走近尼共(毛主义)领袖普拉昌达

传说中的普拉昌达现身2007年2月13日,尼泊尔共产党(毛主义)在首都加德满都举行该党开展人民战争11周年纪念活动,数十万群众参加了游     

他用“毛主义”改变尼泊尔

在尼泊尔,富可敌国的尼泊尔国王和238年的王朝已成为历史;而此前一直没有工资的尼共"毛主义"领袖普拉昌达(意思是"愤怒的火")则很可能成为尼泊尔新的最高领导人。他的传奇经历,正被广大尼泊尔人津津乐道着。     

尼共“毛主义”为何输掉总统选举

尼泊尔制宪会议第一大党尼共(毛主义)推举的总统候选人拉姆·辛格被认为将稳操胜券,却最终输了。其中虽有"意外"因素,却也有其"必然性"。乐观的普拉昌达"大意失荆州"     

涉县昌达炉料有限责任公司

河北鑫茂石材雕刻有限公司位于保定市曲阳县城西北15公里处，交通便利。公司占地面积15000平方米，建筑面积5000平方米，拥有300名雕刻技工，其中工艺美术大师3名，工艺美术家4名，工艺美术师50名，雕刻技工150名。     

“品位主义”与“职位主义”

在干部管理问题上，一直存在“品位主义”与“职位主义”之争。品位主义是以官员的品阶（官阶、等级）为要素进行管理，相应品级享有相应待遇、负有相应权责；而职位主义通常是指根据职位的工作性质、责任轻重、难易程度和所需资格条件等进行职级分类和管理。简言之，品位主义突出以“人”为中心，而职位主义强调以“事”为中心。     

开国领袖“约法三章”

开国领袖毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德,无论是在革命战争年代还是在和平建设时期,虽德高望重、位高权重,却严格自律、为人表率,都曾在工作和生活方面制定过律己治家的“约法三章”。这些振聋发聩的操行守则,简明扼要,字字千斤,充分彰显了中国共产党人的党性本色和高风亮节。     

共和国领袖“家规”美谈

家风连着党风,好的家风可以促进党风的好转。好的家风要靠严格的家规来形成。千里之堤,溃于蚁穴。有些党员干部之所以被处罚,往往是从家庭变质开始的。本文简要地叙述了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平和陈云等共和国领袖的家规,希望对当今的党员干部的作风建设能够有所启示。顺便说一句,这里所说的家规,不仅仅是对自己子女的要求,还包括对亲属、身边工作人员的要求。毛泽东:不搞特殊     

“毛大胆”传奇

一位刚过而立之年的青年知识分子,凭着自己的不懈努力和执着追求,短短数年时间就从一个刚出校门的大学生成长为核工业西南物理研究院最年轻的领导干部,为单位作出了突出贡献,给企业创造了显著的经济效益,多次获得各种表彰。他,就是核工业西南物理研究院第五研究所所长、四川核工业西物工程公司总经理毛大付同志。     

“毛澤東”印章

毛泽东使用私人印章,目前能见到的较早的资料,是1936年7月15日,他在签署派代表去国统区协商停止内战、联合抗日事宜的介绍信上加印的毛印朱文。次年7月13日,即全面抗战爆发后6天,毛泽东就对日作战总方针     

尼共(毛主义)想学中国经验

截至2008年4月14日晚,在总共240个选区的直接选举中已有187个选区结束计票,尼共(毛主义)一举拿下104席。自1990年发生民主运动并实行多党议会制以来,尼泊尔还没有一个     

反对“马虎主义”

“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲‘认真’。”毛泽东同志这一教导,至今仍具有非常重要的意义。“认真”有着丰富的内涵,它既指人们的行为和作风,又指人们的品格和精神。它要求人们无论办什么事情,都要高度负责,一丝不苟,精益求精。“认真”是我们办事必备的品质,是事业成功的前提和保证。但是,也不可忽视,当前部分领导干部和党员却丢掉了“认真”二字,马虎主义盛行,办事情敷衍塞责,不讲真话,不办实事,弄虚作假。这种风气危害极大。“认真”与“马虎”之间的对立,既是工作作风、工作态度的对立,又是两种世界观、人…     

