弘扬民族团结誓词碑精神努力构建普洱和谐民族关系

新中国民族团结和民族工作第一碑 在普洱市宁洱城西“普洱民族团结园”苍翠的松柏间，有一所亭亭华盖的亭子，里面安放着一块石碑，这就是久负盛名的民族团结誓词碑。碑高142厘米，宽65厘米，厚12厘米，基座为双手拱托造型，用白色石灰石雕刻而成。     

王万甡退兵碑考释

2011年秋，青岛市文物保护考古研究所对即墨古县衙院落进行了大规模的考古发掘，清·王万甡退兵碑得以重见天日。该碑现藏于即墨市博物馆，碑为长方形，长206厘米，宽75厘米，厚16．5厘米，大理石质，碑座已佚。碑文楷书，15行，满行40字，共455字。     

济南府学文庙的“宣圣遗像”碑

1989年5月,济南市大明湖小学(原府学文庙所在地)在大成殿四周砌筑安全围墙工程中,发现卧埋于土中的“宣圣遗像”碑,即孔子画像碑。碑身已断为两截,经考古专家考证,孔子画像碑系济南文庙大成殿于明嘉靖年间重新大修以后,镌刻了这尊孔子画像碑,供奉于庙内的遗物。该碑由碑身和碑座组成,碑首为半圆形,碑身高215厘米,宽95厘米,厚34厘米,碑座高60厘米,宽     

民族团结的历史见证--《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》考

云南自古至今少数民族众多,各少数民族之间长期以来和睦相处,共同创造了光辉灿烂的历史文化。保存在曲靖市第一中学校园内石城(曲靖古称)盟誓碑亭中的碑刻文物——《大理国段氏与三十七部石城盟誓碑》(以下简称《盟誓碑》)便是明证。此碑是研究云南历史上各少数民族团结友好关系的见证,是中国历史上不可多得的用汉文字书碑刻石记载少数民族历史事件、语言及章法的实物证据,其历史文化价值和书法艺术价值蜚声海内外,是国内外文物考古爱好者到曲靖不可不欣赏的古老奇特的云南少数民族历史文化艺术文物。正因如此,《盟誓碑》于1961年3月4日被国…     

弘扬民族团结誓词碑精神铸牢中华民族共同体意识民族团结誓词碑建碑70周年纪念会在宁洱举行

为深入贯彻落实党的十九届六中全会、中央民族工作会议精神,2021年12月22日,国家民委和云南省委、省政府在宁洱哈尼族彝族自治县共同举行民族团结誓词碑建碑70周年纪念会. 1951年,云南普洱专区3000多名各族群众在宁洱立碑盟誓,48位各民族代表和党政军领导分别用傣文、拉祜拼音文和汉文在誓词碑上签下了自己的名字.一座...     

说不尽的“百年企盼”

广西,是中国最早有铁路"缘"的省份之一。在龙州县文物管理所内存放着一块石碑,碑长120厘米,宽30厘米,厚15厘米,古色斑驳的碑面上镌刻着"龙州铁路管局地基界址"的敕文。这块石碑承载着中国近代史上一件非同寻常的往事,隐藏着当年龙州铁路兴废的秘密。旧版《辞源》中有"龙州铁路,自广西龙州至镇南关(今友谊关),长122里,中法合资公司建筑"的注释。     

三代人的西盟故事

正"年届退休的云胶公司业务主管岩冷、中年法官赵晓玲、博航八组年轻的村民岩孔,他们身上有一种一以贯之的精气神——"一心一德,团结到底,在中国共产党的领导下,誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!"正是民族团结誓词碑精神,一直引领着西盟人民,从缺衣少食的原始社会奋起直追,昂首阔步走向了新时代,踏上新征程。"     

谁说云南无好酒

云南古铜酒业有限公司誓做云南白酒第一品牌 一段历史已经终结。     

《尹宙碑》和蔡邕

《尹宙碑》和蔡邕葛国峥金风送爽、丹桂飘香的季节，我来到鄢陵县城东关，拜谒了慕名已久的书法瑰宝、河南省重点保护文物《尹宙碑》。《尹宙碑》现保存在鄢陵县初中院内（原文庙戟门内），碑高２．０９米，宽９６厘米，碑文叙述汉代豫州从事尹宙的家世及其功这。尹宙，字...     

南碑之花──爨碑

石头，遍布于中国的每一片山野。它以永恒的材质，书写着华夏故国的山河旧样，记录下赤县神州的沧海桑田。被称为长春之国的云南，西倚冰雪之山，南临沧浪之水，除奇异的山姿水态和风土人情外，这里还有着深厚的民族文化底蕴。千载以下，生活在这里的众多少数民族创造出了灿烂的古代文明，留下了浩瀚的文化遗产各种历史文献充箱盈柜。其中，尤以东巴经书、贝叶遗文、摩崖石刻和历代断碣残碑蔚为大观。爨碑便是其中的一枝奇花。 历史上，由于地理的原因，历代学者习惯把我国碑刻中的魏碑称为北碑，把东晋和南北朝的碑刻称为南碑其中以爨碑为…     

冯玉祥的廉政碑

冯玉祥的廉政碑谷全革由冯玉祥将军于１９２７年亲自撰文的廉政碑碑刻，最近在虞城县利民镇被发现。刻碑碑身长２．５米，宽１米，虽历经变迁，依旧碑身完好，字迹清晰。碑文的内容是：＂我们一定要严惩贪官污吏，土豪劣绅，为人民建设廉洁的政府，为人民除水患，兴水利，...     

