沈桂芬：舞在彝家山水间

在云南省建水县曲江镇绵延的哀牢群山中,有一个依山而建的美丽山寨——王马寨。那里山青水秀,世代居住在那里的彝族同胞日出而作,日落而息,辛勤地耕耘着那片神奇而多情的红土地。沈桂芬就是那500多个耕耘者中的一员。1940年,母亲依依不舍地松弛了抱着3岁多女儿沈桂芬的手就匆匆     

漾濞彝家人竖柱趣谈

漾濞彝族自治县彝家人常说：人到三十六,起房盖大屋。可见起房盖屋是人生中的大事,竖柱更是大事中的大事。漾濞彝家人爱吉利,大凡起房盖屋,从选地基开始直到搬进新居,每一个环节都得请风水先生左瞧右算,非吉日吉时不能运作。每一道程序都很有讲究：砌好了石脚,还得让它“歇歇气””,称为“歇墙”,歇墙时间长短不一,少则几个月,长至二三年。     

彝家说媒

<正>每次回到久别的家乡的时候,最让我久品不厌的就是家乡那一幅幅风情文化。家乡彝人在长期与大自然顽强的抗争中,创造出了绚丽多彩的习俗文化。其中"彝家说媒"就似彝家一壶醇香的老酒。家乡彝家男女青年们谈情说爱大多在打歌场里,当一对对男女青年相识相恋后,小伙子家就会主动请寨子里一     

李桂英:一生奉献给党的彝家女

彝家女李桂英出生在滇中峨山的一个彝族山寨——富良棚。从富良棚出发,她果敢顽强一路走来,亲身参与了新中国建立前艰苦的革命斗争和热火朝天的新中国建设,感受着新中国生生不息的脉搏。     

扶贫解困 情系彝家——云龙县人大常委会关注彝族群众生产生活纪实

云龙县人大常委会多年来高度关注民生,十分重视全县少数民族群众的生产生活,在全面推进全县脱贫致富奔小康的进程中,努力践行省委提出的各民族共同繁荣、共同发展进步,不让一个少数民族掉队的民族工作方针,先后多次深入高寒山区对少数民族群众的生产生活进行调研,针对存在的问题,及时与县政府召开面商会议提出解决问题的措施和对策,先后解决了部分高寒山区少数民族急需解决的热、难点问题。     

民族艺苑中的一朵奇葩——彝家烟盒舞

烟盒舞,是石屏县彝族的民间舞蹈,早年间流传于个旧、建水、石屏、通海、元江等地,因跳舞时每人两手各拿一个竹制的烟盒弹跳起舞而得名。彝族人称烟盒舞为“跳弦”、“跳乐”、“跳三步弦”等,而跳烟盒舞必须要用四弦琴(月琴)伴奏,便有着“听见四弦琴,脚杆就发痒”的民谚。跳烟盒舞时原拍掌伴舞,后来用的烟盒是彝族民间用牛皮做的烟盒。男人们在抽烟筒时用来盛刀烟丝。据说在烟草未传入云南之前,当地彝族同胞的烟草是一种野生植物火草叶。火草叶为草本植物、叶片密布白色纤维绒毛,开黄色小     

彝家羊皮袄

“脚穿二麻秆,身披羊皮袄。手端老火铳,打得清军老爷四处跑。”这是流传在大理白族自治州祥云县彝族地区的一支儿童歌谣。羊皮袄和二麻秆是彝家人重要的传统服饰。近些年来,二麻秆在彝家人的生活中消失了,羊皮袄却依然是祥云东部、东北部彝族山区彝家人倍加喜爱的民族月艮装。     

祥云彝家“菜叶包”

云南渔泡江右岸的祥云县东山彝族乡新郎河谷,青岭连绵,碧水长流,骡子箐、朵金乍、小拐箐、丰巴子箐、水阁等一个个大大小小的彝家山村,似一颗颗清露,闪烁在碧绿的万顷森林中,风景秀丽迷人。作为一个远离城市的彝族聚居区,这里民族风情浓郁,     

