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1.
宋晓白 《支部生活(山东)》2009,(7):43-44
以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和实现人的全面发展。以人为本的“人”,是指人民群众,在当代中国,就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括社会各阶层在内的中国广大人民群众。以人为本的“本”,就是根本,就是一切工作的出发点、落脚点,就是最广大人民的根本利益。 相似文献
2.
康伟 《中共山西省委党校省直分校学报》2011,(6):27-29
以人为本是新的历史时期治党治国理念的新飞跃,是对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类发展规律的新认识。在当代实践中深入贯彻以人为本,就是要在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的四位一体总体布局中体现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 相似文献
3.
葛探宇 《党的生活(河南)》2009,(8):19-19
科学发展观的核心是以人为本,坚持以人为本是学习实践科学发展观的必然要求。胡锦涛总书记指出,“我们提出以人为本的根本含义,就是坚持全心全意为人民服务,立党为公、执政为民,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点,坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。” 相似文献
4.
杨彦斌 《中共云南省委党校学报》2013,(4):73-75
建设马克思主义学习型政党是中国共产党引领中国人民在准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的基础上提出的一项立足当下、最为迫切的重大课题.凸显了中国共产党巨大的理论勇气和卓越的政治智慧.是当代中国人民的最新实践,也是当代中国的最宏大“叙事”之一。从形上理性的视角看.建设马克思主义学习型政党至少应该开显以下三重道德理性进路:以“感性世界”为基点的实践道德理性进路;以“以人为本”为判据的价值道德理性进路和以“沟通对话”为旨趣的交往道德理性进路。 相似文献
5.
以人为本是科学发展观的核心。坚持以人为本,就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。党的十七大报告指出:“坚持国家一切权力属于人民,从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与,最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业。” 相似文献
6.
胡锦涛总书记在十七大报告中指出。“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本”,并强调,“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。” 相似文献
7.
科学发展观的核心是以人为本,以人为本是中国共产党在长期执政历史条件下全新的执政理念。坚持以人为本的关键是切实尊重和保障人权。尊重和保障人权是以人为本成其为“人”的关键,是以人为本成其为“本”的关键。尊重和保障人权是实现人的全面发展目标的必要条件,是人民的根本利益的体现和要示,是确保人民共享发展成果的基本要求和路径,是践行共产党人宗旨的基本要求,是“立党为公、执政为民”的基石,是尊重人民主体地位、发挥人民首创精神的关键环节,是最终达到人民共同富裕的前提条件。不仅如此,尊重和保障人权也是确保公共权力“始终用来为人民谋利益”的本质要求和基本条件。 相似文献
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9.
科学发展观核心是以人为本,以人为本是中国共产党在长期执政历史条件下全新的执政理念。坚持以人为本的关键是切实尊重和保障人权。尊重和保障人权是实现人的全面发展目标的必要条件,是人民的根本利益的体现和要求,是确保人民共享发展成果的基本要求和路径,是践行共产党人宗旨的基本要求,是“立党为公、执政为民”的基石,是尊重人民主体地位、发挥人民首创精神的关键环节,是最终达到人民共同富裕的前提条件,也是确保公共权力“始终用来为人民谋利益”的本质要求和基本条件。 相似文献
10.
以人为本的理念,执政为民的情怀,犹如一条红线贯穿党的十六大以来中国共产党执政活动的始终。在党的十七大报告中“人民”一词出现了143次:胡锦涛在庆祝建党90周年纪念大会的讲话中,提到“人民”一词有136次;在党的十八大报告中,“人民”出现了145次。对中国共产党的人民性最经典的概括,莫过于胡锦涛同志所说的.“以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现, 相似文献
11.
执政为民、以人为本是当代中国政治发展理念、发展现实与发展走向。执政为民与以人为本的契合点是人民群众、关键是坚持和发展人民民主。执政为民与以人为本的统一性,首先是保障人民当家作主,而人民当家作主又紧密连接人民权力主体与责任主体;执政为民就是践行以人为本,一切为了人民,实现人的全面发展目标,把人的全面发展摆上执政的首要位置,不断提升人的全面发展的平台。 相似文献
12.
