似文献
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李纪 《今日中国(中文版)》2001,50(1):48-50
漫步在冬意浓浓的街头,总会遇上些让你侧目惊叹的少男少女。男孩子染着金黄色的头发,细长的刘海掩盖着酷酷的表情,脖子上挂满了各种精致的饰物。女孩子涂着蓝色的唇膏,肥大的裤子加上五颜六色露出肚皮的紧身小T恤或盖膝的超大T恤,再披上一件闪光皮夹克。曾几何时,时尚典雅的港台热和细腻质朴的东瀛风已悄然隐去,取而代之的是这类以“雅皮、另类”自居的韩国潮。这股“韩流”来势如此迅猛,不经意间就已经弥漫了街头,俘获了新人类们迷惘的情感。时尚的脚步往往看上去很美,“韩流”正是在一阵美妙的伴奏下,堂而皇之地成了当今国内… 相似文献
3.
铁婴 《今日中国(中文版)》2006,55(5):48-49
“新人类”,原本是来自东邻日本的一个外来词,它是指二战后出生的新一代人,他们从价值现到行为模式和上一代人完全不同,他们衣着前卫,观念离经叛道。在中国大陆,人们较普遍地认为,从1970年代后出生的一代人,可称为新人类,它的产生具有它独特的社会背景和文化背景,用部分新人类们的自我评价的话来说:“我们在改革开放中学步,在商品社会浪潮中长大,没有太多的传统文化的记忆和负担,没有刻骨铭心的政治、历史负累”、“我们在社会转型中造型,我们自费上学、自主择业、自我调整、自由发挥。”既然称为“新人类”,总会有他们基本的价值观念和行为模式,否则他们和当前社会中五花八门的时尚职业者就没啥区别之处了。 相似文献
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留学澳洲:从日前举办的澳大利亚教育展上获悉,中国已成为澳大利亚最大的海外生源国。中国大陆赴澳留学的人数近年来一直以每年超过50%的速度增长,优质的教育体系,纯英语的文化,良好的社会基础,以及得天独厚的自然环境,令不少“新新人类”及其家长把澳洲作为当今出国留学的首选。 相似文献
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中国“新人类”与互联网 总被引:10,自引:0,他引:10
“新人类”一词最早是由日本作家界屋太一提出的 ,它用来指出生在七十年代 ,以反叛父辈传统 ,敢于冒险和大胆直接的自我风格为典型形象的一代人。在中国 ,人们隐约感觉到九十年代不拘一格、追求个性、追逐时尚的年轻人也有那么一点“新人类”的味道 ,尽管许多学者对中国“新人类”这一概念的界定还存在颇多争议。依笔者拙见 ,“新人类”至少应符合下列三个条件 :(1)出生在七十年代 ,到现在 ,最大的不足30岁 ,最小的不满20岁。(2)受过或正在接受良好的现代教育。(3)大多生活在北京、上海、广州、武汉、深圳等大中型城市。这些城… 相似文献
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聚焦追逐时尚的“新人类” 总被引:1,自引:0,他引:1
有心理学家指出:新人类紧跟时尚的从众心态,充分证明了这个群体的害怕孤独, 比我们想象的更甚。 时尚是来自心灵深处的精神之风。 出生于 1975年以后的新人类对于这一点体会最深:他们拥有自己才懂的新语言——中英文混合,各种语气新助词和网络语言;他们装扮着自己的服饰风格——“不按牌理”,标新立异,洋溢着想象力、热情冲劲和青春不羁的情怀;他们拥有共同的价值取向和心理倾向——紧跟时尚“明知时尚是个泡沫,也要欢欢喜喜地洗个泡沫浴”;他们不在乎别人费解而厌弃的目光,他们就是要把自己变成活泼的卡通和鲜明的标志,在… 相似文献
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网络对当代大学生的交往方式是一次突破性革命。网络发展的突飞猛进,使这一"文化新人类"的网络情结"割不断离还乱"。网络在促使当代大学生的全球意识、效率观念、信息知识、平等观念增长的同时,也难免产生网络垃圾、网络心理障碍、高科技犯罪等负面效应。因此,如何引导"文化新人类"把握网络这一双刃剑,是培养"全面发展的新人"的需要。 相似文献
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当代大学生是新世纪的“文化新人类”。大学校园既是当代大学生学习知识的殿堂,又是他们心理成长的摇篮。部分大学生由于人格异常而导致自杀现象在大学校园时有发生。如何塑造当代大学生这一“文化新人类”的健康人格,已迫在眉睫,刻不容缓。 相似文献
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毕业学员“断乳期”指的是学员初出校门的这段时期。由于环境的变化,在这段时间里,学员的思想情绪较为复杂。这是初出校门的青年学员最需要引导、扶持和帮助的时期。为此,军校应继续发挥教书育人的“基地”作用,实施育人工程,对毕业学员广泛开展“扶上马、送一程”活动,积极主动地搞好“毕业后”教育,帮助学员振奋精神,克服“断乳期”的孤独、苦闷和失落感,尽快适应环境,打开局面。做好这项工作主要可采取以下一些方法: 相似文献
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“文化新人类”的网络黑客心理探秘 总被引:1,自引:0,他引:1
网络黑客对于当代大学生这一“文化新人类”而言,似乎是个斯芬克斯之谜。它具有强大的万有引力,挟裹着青年大学生进入网络百慕大,深层透视网络黑客的庐山真面貌,引导大学生理性地看待网络黑客,是培养大学生健康的网络伦理的题中应有之义。 相似文献
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“新人类”因其具体的思想观念和生活方式的不同,可以概括为以下几种类型:(1)物质上并不富足,更注重精神上的自由和自己独立思想及个体价值体现的“纯粹主义者”。(2)易飞士,它代表了年轻、有个性、思想自由而拒绝做工作机器人的青年群体。从事与信息相关工作的“电脑人”是他们的典型代表。(3)雅皮士。(4)外表很酷,也讲求个性,实则并没有形成自己独立价值观的“边缘人”。如果我们细加研究,会发现“新人类”与互联网之间存在着某些契合点,它使“新人类”对INTERNET“一网情深”。他们不仪是中国互联网使用的主力军,而且直接参与了中国互联网的建设,推动中国互联网不断发展、完善。 相似文献
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中医认为,初春顺应自然规律,适当“春捂”,调整起居饮食并增加户外运动,少去公共场所,能起到很好的养生防病效果。天津市第一中心医院中医科副主任 相似文献
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由年龄层的不同而造成的所谓“代沟”问题具有一定的普遍性,各个时代、各个社会均有不同程度的表现。在日本,“代沟”问题的尖锐化是从70年代未、80年代初开始的。在那些战前及战后经济恢复期出生的中老年人眼里,青年一代的言行变得愈来愈难以理解,愈来愈令人担忧。这些出生于战后经济高速发展期以后,在物质生活极为丰富的蜜罐中长大的年青人,不再有他们上一辈人那种忧患意识和艰苦创业、忘我工作的牺牲精神,他们更看重自我,更思实于自己的生活,追求轻松和享乐c与传统的日本人不同的新一代日本人正在悄然形成,青年问题开始引起社… 相似文献