该如何保护自己的文化遗产——彝族文化遗产的保护

为纪念我国第四个“文化遗产日”，6月13日上午，在云南民族博物馆组织召开的“云南世居少数民族代表谈本民族文化遗产保护座谈会”上，各族代表积极建言献策，     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——专家笔谈：以特色求发展

在编辑这组稿件时，我们特意约请了几位专家学者，请他们为云南七个人口较少民族的发展出谋划策，专家们以极大的热情欣然提笔，从不同的角度为我们开出了“方子”：     

彰显城镇的个性——民族地区城镇建筑特色述评

建筑物,作为人类文明的一个载体,它必定要通过其用途、结构、造型及色彩等建筑符号来彰显人类文明的痕迹。当今,各地在实施小城镇建设中,这种“彰显”的核心和要义尤其引人关注。为此,我们特请云南省建设厅规划处韩先成处长做客本刊,就民族地区城镇建筑的特色作简要阐述。     

融入市场的小麻苴村

小麻苴新村是一个以彝族为主的村落,是昆明市也是云南省的第一个少数民族小康示范村。2003年7月24日,我们走访了小麻苴新村。一条宽敞的水泥大路将我们带进了小麻苴村,整个村子布局井井有条,道路全部为水泥路面,村子中心还有专门供村民们休闲娱乐的广场花园。家家户户都是三层砖混结构楼房,每家一个小院子。在一个老人的盛情邀请下,我们走进一个小院,院子里是干净的水泥地面,方便的自来水管,屋里还装上了有线电视,一个彝族村寨有这样的村容村貌实在令我们吃惊。村小组的小张告诉我们,小麻苴村这几年的变化实在是太大了。以前建盖老村时因房…     

觅古探幽--滇南民族古籍调查日志

~~觅古探幽——滇南民族古籍调查日志@普学旺     

月亮湖畔撒尼村

石林彝族自治县北大村乡月湖村位于滇东南旅游景区的腹心地带，地处旅游专线的交通要冲，位于著名的大石林风景区东北方向１５公里处，大石林与乃古石林的中心地带。村子距石林火车站１２公里、石林县城２２公里、省会城市昆明约９０公里，是昆明至泸西阿庐古洞、丘北普者黑、罗平多依河风景区的交叉路口。月湖村已经被列为昆明市的６个乡村旅游度假区之一，同时也是石林风景区的７大旅游景点之一。该村的区位优势和交通优势十分明显。月湖村坐落于喀斯特地貌群山与众湖环抱之中，村域内无高山，多石头，峰峦突兀奇异，湖泊星罗棋布，大大小…     

古老的盛典阿细祭火

很早就听说在云南有一个民族有一种古老和神奇,然而也是保留最完整、最具有民族特色的传统祭祀活动……这就是云南彝族阿细人的祭火神节。     

新形势下云南少数民族优秀传统文化保护与传承

<正>我省历来重视少数民族优秀传统文化的保护和传承,支持和鼓励少数民族优秀传统文化的传承、创新和发展。省委、省政府紧密结合实际,正确把握民族文化工作的特点和规律,创造性地贯彻落实好党和国家关于加快少数民族文化发展繁荣的各项部署,相继制定出台了一系列政策法规,为保护传承少数民族优秀传统文化提供了政策上的指导和资金上的支持。2012年6月,省委、省政府出台《关于建设民族团结进步边疆繁荣稳定示范区的意见》     

搭建云南民族文化资源变现的桥梁

一方风土一方民情,一方水土一方文化,每个地方的文化都会有自己的独特性。生活在云南的25个少数民族以他们的建筑形式、生活方式、服饰饮食、婚丧习俗、宗教习俗、音乐歌舞、节庆活动等与我国中原地区的汉文化迥然相异,具有很强的文化吸引力和市场竞争力,也构筑了云南省发展文化产业的独特优势。中国文联副主席丹增把云南称为"民族文化资源的富矿",但是从民     

我崭新的“老家”——搬迁定居后的彝家人

十年前,维西县四保村的村民在政府的资助下搬迁到县内永春乡三家村,搬迁后他们与外界接触多了,在新的生活环境里,他们正在自觉或不自觉地对一些传统文化层面上的东西进行筛选。