新时代社会主要矛盾的唯物史观解读

马克思、恩格斯创立的唯物史观围绕"人、社会和自然界"三者关系,运用"生命、生活、生产、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑"构成的矛盾体系,揭示了人类社会历史发展的规律。新时代社会主要矛盾以满足"人民日益增长的美好生活需要"作为解决"不平衡不充分发展"的根据、动力和政治合法性,不仅体现了"以人民为中心"的价值观,而且蕴含着运用"生产与生活""社会与人"矛盾重新协调"人、社会和自然界"三者关系的创新。     

当代社会发展的唯物史观透视

发展是当代世界的主题，更是当代中国的中心任务。因此，深化对发展问题的研究，能使我们全面、深刻地认识和掌握当代社会，特别是当代中国社会发展的特征、规律及其未来走向，从而使我们建立起科学的发展理论，制定合理的发展战略，这对指导我国的社会主义现代化建设，实现社会与人的全面发展，无疑会起到十分重要的作用。一、当代社会发展理论与实践的历史嬗变对当代发展理论与实践进程的一般考察，是正确理解现实和未来发展的必要前提。从总体上，当代发展理论与实践的历史进程可分为三个阶段：１．以经济增长为核心的传统发展理论，盛行…     

社会公平三层次

改革开放以来,我国理论界学术界对公平与效率的关系问题进行了热烈的讨论,普遍认可了“效率优先、兼顾公平”的理论.我认为“效率优先、兼顾公平”其实只是一种囿于收入分配领域的原则,并不能等同于一种社会公平理论.社会公平是指以共同的价值为基础,具有历史必然性并成为社会进步基础的公平观念.在现代社会,社会公平首先意味着社会权利上的公平,它承认保证社会中第一个公民具有平等的生存、发展权(即公民权平等).也就是要求社会中的制度安排和非制度安排给每个人的生存、发展机会是平等的劳动权利、受教育的机会、职业的选择等等,不能受家庭背景、种族、性别以及资本占有状况等的限制和影响.这是现代社会制度和社会秩序的道德基础,也是以人为本为中心的社会公平的基本要义.这种权利公平的所属范围和内容就涵盖全社会所有领域和层面,例如,包括经济、政治、公共事业、伦理道德、人道主义等等领域和层面.从层次上说,它属于基本层次上的公平.     

调整经济结构的辩证思维

调整结构、上项目是当前经济工作的主旋律。工作实践证明,思路决定出路。调整结构上项目工作能否顺利推进,首先是要转变传统的思维定势,以科学的辩证思维,树立与“两个根本性转变”相适应的观念。 　　坚持以市场为导向。调整结构上项目必须面对经济体制由计划经济向市场经济的转变,供求关系由卖方市场向买方市场的转变,必须遵循市场经济规律。不能囿于有什么条件就生产什么产品,能生产多少就生产多少。拿农业来讲,过去衡量农业形势的好坏,主要是粮食增产,因为那时候是农产品全面短缺。可是这些年情况已经大不相同,许多农产品…     

社群主义方法论的辩证性分析——兼论唯物史观的当代价值

自由主义认为个人自由、权利至上,其论证方法和哲学基础在于个人主义.社群主义采用整体主义、历史主义和特殊主义的方法论对自由主义的个人主义、非历史主义和普遍主义进行了较为彻底的批判.社群主义的方法论确实具有一定的合理性,但并未能超越唯物史观.唯物史观在当代仍然具有强有力的解释力、批判力和说服力.     

唯物史观视域下新时代社会建设的理论架构

新时代社会建设的理论与实践不仅是对时代问题的直接回应,而且是唯物史观在社会主义社会建设领域的当代表达。国内学界已有研究尚有很大的理论探讨空间。以唯物史观基本原理作为研究新时代社会建设的主线,必须准确认识二者之间辩证互构的关系,历史唯物主义分析视角的植入具有必要且重要的理论和现实意义。将新时代社会建设的理论架构置于马克思主义唯物史观的研究视域下,旨在构建一个理论基石、基本框架、价值旨归、工作原则和实践路径等各因素紧密衔接、内在逻辑自洽、富有中国特色的理论分析框架。     

社会转型期共产党员道德教育的辩证思考

社会转型期对共产党员进行道德教育必须找准切入点。对共产党员进行正确的道德教育,必须恪守市场经济道德,注重政治道德和经济道德的辩证统一。只有了解党员二重角色的特点,才能教育共产党员树立起正确的道德观。     

运用马克思主义唯物史观 科学辨识错误社会思潮

正党的十八大以来,在大力加强社会主义意识形态建设的实践进程中,错误社会思潮严重泛滥的势头得到有效遏制,这个成绩来之不易。同时,我们也应看到,由于多年的积累和沉淀,错误社会思潮的存在将是长期的,社会主义意识形态与错误社会思潮的斗争也必然是长期的,其间我们仍会遇到种种矛盾和困难。反对马克思主义的指导是错误社会思潮的重要理论特点,辨识和批判错误社会思潮     

