老战士的青春

“旧歌不厌人含笑,抗战新声更展眉”——陈毅 剧场的帷幕拉开,满台是引吭高歌的老人。这个“老战士合唱团”唱的歌感情真挚,撼人心魄。如果用两个字来概括歌声中最美好的东西,那就是——青春。     

用人要“用其独到之处”

一、“用其独到之处”意为用其“得长”——用得恰到其处 要想人尽其才，就必须扬长避短，充分照顾人才在某一方面的专长、特长，如果领导者能够捕捉到人才身上的这一闪光点，用其在最能发挥其专长、特长之处，就能取得事半功倍的效果。比如三国时刘备用张飞用的不是其智谋，而是其勇猛，勇猛是其“长”；而刘备用诸葛亮用的不是其勇猛，却是其智谋。正因为刘备会用人，用人用得好、用得妙，换句话说，就是正因为他懂得用人用其独到之处，最终才能成其大业。     

努力推进马克思主义中国化、时代化北大核心CSSCI

“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本”。马克思的这一论述强调了马克思主义理论（也可以类比其他理论）的神圣追求——能“抓住事物的根本”的理论通过“掌握群众”而转化为改造世界的物质力量。     

拗相公王安石

王安石有个绰号——“拗相公”。“拗”字，在汉语里是倔强、偏执的意思，是说此人性格古怪，品行异于常人。王安石被人称作“拗相公”，还由于他主持的那场变法伤害了很多人，可他就是不听人劝，一意孤行。可见，“拗”字用在他身上，是个贬义词。     

“三产”:亦苦亦乐一条路——对“精神生产者”创收的采访札记(上)

一切仿佛都是顺理成章地发生的。当物质生产部门的改革为彻底打破“企业办社会”模式,竭尽全力“剥离”所有生活服务性“拖累”以使企业变得“纯粹”时,“精神生产”——科学、文化、教育、艺术、新闻、出版诸事业单位在十数年的改革中却逆向走了一条全面力、“三产”的路——小单位少则几家公司几个“实体”,没办实体的也至少有几个创收项目,而有的较大的机构竟办出了几百家公司和实体。一点不夸张地说,现在从中央到地方已经找不到一个依然存在却无创收行为的“精神生产者”了。这种“母生子”式地“生”出“三产”,不言自明地是要一向“肩不能挑手不能提”的“精神生产者”,学会用自己的“肩”自己的“手”为国家分担“社会”责任——也就是养活他们自己。“圈”中有人士描述此种经历的感受时,几分无奈几分戏谑地说:“真有点儿‘养儿防老’的味道。”     

“包装总结”揭密

凡物都重视个形象,是货都讲究个包装:包装箱包装袋包装盒包装罐……烫金、饰银、仿古、学外……包装商品包装垃圾包装演艺新秀……但包装“总结”,还是头一回听说。 一位刚“包” 完本单位总结的朋友悄然告我:会干的不如会说的。把这个“怎么说”——“平平”说成“突出”、“一般”说成“有特色”、“老一套”说成“有创造”、甚至把“丢人现眼”说成“不可避免”等等,统统用冠冕堂皇的白纸黑字表现出来,就是包装。就     

党校学员撰写毕业论文方法要略

党校学员撰写毕业论文的方法及思路,从选题、起草和修改三个环节上看,特别应注意“六个四”要略。这就是:选题中的明智抉择——“四要选、四不选”;起草中的理性把握——“四做到、四避免”;修改中的完善升华——“四补充、四矫改”。     

农村思想工作要合农民口味

农村在实行生产责任制以后,不少地方出现了“搞农田基本建设——吵;计划生育——逃;殡葬改革——闹;上交提留——跳”的现象,这种状况使干部们普遍感到束手无策。于是,不少村组就用“哄、罚、压”的办法取代了思想政治工作,给农村工作带来很多不良后果:它“哄”掉了干部的威信,“罚”掉了政策的威力,“压”掉了党群干群的亲密关系。群众称有的干部为“罚款队长”、“抢粮司令”。导致“哄、罚、压”的根由,在于不少农村干部对农村体     

俺的“传奇”

俺是河北蠡县武家营村的农民,过去的日子是罐子没鼻——别提啦。如今的光景,俺用个啥词来比方呢,求先生翻遍了大辞海也没找着,反正是够上“传奇”这俩时髦的字了。 俺的大号叫张树明,都怪俺是个穷光蛋,人们就蛋子、蛋子的叫开了,臊死人了！有啥法子,谁让你穷呢?十年前,有人给俺算过命,说是俺这辈子能盖上三间土坯房、买上两节躺柜,外加一辆“大水管”     

漫议“人民公认”原则

应该说,现在的大多数领导干部是经过民主推荐、民主评议,征得大多数群众赞同产生的。他们为经济建设和改革开放提供了坚强的组织保证。但这样的领导干部也不是没有:“相”出来的——或在“伯乐”身边工作,或为“伯乐”所熟悉,得以越过规定的程序走上了领导岗位;“熬” 出来的——因资格老被“照顾”上了领导岗位;“跑” 出来的——因为“密切联系领导”、“密切联系领导的亲友”、“密切联系领导的领导”而得到重用;“磨”出来的——听说有了“空缺”就去软磨硬泡,正好又遇到只想“种花”不想“栽刺”的领导,结果得以如愿;“骗”出来的——制造虚假荣誉骗取职位;“买”出来的——用金钱财物铺出了升迁道路;“拉”出来的——有些领导干部为拉帮结派提拔了不该提拔的人。其共同之处则在于,没经过人民公认,而是少数人说了算的产物。     

