试析中国式现代化新道路的认识基础与理论内涵

中国式现代化新道路作为中国特色社会主义事业深化改革现实的支撑,是中国复兴道路内在发展出的一种不同于西方历史“重演”的现代化方式。其深刻的思想内涵立足于马克思主义唯物史观与中国革命所选择的实践道路,将中国特色社会主义革命建设事业与马克思主义科学的世界观、方法论相结合,通过不断地批评与自我批评,通过马克思主义中国化的三次飞跃确立的两个结合,通过自身超越于西方资本逻辑的人的逻辑,立足于实现人类文明新形态的宏伟目标而不断奋斗。因此,正如马克思主义科学就是共产主义革命历史的现实表达,作为马克思主义中国化最新理论成果的习近平新时代中国特色社会主义思想也就是中国式现代化道路历史的现实表达。     

坚定道路自信与文化自信

正中国道路具有多重的内涵与属性,不仅是一种经济、政治的道路,也是一种文化、价值的道路。因而,中国道路是中国人民与中华民族的文化和价值的理念追求与现实逻辑展开。从本质上讲,中国道路同文化自信以及当代中国价值观深层统一、相互确认,生成了中国道路的文化与价值逻辑,由此也实现了中国共产党领导下的文化自信和道路自信、理论自信、制度自信的相互转换与内在统一。当然,以往我们主要是从政治、经济与社会等维度来揭示和把握道路,却忽视了中国道路的价值、理想与文化内涵,遮蔽了中     

文化自信与中国道路的文化基因探讨

文化自信是一个民族基于对自身文化的理性认知而形成的对于文化的高度认同、自觉意识和积极心理状态,这些对于一个民族在选择自身要走的道路时具有重要的影响。中国道路的开辟、探索和中华民族文化自信之间存在着密切的联系和良性的互动关系。文化自信为中国道路的开辟、探索和继续前进提供了优质的文化基因、精神内核和思想动力,中国道路则是文化自信的现实展现,其丰富的实践为文化自信的生成提供了现实基础和文化素材。为此,要以文化自信为底气,推动中国人民坚定中国道路的决心和毅力,还要在中国道路的不断前进中为树立文化自信奠定基础,通过传播中国故事的文化形式把中国道路的成功经验传向世界,将文化自信与中国道路融为一体。     

中国特色社会主义道路文化性研究

任何一种社会道路的形成与发展都与文化的力量紧密相关,都具有深刻的文化性。中国特色社会主义道路就是在坚持马克思主义基本原理的基础上,通过对一切优秀文化成果进行继承、积淀、创新与发展的结果,如我国优秀传统文化、世界各国优秀文明成果等。这是一种文化形态的现实运动,最终则会衍化出一种新型的文化形态。这种新型的文化形态既是对马克思关于东方社会形态发展路径特殊性的文化理念创新,更是对西方文化思维的历史超越,还是对和平发展理念的秉承。故而,我们需要始终坚持倡导世界和平、谋求共同繁荣与发展的中国特色社会主义道路,始终坚持中国特色社会主义的道路、理论与制度自信。     

“第三条道路”与中国特色社会主义道路的必然选择

作为西方民主社会主义发展的重要路径,"第三条道路"具有重要理论意义与实践价值.虽然"第三条道路"值得我们借鉴,但缺乏在中国生存和发展的土壤.科学社会主义的基本原则与中国国情的自身特点的结合决定了我国必将走中国特色社会主义道路,这不仅在理论上具有可行性,更是在实践上具有可操作性.中国特色社会主义道路不仅是一种理论体系.指导我国社会主义现代化建设的发展;同时作为社会主义的发展模式,也取得了重大成就.因此,坚定不移走中国特色社会主义道路是我国历史发展的必然选择.     