中国公民社会发展的辩证思考

20世纪70年代以后,发达国家出现了福利国家危机,社会主义国家出现了斯大林模式的社会主义危机,因而,国家主义发展模式由于国家权力过分扩张而遭到质疑。20世纪90年代以后,新自由主义的理论与实践和以市场为中心的     

马克思主义辩证发展观与社会全面进步

马克思主义辩证发展观与社会全面进步张友谊江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“把我们的事业全面推向二十一世纪，就是要抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，围绕经济建设这个中心，经济体制改革要有新的突破，政治体制改革要继续深入，精神文明建设要...     

中国特色社会主义改革的历史分析——以唯物史观辩证决定论为依据

中国特色社会主义改革是以马克思主义理论为指导的社会主义制度的自我更新和完善,目的是解放和发展生产力。我国的改革是始终以经济体制改革为重点的全面改革,是对内改革和对外开放的有机结合,采取了渐进式改革方式,并正确处理改革、发展、稳定之间的关系。改革是我国发展的动力,将贯穿中国特色社会主义伟大实践的全过程。     

要辩证看待转型期的社会道德现象

"道德滑坡"、"不良社会风气影响"和"人性自私"等片面的社会道德观念存在于现今社会,而对社会道德建设中的社会认知偏差和转型期社会道德观及道德人格转化的心理逻辑与历史逻辑进行深入的分析,有利于启迪人们用辩证眼光看待事物并把握其实质。     

刘云山：客观辩证看待社会热点

中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山目前指出，当前与人民群众切身利益相关的一些现实问题比较突出，社会关注度很高，容易引起人们思想上的困惑。要引导党员干部运用正确的立场观点方法，客观辩证地看待社会热点问题。     

我国社会主要矛盾的转化与马克思主义唯物史观的理论关联

习近平总书记在党的十九大报告中关于我国新时代社会主要矛盾的重要论述中指出,我国当前社会的主要矛盾已经由人民群众日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产力之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾。这一论断是党中央在坚持马克思主义社会矛盾原理的基础上做出的重大科学论断。我国社会主要矛盾的变化必将对我国下一步的工作重点、目标方向和思维方式等产生重要而深远的影响。     

试论唯物史观的理论困境及发展前景

唯物史观是马克思主义思想体系的理论基石,但随着社会历史的演进,唯物史观却出现了理论上的困境,主要是前苏联文本体系上的缺陷导致人们思想上的困惑所造成的文本困境,以及没有解决好马克思主义唯物史观在历史发展中的定位所造成的适用困境。困境将激发反思和创新,从而推动唯物史观的发展。当前,唯物史观的发展前景体现在时代条件的变化为唯物史观的理论创新提出了新的课题、科学基础和发展空间。     

唯物史观的应用得失及意义扩展

本文通过分析比较毛泽东、戈尔巴乔夫、邓小平三人的改革思路,对唯物史观在应用中的得失及内涵意蕴作再认识。提出:唯物史观的应用,有唯心唯物之别、预成论或生成论之异;唯物史观的主题意义,应从单一革命论向革命与改革相兼论扩展;以唯物史观为指导形成的社会主义初级阶段国情意识,体现了中国先哲“弱者道之用”的智慧,实现了中国百多年来“中体西用”的实践构想。     

简析中国梦的唯物史观及实现路径

中国梦是全人类的社会主义之梦在中国的体现,是中国社会发展的历史辩证法的必然要求,是当代中国人民的历史使命。唯物史观基本原理和中国特色社会主义理论是引导实现中国梦的基本指导思想;由历史逻辑所决定的中国特色社会主义道路是实现中国梦的根本路径。中国梦是中国精神、中国力量在当代中国的集中体现;唯物史观基本原理和中国特色社会主义理论是引导实现中国梦的基本指导思想;由历史逻辑所决定的中国特色社会主义道路是实现中国梦的根本路径。     

共同富裕视域下中国社会主要矛盾转化的唯物史观论析

我国社会主要矛盾的转化,既是对我国所处历史方位作出新判断的重要依据,同时也是科学把握中国特色社会主义实现共同富裕发展总体目标的重要抓手。全面准确分析我国社会主要矛盾转化的必然性,科学把握我国社会主要矛盾转化对我国各项事业发展提出的新要求,需要运用社会工程哲学的思维方法指导我国发展实践,以实现共同富裕为目标,破解新时代社会主要矛盾,打造不同领域共同发力的共同富裕发展格局,加快构建实现共同富裕的社会工程推进体系,推动我国各项事业实现高质量发展,以不断满足人民日益增长的美好生活需要,早日实现全体人民共同富裕的目标。