构建社会主义和谐社会的政治命题,蕴涵着当代马克思主义哲学的思维方式,体现了发展着的马克思主义哲学在思维方式上所实现的革命性变革。构建和谐社会所蕴涵的哲学思维方式的变革主要包括以下四个方面:由“斗争哲学范式”到“和谐哲学范式”的转换;由“以物为本的发展理念”到“以人为本的发展理念”的转变;由“主体性思维”到“主体间性思维”的凸显;由“统一性思维”到“尊重差异与协调多样思维”的发展。 相似文献
13.
14.
马克思主义话语体系的价值取向在当代中国经历了“解放人民群众-改造人民群众-关注人民群众-发展人民群众”这样一个动态变化过程。整个变化过程中,人逐渐成为当代中国马克思主义话语体系的价值取向主体。以人为本是当代中国马克思主义话语体系演进的终极价值取向。 相似文献
15.
向钢 《学校党建与思想教育》2010,(9):11-12
贯彻落实《教育规划纲要》,深入践行科学发展观,从根本上讲是要树立以人为本、心系人民的执政理念,纵深推进机关效能建设,倾情打造“教育民生工程”,从解决人民群众最关心、最直接、最现实的问题入手,千方百计解决教育民生中的热点、难点问题,从而促进教育公平和谐,办人民满意的教育。 相似文献
16.
党的十八大报告坚持以人为本的理念。“人民”一词出现了145次。提出必须坚持人民主体地位,要多谋民生之利,多解民生之忧,解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。努力让人民过上更好生活。中共中央总书记习近平11月15日在十八届中央政治局常委与中外记者见面时说,人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。... 相似文献
17.
吴常柏 《中共太原市委党校学报》2014,(4):13-16
改革开放以来党带领全国人民取得了中国特色社会主义建设的巨大胜利,党自身各方面建设也取得巨大的飞跃,特别是理论和实践的创新发展,“以人为本、执政为民”的执政理念已深入人心.本文以十八大新的提法为视角,鲜明对比“左”倾时期“两个凡是”深刻教训,全面研判中国共产党执政理念变迁的现实逻辑与当代价值. 相似文献
18.
王海滨 《哈尔滨市委党校学报》2010,(2):9-12
构建社会主义和谐社会的政治命题,蕴涵着当代马克思主义哲学的思维方式,体现了发展着的马克思主义哲学在思维方式上所实现的革命性变革。构建和谐社会蕴涵的哲学思维方式的变革主要包括以下五个方面:由“斗争哲学范式”到“和谐哲学范式”的转换;由“以物为本的发展理念”到“以人为本的发展理念”的转向;由“主体性思维”到“主体间性思维”的凸显;由“统一性思维”到“尊重差异与协调多样思维”的发展;由“两极对立思维”到“共存共赢思维”的变迁。 相似文献
19.
和谐社会是“以人为本”的社会,其构建过程必然要凸现人的主体性。从“以人为本”的理念中演绎出和谐社会建构路径的主体性,是马克思主义的理论要求和中国社会发展的现实需要。构建和谐社会,要尊重和保障广大人民群众的主体地位,发挥人民群众的主体作用,在人民群众追求真善美的活动中积淀出社会和谐的基本要素。 相似文献
20.
柴丽 《中共成都市委党校学报》2009,(3):9-11
“民本思想”是中国传统文化宝库中重要的思想资源,内容十分丰富,在历史上占有很重要的地位。在当代,“以人为本”则是中国特色社会主义的治国理念,是我国经济社会全面协调可持续发展的根本指导原则。本文分别论述了“民本思想”和“以人为本”的内涵,进而揭示出二者之间的联系与区别,从而为我们更好的把握和坚持“以人为本”这一理念提供一些借鉴。 相似文献