“猫”的眼光

近日，看了一幅题为《一场虚惊》的漫画，颇有感受。画上，一只老鼠给猫送去了一只肥美的大鱼，猫看到老鼠和鱼之后，扑了过来，吓得老鼠瑟瑟发抖。但猫扑过来后，没有捉老鼠，而是叼起了鱼，扬长而去，老鼠受了一场虚惊。原来，天职抓鼠的猫也有弱点，即嘴馋，爱吃鱼。从猫的眼光来看，鼠，我所欲也；鱼，我所欲也。有鼠送鱼，舍鼠而取鱼也。如果鼠鱼并吃，那么下一次哪一只老鼠再敢送鱼来解馋。正因为猫有吃鱼的嗜好，老鼠们便乐得投其所好。一来可以保命；二来可以继续为害人类。于是乎，作为老鼠天敌的猫，就变成了老鼠的好友。写到这里…     

惊闻“老鼠钓猫”

近日，看到有这样一幅漫画：一硕鼠扛着鱼竿，兴高采烈地向同伴高呼“钓猫去”，大大咧咧的虎猫，竟然缩头缩尾，猫之天威荡然不存。“老鼠钓猫”无疑是猫的大不幸。老鼠天性捣乱作祸，搅得人们寝食不安。人们总是依仗猫威捉鼠镇乱，以保平安。所以，人们爱猫、喜猫、养猫，视其为平安“保护神”。如今，猫竟被鼠辈所钓，猫将不猫，民何以安？曾震惊全国的江苏无锡新兴实业公司特大非法集资案中，在主犯邓斌的“钓竿下”，竟有４６只“大猫”（县处级以上干部）上钩，为其非法集资摇旗呐喊，奔走助威；浙江省富阳市委原书记周某这只“猫”在…     

有感于“狗咬耗子”

有感于“狗咬耗子”杨帆有这样一幅漫画：成群结队的耗子公然当着猫的面行窃，有的甚至站在猫的肩上盗取墙上挂着猪肉。而猫却视而不见．置若罔闻。这时，若从旁边猛地钻出一只狗来，将老鼠一一逮住，该多解恨！看了漫画，我这样想．多少年来，“狗咬耗子”这句歇后语使狗...     

“鼠不怕猫”之常规论证及非常规论证——并非专喻小偷与警察

猫为鼠之天敌,鼠怕猫此乃常理可当今社会却出现了“鼠不怕猫”的怪又不怪的现象,鼠何以不怕猫?在下进行了一番论证。“鼠不怕猫”之常规论证:其一,“猫鼠同盟”,结成利益共同体老鼠频频施放“糖衣炮弹”,猫“革命意志不坚”,被糖弹击倒,同流合污;老鼠赤裸裸地向猫行贿“进贡”,猫也竞然“理直气壮”地笑纳,彼此心照不宣由此“猫鼠同盟”,结成利益共同体,一损俱损,一荣俱荣鼠岂再怕猫乎!有事实为证:在西安开往长春的126次旅客列车上,袁、     

喂鼠

翁和老伴各有爱好。他爱书，藏书如命；老伴爱宠物，养了两只大花猫。然赵翁家的鼠害却尤甚。大白天，阳光透过门窗，赵家窗明几净，老鼠深藏不露。可一到夜晚，众鼠齐出，无有不到之处。那两只大花猫却懒洋洋地视而不见，听而不闻，旁若无鼠。老鼠在赵家翻箱倒柜，偷吃偷喝，这于赵翁而言，并算不了什么，惟老鼠进了书橱，咬文嚼字，啃得他心疼。为了灭鼠，赵翁想去买几包鼠药，可老妻不准，怕万一药死了猫。为这事，老妻骂过他：“你这老不死的只疼书，就不顾我疼猫。”所以，买鼠药的事就只好一票否决。猫不捕鼠，为了猫之苟安又不便以药…     

猫鼠之战

记得有这样一则笑话:猫来到老鼠洞门口说,“你知道我在等你吗?”老鼠在洞内说:“为什么受伤的总是我?”这虽是笑话,但却也说出了猫没有忘记自己的天职:捉鼠。可近日看到一漫画:一只猫忽然发现一只衔着鱼的老鼠,即扬爪逐之。鼠见猫穷追不舍,便扔下鱼逃之。是继续追鼠还是停下吃鱼?猫的选择是:叼走了鱼,放走了鼠。一向恪尽职守的猫为何一反常态“渎”了“职”呢?原因无非三个方面:一是主人失职,没有教育好、管好猫,没有让猫去练就在新时期捉鼠的     

