试论对民族学生汉语教学的改革——对新编《基础汉语》的几点意见

我校对民族学生的汉语教学曾使用过自治区统编教材《基础汉语》,新疆大学编写的《基础汉语》,这两本教材在起点和内容上变化都不大。随着社会的发展,科学的不断进步,语言教学法的不断更新,我们一直盼望着有一套更具科学性、针对性和实践性的教材,来推动新疆高校对少数民族学员进行汉语教学的发展。     

论卡夫卡《在流放地》的法律内涵

在西方文学家中,卡夫卡是以文学的形式对法律问题思考的最多的文学大师,他的创作经常以法律为主题。其短篇小说《在流放地》以高度艺术化的手法,形象地表现了资本主义社会法律体系的荒诞性和异化现象,反映了奥匈帝国法律制度的野蛮和反人民本质。本文试以小说中的"法律"主题为切入点,来探讨小说的法律内涵。     

批评和自我批评的优良传统不可削弱

批评和自我批评是党的三大传统作风之一,它是辩证唯物主义的世界观和方法论在党的作风上的体现。有无认真的批评和自我批评,这是无产阶级政党和其他政党相互区别的一个显著标志。列宁说过:“政党对于     

青少年独立意识的早期培养

“十年树木,百年树人”。可见人生成才的培养道路是何等漫长。在当今竞争愈来愈激烈的社会环境中,为人父母者时刻在牵肠挂肚焦虑着同一个问题:这孩子将来能行吗? 所谓“行”,是指自己的孩子离开父母能适应学校的集体生活吗?离开学校能尽快踏上工作岗位吗?离开自己单位能尽快融人社会吗?面对周围出现的林林总总不适应现象;诸如离开父母不会吃饭、不太合群的幼儿;离开学校自己找不到工作的应届大学毕业生;离开工作单位被人骗卖的女研究生……我们只会得出一个结论:必须从小对孩子加强独立人格、独立意识     

悲情卡夫卡——弗兰茨·卡夫卡

今年是西方现代文学奠基人之一、奥地利作家弗兰茨·卡夫卡诞辰120周年,他的著名长篇小说《审判》、《城堡》和《美国》,以及诸多中短篇小说,如伯吉斯所说,“影响了我们每个人,不仅仅是作家而已。”为此本刊刊登这篇对卡夫卡的评论文章,以纪念这位文学史上里程碑式的作家。     

青少年独立意识的早期培养

"十年树木,百年树人".可见人生成才的培养道路是何等漫长.在当今竞争愈来愈激烈的社会环境中,为人父母者时刻在牵肠挂肚焦虑着同一个问题:这孩子将来能行吗? 所谓"行",是指自己的孩子离开父母能适应学校的集体生活吗?离开学校能尽快踏上工作岗位吗?离开自己单位能尽快融入社会吗?面对周围出现的林林总总不适应现象;诸如离开父母不会吃饭、不太合群的幼儿;离开学校自己找不到工作的应届大学毕业生;离开工作单位被人骗卖的女研究生……我们只会得出一个结论:必须从小对孩子加强独立人格、独立意识的培养.     

文学思潮视角下宋词研究的新成果——评孙虹教授的新著《北宋词风嬗变与文学思潮》

<正>至20世纪后期,唐宋词研究的视角与方法已经呈现出多元状态。张幼良先生在《当代唐宋词研究论纲》中总结列举出以下诸种研究方法与模式:社会—心理批评方法、文化—心态批评方法、文化批评模式、诗—史研究模式、诗—心研究模式、艺术美学批评方法、主题分类批评方法、接受美学批评方法、范式批评方法、计量统计研究方法、意象批评方法、审美阐释方法、结构分析方法,等等。     

孤独者:卡夫卡及其长篇小说的主人公

孤独者：卡夫卡及其长篇小说的主人公陈遐没有卡夫卡，西方的现代主义文学是不可想象的。他以洞察幽微的慧眼窥见了现代西方社会蕴藏着的精神危机，并以其朴实无华的笔描画了一个神秘莫测、难以索解的异化世界，由此奠定了他现代主义文学鼻祖的崇高地位。然而卡夫卡生前远...     

新生活从选定方向开始

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄，它在一块1．5平方公里的绿洲旁。在肯·莱文1926年发现它之前，这儿的人没有一个走出过大漠。不是他们不愿离开这贫瘠的地方，而是尝试过很多次都没有走出去。     

民主能产生和平吗?——对“民主和平论”的批判及其回应

“民主和平论”是当前政治学领域的重要主题,被誉为国际关系中最接近经验法则的发现.在对民主和平现象的解读上,国外学术界长期莫衷一是,存在较大分歧.然而,也有许多学者并不赞同民主产生和平的论断,他们在摒弃和否定“民主和平论”的基础上,提出了若干替代性的理论解释,其中较有影响力的是政治相似性、“资本主义和平论”以及现实主义三种解释.面对批评与质疑,“民主和平论”者也作出了相应的回应.国内学术界很早就对“民主和平论”予以关注和批评,但是多数研究成果缺少深刻的学理思考和实证检验.未来的研究应在承续和借鉴国外既有研究的基础上,广泛开展严谨的实证研究和深度的案例研究,以此来弥补先前研究中的缺失与不足.     

