现代汉语社会称呼语的权势与同等语义分析

布朗与吉尔曼在研究称代系统时指出,由于权势与同等这两种不同的社会关系的存在,欧洲语言的代词对称系统也体现出两种不同的语义特征。经过对汉语各类社会称呼语的语义分析,发现汉语社会称呼语系统具有以下特征：存在“权势”和“同等”两种社会语义特征的对立;具有语义的多义性、杂合性和渐变性。     

浅谈当代大学生称呼语

在日常生活交往中,称呼是说话者传递给听者的第一个重要信息。它体现出了交谈双方的身份和社会地位,同时也表达出了说话者对听者的情感态度。恰当的称呼语是顺利进行交往的前提。在校大学生是一个特殊群体,他们富于创造性和想象力,思想行为异于传统,本文通过对沈阳师范大学学生的称呼语进行选择性调查,分析当代大学校园称呼语这一平常而又奇特的语言现象,考察大学生对校园区域内不同人员的称呼语选择的现象及原因。     

中国高校学生间称呼语的社会学研究

本文通过描述在高校中常见的学生之间的称呼语来探讨称呼语体现出来的内群偏私心理,反映出人们需要在社会认同中确立自我的社会身份,寻求正向的自尊,但社会认同理论同样认为,个体过分热衷自己的群体,就容易引起群体间偏见、群体间冲突和敌意.所以在意识到内群偏私的问题的同时要控制自尊的过度化,来尽量避免和减少因内群对外群的歧视偏见而造成内群和外群意识上和行为上的冲突,最终达到社会人与人之间的和谐共处.     

李白“月亮”绝句的语域特征

“叙述＋评描”体裁是李白“月亮”绝句的语篇特点,这从语域特征的分析上得到了进一步印证。从“语场”看,李白月亮绝句全是叙述或描写“月夜”中,诗人的所见所感或所经历之事,将月色拟人化,让月亮去“经历”或“参与”人的行为活动是李白月亮绝句在语场上的一大特色。从语旨看,描叙不同的人际对象,有不同的表达形式,体现不同的人际意义与功能。而崇尚自然通俗、不拘形式,大胆体现自我则是李白绝句在语式上的重要风格特征。     

称呼语变迁的社会文化维度

本文对称呼“师傅”事件进行个案调查研究,采用问卷调查为主要方式收集语料,并根据调查数据从社会文化维度分析称呼“师傅”的使用场合和对象,以及使用者的年龄、性别、职业、社会地位及其所揭示的人际(权势、亲疏等)关系,从而证实称呼语的变迁能透视、反映社会文化的多元化嬗变。     

闽南语“仔”字的用法与语义研究

闽南语“仔”是一个使用频率很高的字,尤其“仔”字可以结合许多语词或短语,而形成多样化的搭配。中国文字,如果同一个字见于国语词典和闽南语词典中,其训义一般不会有太大的差异,而“仔”字却是在“雅”、“俗”系统中明显分道扬镳;文章首先针对这一特色,粗略地呈现其样貌。其次,针对目前闽南语词典中“仔”字的编写顺序和训义加以探讨,指出值得斟酌之处,并依照个人看法,将它重新编排,同时让它的词性、训义、声调、用法都更臻精确。     

英语委婉语的构建及语用分析

英语委婉语的构建形式丰富多彩,主要有语音手段、语义手段和语法手段等。委婉语的语用特征明显地反映出对格莱斯的＂合作原则＂的违背,其目的在于实现避讳、避俗、礼貌和幽默等功能。     

多义词的事件语义及演化动力——以动词“开”为例

多义词的多个意义是一个包含中心意义和边缘意义的范畴。就多义动词"开"而言,其概念基底义为"外向型运动",根据性质差异,"开"可以表示位移、开始、出现三类不同运动事件。在典型运动位移事件中,由于位移路径的差异,"开"所表达的位移事件又分为打开、扩散、分割、离开、扩大五个子类。"开"的多个事件语义源于"开"的不同搭配,"开+X"中"开"事件所作用的对象X在空间、状态、生命度、时间特征和物性特征等方面的差异,导致了"开+X"事件的方式、结果和语义焦点的不同,从而生成了"开"的不同词义。     