鼠无大小皆称老

有一副对联:“鼠无大小皆称老,鹦有雌雄都叫哥。”为什么小老鼠被称“老”呢?因为鼠的“老资格”,它和人的关系,似乎配用“老”来称谓。十二生肖鼠为首,虎蛇牛马跟后头,小老鼠凭啥排第一?详说这事,搬个小马扎怕够听半天的。简单说,有“鼠咬天开说”:相传当初是老鼠将混沌一团的天地咬开,使宇宙成型的。有“先下手为强说”:传说玉皇大帝甄选包括猫在内的十二种动物作为人的属相,让猫通知开会排座次。这本来没老鼠啥事,但老鼠耳尖偷听到了消息,率先跑到天宫报到;而待猫通知完毕赶到天庭后,糊涂的玉帝早已排定位子,鼠第一,猫出局,从此猫对老鼠恨得牙根痒痒。还有其他版本说法,但不管怎么说,老鼠是凭借自己的本事和聪明劲儿上位的。鼠为十二生肖之首,与十二地支之首“子”相配,故称子鼠。     

说鼠谈猫

为了消除鼠患，人们“令鸡司夜，使狸捕鼠”（《韩非子》），“桎狗捕鼠”（《吕氏春秋》卷２６）。西汉初年我国才有驯猫捕鼠的记载。据神经生物学家长期对猫研究证明：猫抓老鼠属于一种攻击行为。它的下丘脑里有“饱中枢”和“饮食中枢”，若“饱中枢”损毁，猫就不知饱地拼命吃，天长日久便越长越胖；若“饮食中枢”损毁后，就将不吃不喝，直至饿死。没有任何损害的猫，饥饿时见了老鼠，是非抓不可的。可现在，有些人视猫为宠物，用美味佳肴供养，这些猫也就用不着捕鼠了。久而久之，见到老鼠不知为何物，与鼠“和平共处”者有之，有时甚…     

要经得起“钓猫”的考验

要经得起“钓猫”的考验肖璋日前，看到一幅题为《钓猫》的漫画：一只硕鼠扛着一根钓鱼竿，鱼钓上的钓铒是一条生，鱼篓里却卧着被钓住的猫。明眼人一看便知，漫画表面画鼠，意在画人。在现实生活中，确实有那么一些人学会了＂钓猫＂术，为升官晋级去钓上级和人事领导者有...     

“猫论”的由来及背后的故事

“不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”，“猫论”在中国恐怕无人不知，它早已成为“中国改革是摸着石头过河”的务实精神的概括。     

“猫论”不宜作为邓小平理论来援引

在邓小平理论研究中，不时见到有论者把“猫论”当作邓小平理论的组成部分甚至精髓来援引发挥。笔者认为这似乎不够严肃，故作为学术或认识问题提出来加以讨论。 　　“猫论”一说，源于四川老百姓中的一句俗话：“不管黄猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”刘伯承同志在战争年代曾引用它来要求打仗不能墨守成规，为了革命战争的胜利，怎么有利就怎么打。 1962年 7月 7日，邓小平同志在接见出席共青团三届七中全会全体代表时指出：“刘伯承同志经常讲一句四川话：‘黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。’这是说的打仗。我们之所以能够打败蒋介石，…     

“猫人”的灭鼠公司

他昼伏夜出，在夜深人静的时候，他常常提着上百斤的死老鼠消失在街头。他就是南京职业灭鼠人王世年，市民戏称他为“猫人”。     

“浩叹”之浩叹

“浩叹”之浩叹铣工鼠年临近，想起一个老鼠的故事。两只老鼠从洞里出来，其中一只被巨蛇所吞，另一只见状义愤填膺，“瞪目如椒，似甚恨怒”。起初，它也很紧张，可是眼见巨蛇把头钻进蛇穴，便奋不顾身去救同类，用力咬嚼巨蛇的尾巴。巨蛇发怒退出，它就机敏地躲开。待巨...     

