中国服饰文化的情感张力与价值诉求

服饰,作为人类生存的物质条件,同时兼具内涵丰富的精神表现元素。服饰文化,与人们的日常生活息息相关,表现了不同社会角色的价值诉求和情感张力。从服饰文化社会学方面探求中国服饰文化的内在价值和情感意蕴,可以拓展服饰文化研究的新思路。     

广告诉求中的文化认同

随着消费时代的到来,人们对物质的需求从"本质价值"向"赋予意义"转变,文化认同对加速受众的情感认知,加强品牌的诉求个性,以及丰富以需求为中心的广告诉求效果产生了重要的影响。文化认同通过文化解构、符号体验再到意义延伸这一路径,参与广告诉求的构建与达成。     

弹幕背后青年群体的情感需要与价值诉求

弹幕文化的快速发展,反映了数字媒介技术对未来文化的深刻影响,使传统的影视观看和消费方式发生了变化,观众的感知结构由"观看"和"欣赏"活动变成了"介入"与"参与"行动。弹幕反映了当代人特别是青年群体日趋多样化的情感诉求和价值立场,深刻地折射出青年人在数字媒介时代所处的"群体性孤独"境况。     

论汉民族广告语言的情感营销

本文剖析了汉民族广告语的特点，指出其有深刻的情感性。这种广告情感性大致分为三种：一是注重民族情；二是注重家庭情；三是注重朋友情。文章对这三种广告情感分别进行了论述。     

试析影视广告的审美诉求对现代文学的应用与创新

在一些发达的资本主义国家,影视广告的诞生几乎与电视机的发明和应用是同步的,但在中国则经历了一个相对曲折的过程.各国影视广告的发展诉求点都呈现出多样化的态势,包括理性诉求、审美诉求和情感诉求等,并且朝着相同的方向发展,即审美诉求.而审美诉求的发展则离不开对传统文学方式、方法的借鉴和应用,在广告的言辞、意境和情节等方面向文学靠拢.这种对文学性的追求,使影视广告逐渐跻身文学阵营,并对文学的发展产生了深远的意义.     

环保舆情与民意诉求

处于环保事件高发期的当下,网络的迅速普及升级,环保舆情也成为公众的重大关切。互联网环保舆情危机的破解之策在于,从根本上消除公众疑虑,化解社会不信任感及其所造成的潜在忧虑,推动社会多元利益主体的理性共识,回归网络民主正途。     

老少边穷地区干部的困惑与诉求

正重要发现观念落后(81.6%)、人才缺乏(75.0%)、基础薄弱(73.2%)是制约老少边穷地区干部干事创业的三大因素。在老少边穷地区任职,"思想关"(36.2%)比"物质关"(15.3%)难过,绝大多数干部积极有为,但苦于找不到发展路径,干部心中的迷茫、焦虑、煎熬值得高度关注。63.7%的老少边穷地区干部萌生过退意,为干部资源流失埋下隐患。     

汉风的艺术世界与文化诉求

作为"河北省文化艺术展示活动"之一,由省委宣传部、省美术家协会、河北画院、省政协文史馆、省政协书画家联谊会、藁城市人民政府联合主办的"翰墨情怀——汉风画展"于2013年11月2日上午在河北美术馆隆重开幕。这次展览共展出汉风的代表性大写意国画作品99幅。汉风的作品追求大美、壮美、素朴之美,具有沉雄拙朴、浑厚天然、气象宏大的艺术品质。汉风在美术理论方面也同样取得了多项引人注目的开创性成果。我国众多著名画家、美术理论家、作家对其艺术成就均给予很高的评价。     

儒家秩序诉求与构建和谐社会

对秩序的诉求是儒家的重要价值目标。儒家不仅提出"天下大同"、"社会小康"及"民胞物与"的理想秩序,而且提出通过"正名定分"实现社会秩序的总纲以及"内圣"与"外王"并重的实践路向。这些思想对于当前我们构建和谐社会都有重要启示意义。     

情感经济与情感管理法则

乔纳斯·瑞德斯塔勒（1996年生于瑞典）系斯德歌尔摩经济学院的一名助理教授，是本末倒置的企业界中的一个怪人。他发表商业演说时从不穿西服，喜欢剃光头，一袭黑衣，并把自己的演讲称做“怪玩意儿。”     

民粹主义情绪热度与价值诉求

<正>民粹主义作为弱者和弱者的情绪反应,对守望相助的充满田园气息的生活方式的诗意想象,对民间圣人"高大全"式的道德勾画,是其自我神话的主要表现。作为敌对的另一极,精英社会和造就精英社会的现存制度,则往往被想象为贪婪、肮脏、充满尔虞我诈的世界     