环球侨讯

在素有世界桥梁之称的巴拿马,华文媒体相当活跃,其中中文电台的综合节目——“雯雯与你,空中相会”,独具特色。巴拿马中文电台频道为AM1180,中波频段,覆盖范围主要是巴拿马城,以转播中国国际广播电台节目为主,并租出两个时段,一个时段给教会,一个时段给雯雯。“雯雯与你,空中相会”节目为综合节目,星期一至星期五的上午9:55至11:55播放,内容包括“最新信息”“、饮食天地”、“爱情蜜语”“、健康有理”“、生活锦囊”“、靓得有型”“、友谊万岁”“、答中有奖”等,其中插播新闻与广告。节目用粤语播音,有着显著的港式播音风格。栏目拥有…     

生命三昧

《西游记》虽是神话小说，却能教人悟出个中三昧：猪八戒称“悟能”，凭着主观能动性，乐于享受生活；沙和尚称“悟净”，做到了心地清净，善于自我保养；孙行者称“悟空”，法力超越时空，终于修成正果。生命三昧能、净、空，就是在解喻生命的三重境遇：生理——心理——哲理。     

迈向“实践——理论”的研究范式——对乡村司法理论的回顾与反思

乡村司法的研究主要表现为“问题——策略”、“国家——社会”和“理论——实践”三种模式.由于“问题——策略”模式与“理论——实践”模式有着很大的亲和性,即均缺乏对中国社会实际的关怀,因此整个乡村司法的研究实际表现为“国家——社会”与“理论——实践”之间的二元对立.为了克服当前乡村司法研究中游走于理论和实践两个极端的现状,有必要迈向一种“实践——理论”的模式.     

邓小平人才思想浅论

邓小平的人才思想非常丰富 ,本文对邓小平人才思想的三个方面作了简略的阐述———“事情成败的关键是能不能发现人才 ,能不能用人才” ;“我们培养、选拔人才 ,有广阔的源泉 ,有巨大的潜力” ;“要创造一种环境 ,使拔尖人才能够脱颖而出。”     

建立研究成果“实验基地”

为增强研究会的服务功能,我们与三矿共同建立了研究成果“实验基地”。把选题研究、成果应用、全面推广这几个环节结合起来,形成了“研究——应用——推广——再研究——再应用——再推广”的良性循环。     

人民主体论的唯物史观——学习胡锦涛同志“七一”重要讲话

行为心迹,言为心声。以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体组成以来,已经用实际行动在世人面前展现出了“亲民”的新形象,赢得了全国人民的普遍认同和广泛赞誉。胡锦涛同志的“七一”讲话,则用科学朴实的语言,明确表达了亲民形象内在的世界观基础——人民主体论的唯物史观。讲话对“三个代     

一个浮躁时代的文化坚守者——记红学家蔡义江

来民革中央机关宣传部工作5年．经常能听到一个名字——蔡义江。在宣传部同事的口中,蔡义江似乎拥有许多“头衔”．曾经的宣传部部长、清华客座教授、古典文学研究专家、当然还有最重要的一个——“红学家”。在我的理解里．凡是带了“家”的．都是那高不可攀地存在。因此。虽然一直对蔡教授很敬仰。却没有机会能切身接触。     

《表形符号编码》简介

把汉字拆解为300多个部件,并按部件的形状特征归并为50多类;每一个部件类都用一个拉丁字母或数字作为代号,便可在电脑上用31个键(26个拉丁字母和1—5五个数目字)输入——这就是《表形符号编码》。 汉字是怎样由部件组成的? 如:古=十、口。汉字编码以接近“口”的形状的“O”作为“口”的代号,以接近“十”形状的“X”作为“十”的代号,这就解出了:古—十、口=XO。无论笔划少的汉字,还是笔划多的汉字,也     

走出封建迷信伪科学的泥沼

烧香、拜佛、看相、算命……“伟大的发明家”能“点水成油”,气功大师能呼风唤雨。封建迷信死灰复燃,大量伪科学的盛行传播害民误国。出席政协八届三次会议的委员们建议提高民智水平,普及科学文化,用科学战胜愚昧。“鬼文化”死灰复燃——当灭近些年来,超度亡魂等一系列鬼文化活动愈演愈烈。有的大设灵堂,《十八层地狱》、《器十八色》、《拉天鹅》等哀乐不分昼夜地吹奏;有的吹鼓手重操旧业,公开挂牌营业,有的甚至举办学习班,培     

周信芳往事

记忆中的一位票友，绰号“麒老牌”——先认得“麒老牌”，后才知道有个“麒派”。上世纪七十年代末，传统戏刚刚开禁，那时的戏迷能哼哼一段《空城计》都会让人侧目，而听到《碰碑》的时候更加感喟，