一对穆斯林母子的感念

北京人民大会堂，是我和母亲永远的骄傲，是我们宁夏穆斯林民族永远的自豪!因为我的母亲是第一批代表穆斯林民族在人民大会堂工作过的宁夏人。她在人民大会堂度过了人生最美好的十年，而我寻着母亲的足迹，也在此度过了终身难忘的四年。     

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２００２年１月１７日，云南省参加第二届全国少数民族文艺会演总结会在昆明举行。于２００１年９月１５日至２５日在北京举办的第二届全国少数民族文艺会演是新中国成立以来规模最大的一次文艺会演，云南省代表团组织参演的两台剧（节）目获得了巨大成功，《云海丰碑》荣获创作、演出、舞美金奖，《彩云南现》荣获创作、演出金奖，代表团荣获组织奖，单项节目获一等奖２个、二等奖３个、三等奖１个，有４人荣获优秀演员奖、６人荣获新人奖。为此，省政府决定，授予省民委、省文化厅、省广电局、《云海丰碑》剧组、《彩云南现》剧组为特别贡…     

与毒魔打交道的人——记十五大代表、缉毒英雄黄仲权

与毒魔打交道的人———记十五大代表、缉毒英雄黄仲权罗维贵王声宇在云南省广南县公安局的办公室里，东墙上悬挂着一面格外醒目的金色横匾，上书“替民除害，敢闯狼窝虎穴；为国安邦，誓斗妖魔鬼怪”。这２０个行云流水般的金字，是广南县委、县人民政府对被誉为“边关雄...     

勘界大臣陈灿

在云南孟连傣族拉祜族佤族自治县的孟马地方，巍然耸立着一座“气壮山河”的石碑。碑上写道：“光绪二十五年，中华甘肃西宁刘公万胜、云南迤南道陈公灿，奉钦命与英钦差大臣司格德会勘滇缅边界南段南定河至邦桑一段界务，因双方视界歧异，各不相谋，     

从“劣政碑”说起

我们的先人自古就有为了立碑的传统，大凡立碑者，多为歌功颂德名曰树碑立传，使死者“名昭日月，流芳千古”。但也有为坏官、贪官勒石上碑的。我在广西兴安县境内的灵四贤祠内就看到一块“劣政碑”。碑高８尺，宽５尺左右，上书“浮加赋税冒功累民兴安知事吕德慎之纪念碑”，落款为“中华民国五年冬月合邑公立”。此乃兴安百姓告倒了刮地皮、增田赋、虚报浮夸、欺压百姓的县令吕德慎之后，请匠人勒石，在吕德慎离兴安前立下的一块纪念碑，读罢碑文，感慨良多，当即拍照，以作纪念（如图）。据我所知，类似这样的“劣政碑”还有：１９４３年…     

伪造的碑拓及左公祠地点

杭州是否要修复左公祠,对此,我们应该考虑西湖文化的当务之急。11月29日某报“人文版”中《杭州应重建左公祠》一文说兰溪博物馆副馆长、副研究员陈星发现清朝浙江巡抚杨昌睿撰、两江总督陶澍书的“左公祠碑拓片”,呼吁寻找原左公祠地点云云。此“左公祠碑拓片”不看便可断为赝品,且伪造水平粗劣。浙江巡抚杨昌睿当为杨昌浚,一个巡抚总不至于将自己的名字写错。此一误。两江总督陶澍死于道光十九年(1839年),如何能为死于1885年的左宗棠写碑?此二误。陈星又说,     

元氏封龙山汉碑碑址在何处

河北省元氏县有两千三百多年历史。县内封龙山为冀中汉碑最为集中的地区,现有《汉祀三公山碑》和《白石神君碑》两块碑存。另有《汉封龙山颂》《汉三公山神碑》《汉三公之碑》以及唐人翻刻的《大唐八都坛神君之实录碑》等四碑有拓片存世,《无极山碑》仅有碑文流传。封龙山诸碑皆因山而得名,在见诸记载的封龙山七碑中,两块有御语山名，六块有三公山之名。问题是，封龙山、白石山今天依然沿袭旧称，而三公山、御语山之名，现在元氏东麓山脉中已早无此名。那么，这两座山究竟是今天的邪两座山呢？     

发展低碳经济专家建言献策——在云南低碳发展专家研讨会上的讲话

“有朋自远方来，不亦乐乎”。首先，非常欢迎大家来到云南美丽的高原湖泊抚仙湖畔参加云南低碳发展专家研讨会。在此，我谨代表云南省工信委，云南省人民政府节能办公室对研讨会的召开表示热烈祝贺，向长期以来对推进我省节能减排工作给予了大力支持和帮助的国家节能中心，世界自然基金会表示衷心的感谢。     

“万金油大王”捐款建丹小

广西西北部山城南丹县小学大门的花坛正中镶嵌着一块石碑,碑中刻文“民国二十六年,胡文虎、胡文豹先生捐资建筑。阳先生等捐资奉 省转发组织建校筹备委员会筹建,二十八年八月兴工,同年十月落成,建校材料均系征用民工搬运,特附志。”此碑是1939年南