大历史观视阈下的中国道路

当前,对中国道路的研究多集中在中国特色社会主义道路的研究上,而从整个人类社会发展史的角度,从渔猎采集文明、农业文明和工业文明发展变迁的角度,对中国道路的经验和教训的研究,还是一片空白。在大历史观的视角下,通过对中国农业文明道路、西方资本主义工业文明道路和中国特色社会主义道路比较,发现中国特色社会主义道路是一条通过社会主义实现现代化的道路,是一条不同于西方资本主义的现代化道路,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了中国智慧和中国方案,具有世界意义。     

论中国特色发展道路的历史必然性

＂中国特色发展道路＂的实践动因系统是多层次,多维度的。有中国特有的体制性因素和＂发展至上＂的制度设计与政策导向因素,也离不开中国特有的社会结构和社会禀赋,是中国传统文化的现实演绎,也得益于国际和平大环境与全球一体化发展所提供的难得的＂发展机遇期＂。社会主义自身发展逻辑、市场经济逻辑、社会历史逻辑、文化逻辑和全球化进程逻辑的共同作用下,中国特色发展道路得以形成,同时也面临调整和完善的历史必然性。     

略论五四时期的东方文化思潮

五四时期的东方文化思潮肇端于“中体西用”论,国粹主义是其重要的思想资源。时代的焦虑和“西方的没落”使得东方文化思潮应运而起。出于对中国近代所走过的西化道路模式的痛切反省,它主张以东方文化之长解西方文化之弊,力图为中国寻求一条超越西方模式的健全的近代化道路。虽然东方文化思潮有着内在理论缺陷,但它在谋求中国传统文化向近代化的转型方面作出了有益的探索和宝贵的贡献。     

论中国式现代化新道路的根系与张力

中国式现代化新道路是通向中华民族伟大复兴光明前景的正确路向，实现了国家跨越式的进步和发展，更在人类历史进程中开创了一种崭新的现代化模式。中国式现代化新道路具有深厚根系，从马克思主义理论、中国具体国情、中华优秀传统文化的根脉中汲取丰赡养分；彰显出客观规律性与主观能动性、政党主导性与人民主体性、战略连续性与阶段规划性内在统一的鲜明特质；在坚持“破立并举”中批驳了错误论调，防范和跨越了发展中的各种陷阱，为世界和人类社会探求未来前途提供了现实支撑、作出了中国回答，充分释放了中国式现代化新道路的优势张力。     

中国式现代化道路科学内涵的多维研究

中国式现代化道路是对中国实现现代化发展所选择的思维、路径、方式的概括表述。要充分把握中国现代化建设的成功密码,就必须系统分析中国式现代化道路的内在构成,从指导理论、价值取向、制度设计、文化蕴含等多个维度理解中国式现代化道路的科学内涵,方能展现中国式现代化道路的鲜明形象,呈现这一人类文明新形态的内在特质,向试图走向现代化或正在走向现代化的民族国家传递科学理论的指引和中国实践的启示,帮助它们找寻到适合自身现代化发展的思维方式和有效路径,为世界的多样文明贡献中国智慧和中国力量。     

重释现代：百年中国道路的一种解读

重新梳理近代以来中国的现代化运动，是解释中国道路、建构中国自身普遍性的必要性工作。它是后现代的现代性，是中国的现代化运动研究，也是一种基于整体主义的后西方式现代化研究。中国的现代化运动研究需要从历史中发掘思想资源，从近代寻找现代化运动的动力，在当代总结中国的现代性。中国现代化运动能够走出中国独特的道路既有自身的原因，也有外在的原因，既有传统文化的贡献，又离不开马克思主义的指导，同时又参考西方资本主义的发展模式。中国的现代化运动贡献了与欧洲不同的现代性的思想，重新诠释了现代化理论，开拓了新的现代化道路。     

在历史与逻辑的辩证统一中认知中国道路自信

新的历史条件下,系统认知习近平总书记中国道路自信思想,以及化解西方关于中国道路的性质和发展方向的错误判断对道路自信的消极影响等等理论和现实问题具有重要性和紧迫性。在历史与逻辑的辩证统一中认知中国道路自信,要挖掘中国共产党在开创中国道路的过程中领悟到的科学社会主义精神实质,还要在中国共产党引领、开创、坚持和发展中国特色社会主义的过程中研究中国道路自信的宝贵经验。     

走和平发展道路：中国式现代化大国外交的核心逻辑

走和平发展道路是中国式现代化大国外交的核心逻辑。探究中国式现代化大国外交的核心逻辑,需要从多维度多层面系统把握。走和平发展的中国式现代化道路体现了马克思主义世界历史观理论基石、中华优秀传统文化历史渊源、“两个大局”现实观照、中国特色大国外交实践经验系统总结的四重逻辑体系,建构了理论—历史—现实—实践“四位一体”的中国式现代化图式,充分彰显了中国式现代化的和平发展特色,向世界生动诠释了中国和平发展的现代化道路是对西方侵略掠夺、殖民扩张型现代化之路的全面超越。     

