浅谈网络教育

网络教育的教育模式是应用计算机为核心的多媒体技术 ,采用网络联姻 ,实现天下漫游 ;网络教育的教材是多媒体双向交流的教材 ;网络教育形式多样前景广阔 ,教师在网络教育发展中将起重要作用。     

教育实践也应联系教育哲学

教育理论联系教育实践已然成为一种思维定势。在此种背景下,有必要辨明教育理论的多层次性,澄清教育哲学自身的逻辑及其纯粹性与超越性。教育哲学作为一门研究教育的自然或本性的学问,要求教育实践联系教育哲学。     

浅谈网络教育开发与应用

当代教育中,网络教育课程开发、应用和实践尤为重要。本文概括网络课程开发的一般步骤,包括设计、开发、评价、发布和维护四个环节;并结合网络教育的技术特点和开发者的实际情况,提出了主要技术方法。     

英国教育哲学探析

英国教育哲学是教育学分支中的重要领域。本文从英国教育哲学兴起的背景出发,详细归纳了英国教育哲学研究的方向和特色,这对我国教育哲学的研究有一定借鉴意义。     

韩国网络教育对我国教育的启示

本文通过对韩国网络教育现状和取得的成就的分析,引发我们对本国网络教育的思考,启示我们应大力且采取有效措施发展我国的网络教育。     

中国哲学的和谐辩证法思想在中学哲学教育中的价值

中国传统文化追求和谐统一的价值取向,与西方文化强调个体、差异的价值取向有所不同。中国哲学的和谐辩证法思想所代表的价值观,对于中学哲学教育的改革,对于学生极端个人主义的人生态度化解、中正和谐的人生品性培养等,都有重要价值。     

论近代自然主义教育哲学的起源——对西方教育现代性的一种追问式解读

自然主义教育哲学是西方近现代教育哲学的道统.对自然主义教育哲学的价值重估从根本上关涉对近现代教育的理解.近现代自然主义教育哲学运动的开端是源于以夸美纽斯的<大教学论>为标志的教育科学方法的创立,它不仅指时间的开始,而且更重要的在于指新的意义的生成.近现代自然主义教育哲学的悖论实质上就是启蒙运动的悖论,这种不可化解的矛盾导致了现代教育科学的兴起.现代教育正是用科学的认知逻辑来理解人类社会乃至重设世界整体的意义,才导致了教育精神领域的规范危机.     

杜威的实用主义教育哲学对我国素质教育的启示

提高儿童的素质以及适应社会的能力,这不仅是我国教育的战略方针,也是各项教育改革政策的战术方针,它反映了教育的目的。目前,我国正在进行从应试教育到素质教育的改革,各项改革措施紧紧围绕以提高学生综合素质为中心。本文以杜威的教育哲学思想为分析基础,对我国的教育改革进行了反思。     

从“法与哲学”到“法哲学”的思考

从最初统领一切的哲学领域分离出独立的法学学科,是人类科学认识的一种进步。从法学再到法哲学,更是在哲学思辨下对法的一种认识飞跃。     

从"法与哲学"到"法哲学"的思考

从最初统领一切的哲学领域分离出独立的法学学科,是人类科学认识的一种进步.从法学再到法哲学,更是在哲学思辩下对法的一种认识飞跃.     

大学思想政治教育本质的哲学思考

高等学府培养出来的人才是专业能力与思想政治素质的统一,政治思想素质包括:获得他人赞许的能力,追求生活的能力,实现人生价值的能力,服务社会的思想意识。在高等院校应该加强政治思想体系的构建,改进教材内容们进行图景教育,配合专业体系的发展,从而促进学生们的全面发展。接下来,本文将根据笔者的多年教学经验,详细分析大学思想政治教育本质的哲学思考。     