生态乌托邦与乌托邦幻象：从《世界的词语是森林》到《阿凡达》

电影《阿凡达》与勒古恩的小说《世界的词语是森林》在主题和情节等方面有很多相似之处，但是这两部看似都作为“生态乌托邦”虚构的作品其实在文化观念上迥然相异。前者是一个为追求极致愉悦的视听体验而创造的白日梦幻想，一个乌托邦幻象；后者则是一部以实验生态学方式展开的思想实验，一个真正具有现实批判维度的“生态乌托邦”。两部作品的对照使我们反思生态批评的价值标准与批评方法，生态批评应该在充分尊重作品审美肌质的基础上，通过作品研究检省现存文化意识中的生态偏见并对生态文化的具体内涵及实践路径展开探寻。     

新生活从选定方向开始

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄,它在一块1.5平方公里的绿洲旁.在肯·莱文1926年发现它之前,这儿的人没有一个走出过大漠.不是他们不愿离开这贫瘠的地方,而是尝试过很多次都没有走出去.     

批评是党性修养的更高境界

严于律己宽以待人是做人的一种美德。然而 ,良药苦口忠言逆耳又岂不是对敢言人过的批评的赞誉吗 ?同样地说批评更是做人的一种境界。批评与自我批评是我们党的优良传统 ,“是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗为武器”。可是当前“事不关己高高挂起 ,明知不对 ,少说为佳”毛泽东同志当年批判的东西今天仍被我们少数同志信奉不疑地当作所谓处世哲学 ,这些同志工作生活中离开了党性原则 ,片面追求所谓的“交际艺术”,把左右逢源作为处世之策、为官之道 ,信奉“难得糊涂”的人生哲理 ,将批评和自我批评的武器悄然弃之。这些人对批评这个…     

论毛泽东解决执政党的党风问题的办法

党风关系到民风、社会风气。毛泽东充分运用批评与自我批评的武器 ,用群众 ,路线 ,干部的以身作则有效地纠正了党内不正之风。回顾从建国到毛泽东离开我们 ,历史地评价毛泽东时代中国共产党的党风 ,从而了解到从建国到“文革”前的十七年 ,我党赢得了广大人民群众的赞扬的原因     

谈后进生的心理问题与消除

后进生常见的心理问题有: 1、逆反心理。后进生往往以抵触的情绪对待教师的批评教育,甚至对批评过他的人进行报复、打击。这种状况的出现,一方面是因为他们本身缺点毛病较多,另一方面因为他们长期处于被批评训斥的位置,因而容易产生逆反心理。 2、自我表现欲强。有些后进生头脑灵活,智力发展潜力大,并有一定的组织能力,是部分学生的“首领”。     

浅析弗莱的原型批评理论

神话原型批评是研究文学与神话等原始文化关系的一种批评模式。这一理论派别的代表人物之一的弗莱,是神话原型批评的集大成者。然而他的理论也并非毫无缺憾,本文对他的理论进行了深入浅出的分析和论述。     

论调查研究

民主党派的重要职能是参政议政。但如果离开对社会问题的广泛调查,离开对社会矛盾的深入研究,参政议政就成为无源之水,无本之木。一、调查研究是民主党派的基本功1963年,毛泽东同志曾经写过一篇著名文章,“人的正确思想是从哪里来的”。     

美丽花园的淡淡哀愁——从《樱桃园》解读契诃夫对“美”的追求

契诃夫在一系列的戏剧创作中始终贯穿着"美被无辜毁灭"这一主题.名作<樱桃园>继承并深化了这一主题,集中表现出契诃夫对消逝之美的复杂感受和对永恒之美的不懈追求.依托"樱桃园"之美,契诃夫天才般地预见,在即将到来的新世纪中,人类面对物质和精神不可兼得时的情理冲突和思想困惑,从而赋予<樱桃园>以超越时代的文学魅力和现代意义.     

剖析《变形记》的寓意及特色

本文对奥地利作家Franz Kafka(卡夫卡)的代表作《变形记》进行了分析,指出其作品中蕴含着深刻的内涵,以及平板而冷静的语言风格。     

媒介批评的营销学视角——兼评吴定勇博士《都市报崛起之谜》

媒介批评的营销学视角是指从受众的需求出发来对媒介传播产品进行分析和反思,这是媒介批评的一个基本视角。接受美学、传播学和营销学融合起来可以作为此一视角的理论基础。缺乏营销学批评视角将导致媒介批评的偏颇。但媒介营销学批评必须遵循两大核心原则。那就是媒介外部经济效果、生产和消费的辩证关系。