超越“法治主义”

从法治主义发展线索及其基本特点,可以预见法治主义在未来社会的发展趋势在强调法治主导的同时,必须超越法治主义.同时,对法治主义的超越,一方面要以习惯法促成生成社会秩序的形成;另一方面要以一套自然法意义上的,综合社会主义、社群主义与法治主义、自由主义价值的公平原则,指导、评判、补正"实在法"和非法律的社会规范,以实现良好社会治理.     

“金融资本主义”何去何从

尽管美国已通过救市计划，欧盟各国也正加大干预力度，竭力协调彼此的应对策略，但金融市场正如一个任性的孩子，股市行情不时传来坏消息。     

“留痕主义”要不得

正~~     

“兽道”主义

如今的兽们或许正陷入哈姆莱特式“生，还是死”的两难选择：不知道该日日狂欢，还是该集体上吊。     

超越“法治主义”

从法治主义发展线索及其基本特点 ,可以预见法治主义在未来社会的发展趋势 :在强调法治主导的同时 ,必须超越法治主义。同时 ,对法治主义的超越 ,一方面要以习惯法促成生成社会秩序的形成 ;另一方面要以一套自然法意义上的 ,综合社会主义、社群主义与法治主义、自由主义价值的公平原则 ,指导、评判、补正“实在法”和非法律的社会规范 ,以实现良好社会治理     

不能“淡化主义”

近些年来刮起了一股“淡化主义”、“告别主义”之风,鼓吹什么“不要问姓社与姓资”、“不要管姓公与姓私”;“只要有钱有利,管它什么主义不主义”;“主义不能当饭吃,公有制也不打粮食”;人类走向进步“文明”,“趋同”已不可逆转。一些书刊公然附合马克思主义“过时论”、“破产论”,以贬低马克思主义为荣,散布种种谬论;或者借口高举邓小平理论旗帜而贬抑马列主义、毛泽东思想,或者借口发展而实际照抄西方资产阶级的哲学、政治、经济、文化理论观点;在学习、宣传和实践邓小平理论中,也出现了片面性、绝对化、实用主义等倾向,甚至把自己的不正确理解当成邓小平的原意或党的十五大精神。在这样的大是     

“威权主义”评析

有学者提出,中国模式中不仅有带动经济高速发展的经济模式,更重要的是有政治模式;而政治模式的核心是英才主义民主,也就是威权主义政治。早在20世纪80年代,我国曾有一次新权威主义问题的讨论,但因讨论题目离现实太远而不了了之。现     

开国领袖毛泽东的“粗茶淡饭”

中国历代皇帝都是吃山珍海鲜,美味佳肴,一餐饭少则三、四十个菜,多则七、八十个菜,每菜只是品尝一下口味,浪费极大,百姓深恶痛绝.而开国领袖毛泽东,却终生保持着相当节俭的生活习惯.他不仅是"一支钢笔不舍得丢掉,一块手表不舍得换新,一双袜子补了又补,一件睡衣打了73个补丁",而且在饮食上长期坚持党的艰苦奋斗优良传统,毫无半点奢侈浪费之气.     

“模范妇女领袖”——向警予

正溆水河畔,松柏青翠,夕阳的余晖洒落在向警予故居的白墙青瓦上,宁静,肃穆。与之相邻的向警予铜像纪念碑广场,每天来此参观的游客络绎不绝。一代妇女领袖向警予的革命英雄事迹,在湖南怀化溆浦县大地上,远播四方。向警予(1895-1928),原名向俊贤,女,湖南溆浦县人。中国共产党早期重要领导人之一,杰出的共产主义战士,忠诚的无产阶级革命家,中国妇女运动的先驱。向警予1895年9月出生于溆浦县城一个殷实的商人家庭。1912年以优秀成绩考入湖南省立第一女子师范学