哲学视野中的思想政治教育反思——评介《解析与建构：当代中国思想政治教育的哲学反思》

在当代中国,思想政治教育作为＂生命线＂的地位不容质疑,但广泛存在＂短路＂现象与事实,却又反映出人们对思想政治教育认识的芜杂——很多人在承认思想政治教育重要性的同时,又不得不面对思想政治教育＂无力＂或＂不尽人意＂的尴尬现状。破解思想政治教育之困境,解决实效性不强之难题,需要运用马克思主义的基本理论与方法,深入思考＂怎样教育＂、＂如何教育＂以及＂用什么教育＂等问题。《解析与建构：当代中国思想政治教育的哲学反思》一书试图回到思想政治教育本身,从思想政治教育所存在之域去探讨思想政治教育,意从解析与反思当代中国思想政治教育所存在的问题入手,运用哲学之思维,揭示主体、客体、本质、价值在思想政治教育中的特性,进而力图科学的还原、认识思想政治教育的本性。     

从法哲学的范围与品格看部门法哲学研究

为了避免法学主体意识及内在特性的沦丧和法哲学精神品格的迷失,我们有必要重申回归纯粹的法理学和法哲学。与基于法认识论和法方法论、侧重于法的实证层面和应用领域的法理概括与探究的法理学不同,法哲学侧重于法的本体层面和价值领域的哲理概括与探究。就其精神品格与思维方式而言,法哲学既是一种前提性反思,即审视和追问对象赖以存在的前提,对法的本源、本质和普遍原理的追问;又是一种逻辑性反思,即对法学命题和理论的逻辑起点及逻辑展开的追问;还是一种价值性反思,即对法律规范和法学命题正当性的深层追问。部门法哲学研究与法哲学原理之间的对接不是生搬硬套或者简单移植,而是要在审视与批判有关部门法研究的基础上,注意与相应的部门法学话语体系的协调性与融贯性。     

加强大学生诚信网络教育的思考

从诚信教育的角度来说,大学生网络学习主要有自主性学习和自发性学习二种形式。针对大学生网络学习的特点,大学生诚信的网络教育应当采取积极性和消极性二种策略,这二种策略做法不同,却又相辅相成,共同构成大学生诚信网络教育的整体思路。     

信仰、道德和教育：规范哲学的考察

德国著名教育学家沃夫冈·布雷钦卡通过对宗教教育、世界观教育和道德教育的分析,从规范的角度上探讨了欧洲一些具体国家的信仰教育实践。     

从政治心理角度看当代大学生政治观教育

政治心理是指社会成员在政治社会化过程中对社会政治关系以及由此形成的政治行为、政治体系和政治现象等政治生活的各个方面的一种自发的心理反映。通过分析当代大学生的政治心理,可知其与当下的政治观教育预期目标存在明显的距离。要在一定程度上实现政治观教育的预期目标,需要改进大学生的政治观教育的理念和方式,改革政治观教育的教材和渠道。     

从医学与哲学的关系看医学生哲学思维能力的培养

哲学与医学存在最奇特和特殊的关系，是医学中的“医学”。哲学思维能力已经成为当代医学生必备的思维能力。现有的医学生哲学教育存在一系列缺陷，必须以“面向文，秽、“面向现实”、“面向未粘为原则今天新方法的探索。     

马克思主义哲学与马克思哲学

用诠释学的观点解读马克思的文本 ,是文本和解读者之间的“主体间性”的活动。马克思文本的“原意”是一个不可把握的概念 ,也许有但不可知。马克思主义哲学和马克思哲学在内容上有区分 ,但在意义上完全没有必要。“走进马克思”仅是对不看马克思文本而妄谈马克思的人的规劝。马克思主义哲学本身就是一种意识形态 ,用意识形态性来指责马克思主义哲学是对意识形态的偏见 ;但马克思主义哲学也确实在某种程度上被误解为政治理论 ,剥去马克思主义哲学的政治外衣是发展马克思主义哲学的必要。     

杜威《儿童与课程》中的教育哲学问题探析

杜威在其《儿童与课程》中,将其教育哲学落实于课程理论。杜威认为,儿童的生长需要是教育的出发点,儿童的心理规律是课程的依据,儿童的主动活动是课程实施的方法,儿童经验的增长是课程的最终目标,所以教育的各种措施都应围绕儿童这个中心。类似的精彩的教育哲学观念不一而足。杜威《儿童与课程》的问世,距今已有115年,但其中的思想对于当前的教育改革、课程改革以及教育学建设,依然具有重要的现实意义。