“猫论”不宜作为邓小平理论来援引

在邓小平理论研究中,不时见到有论者把“猫论”当作邓小平理论的组成部分甚至精髓来援引发挥。笔者认为这似乎不够严肃,故作为学术或认识问题提出来加以讨论。“猫论”一说,源于四川老百姓中的一名俗话:“不管黄猫黑猫,捉住老鼠就是好猫。”刘伯承同志在战争年代曾引用它来要求打仗不能墨守成规,为了革命战争的胜利,怎么有利就怎么打。1962年7月7日,邓小平同志在接见出席共青团三届七中全会全体代表时指出:“刘伯承同志经常讲一句四川话:‘黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫。’这是说的打     

鼠年闲话鼠

记忆里小时候,母亲最先教我的歌谣是:小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来,唯临临,猫来了,叽哩咕噜滚下来……那时候觉得小老鼠特别有趣可爱。那时我们还喜欢猜一个谜语:本来很小,偏偏说老。白天不见,晚上偷盗。谜底就是老鼠。2020年为庚子鼠年。“一日时辰子为首,十二生肖鼠占头”。鼠虽口碑不佳,相貌也不讨人喜欢,还落得个“老鼠过街,人人喊打”的千古骂名。     

“猫论”不是实用主义

李德顺在2月18日的《北京日报》上撰文指出：有人认为，邓小平的“猫论”（“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”）是实用主义，其实未必。我是搞哲学的，我发现“猫论”是个哲学上的价值论问题。“猫论”实际上讲了手段与目的的关系：手段为目的服务，目的决定手段；当然这里还有个优化手段的问题。“猫论”的原则是注重实效，是求真务实的态度，跟实用主义没有必然联系。我们要给“务实”与“实用主义”划清界限，就要明白：“实用主义”的错误不在于务实．而在于用价值问题遮盖、否定了真理问题。这里正确与错误的界限，可以用比喻来说：实用主义的“有用就是真理”一“有奶便是娘”；而与之不同的“求真务实”态度应该是：“有奶可以吃，娘还是娘”。就是说，实事求是的态度懂得把握里面的分寸，将价值与真理两个概念区别开来：只要是有助于发展我们生产力的，就可以大胆地采用，     

纽约:“狗拿耗子”俱乐部除鼠患

正俗话说"狗拿耗子,多管闲事",可是现在不少猫见到老鼠的反应竟是害怕。对猫捕鼠已经失望透顶的美国人,在纽约200万只老鼠的包围下,终于想出了一个妙招——训练狗抓老鼠。捕鼠狗均来自纽约一个城市狗狩猎俱乐部,这个俱乐部的任务就是训练城市宠物狗在夜间捕杀老鼠。为了给这些捕鼠狗植入捕鼠基     

“猫论”考辨

现在社会上对“猫论”,即“不管白猫黑猫,只要捉住老鼠就是好猫”,这句话,几乎家喻户晓。许多报刊杂志也经常提到“猫论”。有人在一本《白猫黑猫——中国改革现状透视》的书中以“五千年,一句话”来形容这句话的知名度和影响力。不过也有人对它有误解甚至偏见,认为那是实用主义,是不管姓“社”还是姓“资”。因此,为了澄清思想混乱,有必要对它的来源,出处和涵义作一考辨,     

从“灭鼠”与“养鼠”说开去

有一则相声滑稽可笑,印象很深。说的是一个单位开展“灭四害”运动,给每个人定额分配了交老鼠尾巴的任务,完不成任务就要受到处罚。但是有的地方老鼠少,有人很难完成任务,没有办法就去找小猪的尾巴来蒙混过关,到后来猪尾巴也很紧张,被逼无奈,有人竟然想出了一个主意,干脆通过养鼠来完成交鼠尾的任务。     

话说“鼠仗人势”

话说“鼠仗人势”大川古来就有＂狗仗人势＂之说，却不曾听说过＂鼠仗人势＂。近日读到一篇叫《永某氏之鼠》的古文，为柳宗元老先生所作，说的就是＂鼠仗人势＂这个事。文章说，永州那个地方有一家人，迷信时曰，忌讳特别多。自己是子年所生，老鼠乃子年之神，于是就特别...