情感递偿、情感迁移与情感反哺：主播与粉丝的情感劳动过程研究

在网络直播与粉丝经济时代,涌现出以网络主播为代表的直播带货主播群体。以网络主播及其粉丝为研究对象,研究两者之间的情感劳动过程发现：首先,带货主播及其粉丝卷入“情感递偿”的循环过程中,即资本参与下的“情绪—情感”劳动循环过程。“情绪—情感”劳动是从微观到宏观、从场内到场外的连续过程。其次,粉丝的情感劳动规训过程可以概括为“情感迁移”现象,即情感的界面化、神交化和(男性情感劳动的社会性别)认同化。最后,在“情绪—情感”劳动循环过程,主播出现“情感反哺”行为,这是一种跳脱资本逻辑的行动,即在追求经济利益最大化的“经济人”状态的同时,回归情感体验的海德格尔意义上的“生存人”状态,从而使一部分情感资源跳脱出“资本—情绪劳动—情感劳动—资本”的“情感递偿”循环过程,展现出线上情感劳动的另类形态。     

广告与课堂教学

随着市场经济的发展，广告已经成为一道引人注目的文化景观。广告在提供商品信息的同时也传播着一定的价值观念、伦理道德、生活方式。从这一点上说，广告与政治课教学有着一定的联系。1．广告可以帮助学生理解有关观点。人的认识过程是在接触了大量活生生的现象后，经过分析、综合、抽象与概括而完成的。广告的表现手法尤其是电视广告，离不开具体形象。教学中有机穿插一些广告，体现了直观性原则，为学生领会、理解有关知识提供了感性材料。如在讲到必须用联系、发展的观点看问题时，我讲了一则社会公益广告，主题是要保护青蛙。最初的画…     

蜘蛛与广告

马克·吐温在美国的密苏里州办报时,有一次,一位读者在他的报纸中发现了一只蜘蛛,便写信询问马克·吐温,看是吉兆或凶兆。     

广告与旗帜

如今社会上,最时髦的词恐怕要数广告词了。 据载,福建省著名的老字号——福建回春店的性保健品超市不久前开张,面积仅有60平方米的店,货架顶部均装有白色灯箱,广告词写着:“重温新婚快乐,再温往日深情。”正是这句广告词,开张第一天销售量比柜台销售日净增五至六倍。     

广告与情书

有吴文君者,颇具胆识,申请停薪留职,奋身跃入商海。吴君虽胸无点墨,却选中最为走俏的广告业,组建公司,自命总经理。岂料吉人自有天佑,经一番闯荡,吴君竟成“大款”。一日静坐,洋洋得意之余,思及已过而立之年,尚未娶妻,也无“小蜜”,怅甚!某日,忽识一窈窕淑女,风姿绰约,清纯形象,与梦里情人相比,恰似一个模子倒出来的一般,不免怦然动情。急欲当面陈情,又为脸面所碍;欲表之尺素,又不知如何下笔。以致辗转反侧,几度失眠,刹时间瘦将下来。无奈,商之于在公司任创意之职的胡来先生。先生笑曰:此有何难!当成君之美。说毕,提笔在手,依惯用的“槽踏成语法”,一挥而就。代写情书云:     

上访钉子户的诉求

上访钉子户的形成,需要具备特定的条件,上访钉子户的诉求大致有三类:获取经济利益、恢复名誉、"出气"钉子户要挟基层政府的寻利之举上访钉子户的形成上访钉子户的形成既是基层治理弱化的结果,也是信访体制形塑的结果,假设基层治理比较有力,大部分的基层矛盾、纠纷就不至于涌入信访轨道,假设现行的信访体制无法提供纠纷解决的     

科学技术哲学的伦理诉求与现代生机

现代科学技术给人类带来了巨大的自由与解放。第一次工业革命使人类得以从繁重的体力劳动中解放出来,20世纪40年代开始的计算机技术所导致的第三次技术革命,不仅给人类带来了体力劳动上更大解放,而且带来了脑力劳动上的解放。但是,在现代技术为人类谋福祉的同时促成了自身对自然世界的"促逼",给人类社会带来了新的伦理诉求。发展现代技术理论,丰富科学技术哲学价值伦理,是科技发展的时代要求。当然,考察科学技术哲学伦理,并非指定某种具体理论是治疗现代技术弊病的良方,我们的目的旨在认识现代技术文明的某些负效应并有针对性地下药,以使在建设现代文明和构建和谐社会时不重蹈覆辙。