“老男人”的毛病

这里说的＂老男人＂,是指从体制里退下来的优秀男人。退下之后,从开始介意访客对他的称呼,爱忆＂当年勇＂,到情商智商下降,喜欢独处,再到爱捡回破烂东西,害怕见生人、怕去医院……以前家里家外女性们长期崇拜的男人们,退休后却发生了一系列令人惊讶的变化。这里叙述一两个变化阶段,以兹对照印证：开始介意访客对他的态度和称呼。以前官威一任时,别人请求见面通常要秘书提前一周排定,临了还要看＂心情＂再定,有时还要故意推诿几次。     

美国“政治正确”的语义流变及其三重向度

美国话语体系中的"政治正确"的语义构造是现代现象,其最初的字面含义是政治准确。在20世纪的左翼政治思潮中,西方的文化左翼、政治左翼使"政治正确"形成了批判性、一致性的语义内涵。在美国民权运动、多元文化主义兴起以及文化保守主义此消彼长的过程中,"政治正确"的主题带来更多的争论,越来越与社会和文化议题结合在一起,实现了"政治正确"的社会化和本土化,并逐渐发展了观念、语言和社会政策的三重向度。     

《之江新语》中的“三农”思想

对"三农"问题的深刻见解和有力论述是《之江新语》的一大亮点。它从"‘三农’问题的核心是农民问题"、"解决好‘三农’问题是全党工作的重中之重"、"以农业是否发达,农民是否满意,城乡差距是否缩小为检验标准"、"不求急功近利的‘显绩’,创造泽被后人的‘潜绩’"、"终极的目标应当是,虽有城乡之别,而少城乡之差"等五个方面阐述的"三农"思想,对当前的"三农"工作具有重要的启发意义和指导作用。     

现代汉语“大X的”构式解析

现代汉语格式"大X的"与后续话语构成一个构式。"大"与"X"具有内在的逻辑语义关系,"大"的原型语义"空间量多"指向说话人对"X"的主观情态。构式的整体语义为:X被说话人标记,其某个特征语义按照说话人的认知心理被凸显,并作为后续话语的语用预设,显示说话人的主观情态。"大X的"与后续话语之间在认知心理上呈现出不同的关系。     

“比”字句中程度副词与形容词及其数量补语共现的语义语用分析

＂比＂字句X比YW中结论项＂W＂的结构形式不一样,语义也不一样,传达的语用信息也不一样。当状态形容词进入＂比＂字句时必须有＂还＂＂更＂与之共现。而＂比＂字句中的副词和形容词的数量补语常常同时共现。副词状语和数量补语都是对述语形容词起限制说明作用,当限制说明同一个内容的两个成分同时出现在句子中时,就会产生其语义配合和语用功能问题。     

“三生话语”:凸显边缘形态的民族志范式

民族志是人类学用于学科实践和研究的范式。它的转型和转变也成为学科在不同历史语境中的具体体现。在古典时代,人类学侧重于人类的原始形貌,“原始(野性)民族志”成了一种代表性类型。现代民族志则以反映客观事实的照相机式的“科学民族志”为标志。阐释人类学以释放主观性为特点的“实验民族志”成为近几十年人类学的代表性范式。近些年来,一种新型人类学范式悄然出现——博物民族志(“多物种民族志”)成为代表。作为新的价值追求,面对当今世界的“生态—生物—生命”危机,致力于建构以“三生话语”为主轴的民族志范式,突出了“边缘形态”的价值。     

为何是“青睐”而不是“亲睐”

中国人的眼睛由黑白两种颜色构成。青,黑色。青眼,眼睛正视时,眼球居中,故青眼表示对人喜爱或尊重。     

禅籍詈称的语义类别及语用效力

禅宗文献大量使用了詈称,其语义类型丰富。与世俗文献相比,这些詈称有着禅宗自身的特点。从语用角度看,禅籍詈称在言语交际中能够表达喝骂、斥责、轻视、愤怒、调侃、嘲谑、赞赏、肯定等多种情感,并起到提醒、警示、忠告等以言行事的语用效力。