中国式现代化道路的世界意义研究

中国共产党历经百年实践探索出一条具有中国特色的现代化道路。中国式现代化道路既遵循世界现代化发展一般规律，又具有内在特性，是普遍性与特殊性的统一。经过新时代以来在理论和实践上的创新突破，中国式现代化形成了较为系统的理论体系，彰显了中国式现代化的价值意蕴。中国式现代化道路是一条新型现代化之路，科学解答了通过何种路径超越资本逻辑现代性危机和传统社会主义现代性困境的“世界之问”，对世界现代化理论体系的丰富与发展作出了原创性贡献，具有重要的世界意义：打破了西方现代化的话语霸权；为世界现代化理论体系贡献了全新理论形态；为人类现代化发展提供了中国方案。     

新时代中国特色社会主义道路拓展与增强道路自信

道路自信具有根本性,是理论、制度和文化自信的实践支撑。新时代不断拓展中国特色社会主义道路,是增强道路自信的根本问题。不断拓展道路,既要着力解决好新时代主要矛盾转化、改革实践深化和发展目标倒逼所带来的新课题,也要牢牢把握新时代拓展道路的现实要求。在不断拓展中国特色社会主义道路的实践中,既要在不断凸显道路优势、展示实践成就中增强道路自信,也要在为人类发展贡献中国方案中增强道路自信。     

论新世纪中国的和平发展道路

新世纪中国所走的和平发展道路,是中国现代化建设的必然要求,也是基于长期的历史文化传统.中国利用和平的环境实现自身的发展,又以自身的发展促进世界的和平与发展.中国走和平发展道路的目标,就是建设一个持久和平与共同繁荣的和谐世界.     

关于中国特色社会主义文化发展道路理论研究的进展与思考

自党的十七届六中全会和党的十八大以来,学术理论界对中国特色社会主义文化发展道路的形成基础、探索历程、重要意义和丰富内涵等诸多方面进行了深入分析,对我国实际文化建设中存在的偏离了中国特色社会主义文化发展道路的现象及如何开拓具有中国特色的文化发展道路的现实对策进行了积极探索,但仍有许多值得深入研究的问题,还可以进一步拓宽研究视野。     

新时代中国特色社会主义法治道路的实践模式

改革开放以来,中国特色社会主义法治道路在思维层面遵循的是实践思维。中国特色社会主义法治道路不仅形成了合乎自身现实国情和历史文化特质的法治理论、法治制度、法治文化,而且为中国特色社会主义政治、经济、文化、社会、生态各项事业蓬勃发展提供了法治支撑。新时代,中国特色社会主义法治道路的实践思维主要表现为两点:第一,实践是新时代中国特色社会主义法治道路的逻辑起点和检验标准;第二,新时代中国特色社会主义法治道路是系统性的、社会工程实践活动。新时代中国特色社会主义法治道路所展现出来的实践思维形塑着其实践模式,包括领导模式、目标模式、制度模式和话语模式。     

风险社会时代中国特色民主政治道路的优势

西方风险社会的浮现使以选举民主为主导的西方民主政治体制面临内在的颠覆,而大众生态政治实践的盛行又衍生了社会团结降低、国家主权能力弱化等新的社会风险。与西方对比,中国特色的政党制度、选举民主与协商民主相结合的民主模式则显示出中国特色民主政治发展道路突出的优越性与强大的生命力。     

中国道路的话语进路

从近代以来看,中国道路是一条追求现代化的道路。在这条道路上,中国人经历了"站起来、富起来、强起来"三个互相交织的阶段。在这三个不同内涵的阶段中,中国社会形成了围绕"站起来、富起来、强起来"为中心的各种思想和话语表达方式。"站起来"是指中国人独立自主的走向现代化,这条道路后来变成马克思主义理论指导下的中国革命道路,形成以"革命"为核心思想的话语。"富起来"主张寻求自身发展道路,追求不同于西方和前苏联的发展模式,通过探索中国特色社会主义建设道路实现现代化,这一探索形成以"改革"为内容的社会全方位变革。"强起来"则是通过实现中华民族伟大复兴,开创崭新的现代化道路,这条道路以"自信"为意识形态的基础,强调只要坚信马克思主义理论、社会主义制度、中华优秀传统文化,就一定会走出一条不同于其他国家的现代化道路。